Лекция 10. Учение о бытии – онтология.
Категории философии.
Бытие как категория и проблема философии. Основные формы бытия.
Материя как философская категория. Основные свойства материи.
Движение как способ бытия материи. Основные формы движения материи.
Структурная организация материи.
Пространство и время как формы бытия материи.
7. Отражение как всеобщее свойство материи. Виды отражения.
1. Категории философии.
Категории (греч. Kategoria - высказывание, свидетельство) философии - формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие их наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления.
Категории - это предельно общие понятия, т.е. относящиеся ко всему (материя и движение, время и пространство, красота, мера, количество и качество, сущность и явление и т.п.) и не обозначающие какого-либо конкретного предмета (т.е. нулевые понятия).
Так, логика - наука о формах и законах мышления (отец логики - Аристотель) выделяет следующие формы мышления:
понятия (стол, стул, мел ...)
суждения (мел белый, стул прочный...)
умозаключения (мел белый, потому что одинаково хорошо преломляет все цвета спектра)
Так и ребенок овладевает речью – сначала понятия, потом суждения, потом умозаключения.
Понятия при этом могут быть различными:
понятие единичные - предметы единичные (Москва - столица России, А.С. Пушкин - поэт) имена собственные
понятие единичное - предметов множество (мел, стул) – общие имена
нулевые понятия - понятие есть, предмета нет (добро, красота, один, два...) – это формы мысли, обобщения.
Философия оперирует предельно общими понятиями – категориями. Например, движение – категория, так как относится ко всему: все движется, изменяется. Покой относителен, движение абсолютно и вечно. Все находится в постоянном движении.
Одной из основных категорий философии является категория бытие.
2. Бытие как категория и проблема философии. Основные формы бытия.
Проблема бытия является исходной в философии. Вся наша жизнедеятельность опирается на некоторые основные предпосылки. Самая первая из них – при всех изменениях в природе и обществе, в целом мир сохраняется как стабильная система. Отсюда проблема противоречивого единства непреходящего вечного бытия природы как целого и преходящего бытия вещей, человека.
Категория бытия как предельно общая абстракция объединяет по признаку существования самые различные явления, предметы и процессы. Но не смотря на неоднородность, мир образует неразрывное единство. Категория бытия фиксирует предельно общую для действительности связь.
В истории философии существует множество подходов к проблеме бытия. Из них можно выделить два основных:
представление о бытии по аналогии с непосредственным существованием предмета (материалистическое представление).
обратное представление о бытии как оторванном от самого предметного мира (идеалистическое представление).
Вообще понятие бытие в философии впервые появляется у Парменида. Он считал, что бытие - есть умопостигаемая сущность, т.е. весь окружающий мир, который можно постичь умом и чувством. Парменид считает, что бытие существует, а небытие не существует.
Платон считал, что бытие является умопостигаемой идеей, которая обладает вечным реальным существованием и лежит в основе всего, все объясняется все через идею.
Демокрит считал, что реальным бытием обладают атомы, а небытие - пустота, в котором эти атомы двигаются. Демокрит, в отличие от Платона, считал, что бытие - это нечто реальное, материальное.
В средние века философы доказывали существование Бога.
В эпоху Возрождения и Новое время бытие осмысливается как нечто телесное, как объективная реальность. Декарт рассматривал бытие через призму рефлексивного анализа сознания, человеческого существования: «Я мыслю, следовательно, существую». Беркли считал, что «быть – значит быть в восприятии». Кант же полагал, что понятие бытия ничего не прибавляет к понятию вещи.
Гегель достиг понимания бытия как процесса вечного движения. Но лишь в ХХ веке на передний план выдвинулась проблема разрыва понимания бытия с его человеческой стороной. Акцент переместился на человеческое существование: бытие – это наша жизнь. В экзистенциализме для человеческого бытия духовное и материальное слиты в единое одухотворенное бытие, где главное – сознание временности, страх перед возможностью не быть, сознание бесценности своей личности.
Как мы уже отмечали, бытие включает три сферы: природа, общество и сознание. Возникает вопрос: имеется ли что-то общее, объединяющее эти сферы? Идея их единства приводит к представлению об общей основе, внутреннем единстве многообразия всего существующего – субстанции (лат. - сущность) - то, что лежит в основе.
Существует ряд точек зрения по этому поводу:
монизм - считают, что существует одна субстанция, материальная или идеальная, следовательно, монизм делится на идеальный (Платон, Гегель) и материальный (Фалес).
дуализм - исходит из наличия двух начал (Рене Декарт считал, что существуют две субстанции: материальная и духовная).
плюрализм - предполагает наличие множества субстанций. (Лейбниц создал учение, что у каждой вещи есть свое начало, своя субстанция, которая является духовной).
Исходным положением современной философии является признание материальности мира, его несотворимости и неуничтожимости, вечности существования во времени и бесконечности в пространстве, признание его непрерывного саморазвития.
В современной философии понятие «мир» рассматривается в двух значениях: как объективная реальность, которая существует независимо от человеческого познания, охватывает галактику и метагалактику, бесконечен во времени и пространстве и как окружающее человека огромное поле действия, с которым человек находится в постоянном контакте.
Мир состоит из двух отличных друг от друга частей: природы, которую человек не создавал и которая существует независимо от него, и культуры, которая является результатом духовной и практической деятельности человека.
Основные формы бытия:
Бытие вещей и процессов:
природы.
произведенных человеком.
В соответствии с этим бытие первого и второго уровня природы.
Бытие человека:
в мире вещей.
специфическое человеческое бытие.
Бытие духовного (идеального):
индивидуализированное духовное.
объективированное духовное.
Бытие социального:
бытие отдельного человека в обществе и историческом процессе.
бытие общества.
Общественное бытие – реальный процесс жизни людей. Общественное бытие определяет сознание. Но в то же время и общественное сознание определяет бытие.
Материя как философская категория. Основные свойства материи.
Материя с латинского языка означает вещество.
Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями и существует независимо от них.
Категория материя появилась еще в античной философии. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен полагали, что существует некий первоматериал, из которого все происходит. Возникло понятие «субстанция» – первичная основа всех вещей. Если различные предметы могут возникать и исчезать, то субстанция несотворима и неуничтожима.
Демокрит понятие первоматерии заменил понятием атома, потсавив, таким образом, вопрос о структуре материи.
Классическое понимание материи дали Платон и Аристотель. Они понимали под материей предметную возможность. Материя у Аристотеля – то, из чего сделано. У каждого предмета своя материя. Переход из возможности в действительность - глина в кирпич, кирпич - в дом, материя – определяется предметной возможностью.
Философия эпохи Возрождения (Джордано Бруно) дала новое определение понятия материя как мира в целом - природа.
В механистическом материализме 17 – 18 вв. Р. Декарт, Т. Гоббс, Дж. Локк в основу определения материи пытались положить основные, первичные, неизменные общие для всех материальных предметов свойства: протяженность, тяжесть, перемещение и т.п., носителями которым признавались атомы. Такое ограниченное понимание материи заключалось в том, что под материей понимались атомы, считавшиеся абсолютно неизменными и неделимыми.
Философы французского просвещения П. Гольбах и Дидро понимали под материей то, что отражается в наших ощущениях и вызывает эти ощущения.
В конце 19 века произошел кризис в естествознании и философии в связи с открытием делимости и сложного строения атомов. Если ранее в физике и философии атом (атомос - неделимый) понимался как неизменный, вечный кирпичик материи, в основе теории лежало отождествление материи и атома, то теперь у материалистов отняли их главное понятие: если атом делится, значит он перестает быть материей, не является основой. Идеалисты стали говорить о кризисе материализма и победе идеализма. Рушилась основа материализма. В. И. Ленин этого выдержать не мог и решил прояснить всем, что надо понимать под материей. Он предвидел, что и электрон также неисчерпаем как атом, не следует отождествлять материю с элементарными частицами. Он дал определение:
«Материя - есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Дальнейшая разработка категории материя наиболее полно дана В.И. Лениным. У В.И. Ленина основная деятельность была революционная, из всех его томов только 2 работы философские. Основная философская работа посвящена анализу категории материя: «Материализм и эмпириокритицизм».
Эмпириокритицизм - второй этап позитивизма (философская школа конца 19 - начала 20 века, родоначальник - Огюст Конт. Основная задача философии согласно позитивизму - опора на объективную науку). У позитивизма 3 этапа: позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм.
Сложность в определении материи Ленин виде в том, что шире этого понятия уже нет (а все понятия обычно определяются через более широкие (лошадь - животное, логика - наука...). Поэтому Ленин пользуется другим способом - противопоставляет материю категории сознания, выделяет основной признак материи - существовать независимо, вне сознания. Материальным является то, что противостоит сознанию, отображается сознанием.
В отличие от всех предыдущих материалистов Ленин делает особый упор на объективности материи.
Мы живем и являемся частью материального мира, который состоит из различных предметов и процессов, которые превращаются друг в друга, возникают и исчезают, отражаются в нашем сознании, существуя независимо от него. Ни один из этих предметов не равен материи, но все их многообразие, включая их связи, составляет материальную действительность. Материя существует через многообразие конкретных объектов.
Но это определение не исчерпывает полностью всего содержания материи, оно не свидетельствует о ее неотъемлемых свойствах. Атрибутами или обязательными свойствами материи являются: движение, пространство, время, отражение, структурность.
Движение как способ бытия материи. Основные формы движения материи.
Движение - важное свойство материи, способ ее бытия.
Определение Фридриха Энгельса: «Движение в применении к материи - это изменение вообще». Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые происходят в процессе этих взаимодействий в окружающем мире. Такие разнообразные явления, как возникновение новых видов растений и животных, ржавление железа, превращение веществ в результате химических реакций, обращение планет вокруг Солнца, мышление человека – все это лишь немногочисленные примеры разных форм движения, характеризующиеся одним общим признаком – изменением.
Все, что нас окружает находится в постоянном движении. В мире нет ничего абсолютно покоящегося. Между материей и движением существует неразрывная связь. Материя немыслима без движения, как и движение без материи. При этом нельзя считать, что движение является чем-то внешним по отношению к материи. Материя существует только в движении. Живой организм, например, существует потому, что в нем происходит постоянное движение – обмен веществ, а солнечная система не была системой, если бы планеты не обладали движением.
Движение абсолютно, покой относителен. Покой есть сохранение телами своей определенности на фоне непрерывных изменений, временная стабильность, устойчивость процессов и явлений, движение в равновесии. Относительность покоя проявляется в том, что о равновесии можно говорить только по отношению к отдельному виду движения, но не ко всем видам движения, характерных для объекта. Так, тело может находиться в покое относительно Земли, но в то же время оно движется вместе с Землей относительно Солнца и других небесных тел. В теле, находящемся в равновесии относительно поверхности Земли, происходят разнообразные физические, химические и другие процессы.
В противоположность покою движение абсолютно, объективно, всеобще – это свойства движения.
Опираясь на тезис о неразрывности материи и движения делается вывод, что основным качественно различающимся видам материи соответствуют свои качественно отличные формы движения, связанные с определенными материальными носителями.
Энгельс выделяет 5 основных форм движения материи:
механическая – простое перемещение тел (с инерцией, прямолинейное, по кругу и т.д.)
физическая (тепловая, лучистая, электрическая, магнитная).
химическая (процессы в молекуле, обмен веществ..)
биологическая (все процессы в живых организмах и надорганизменных системах - наследственные процессы, появление новых видов)
социальная (товарообмен, политика, производство, войны…)
В настоящее время выделяют и другие формы (например, отдельно 6 формой выделяют работу мозга), но эти 5 – основное деление. Последовательность форм движения отражает общий процесс прогрессивного развития движущейся материи от низшего к высшему, от простого к сложному. Поэтому на экзамене нельзя путать порядок, в котором вы будете перечислять данные формы движения материи.
Все формы движения материи взаимосвязаны друг с другом. Эта взаимосвязь проявляется, во-первых, в том, что одна форма движения при соответствующих условиях может превратиться в другую, более высокую форму, например, механическое движение – трение вызывает теплоту, звук, свет, электричество и другие виды физического движения; удар вызывает теплоту и свет. Взаимодействие физических процессов приводит к химическим превращениям, а химические процессы в определенных условиях порождают органическую жизнь. Органическая жизнь, развиваясь, в конце концов приводит к общественной форме движения материи.
Таким образом, низшие формы движения материи являются основой возникновения более высоких форм движения.
Во-вторых, взаимосвязь форм движения материи проявляется в том, что высшие формы движения включают в себя низшие формы, на базе которых они возникли, но охватывают движение более сложных материальных систем и не сводятся к сумме предыдущих форм. Так биологическая форма является более сложной по сравнению с любой формой физического движения, потому что содержит физические взаимодействия плюс биологические взаимосвязи организма со средой, не присущие системам неживой природы. Общественная форма движения более высокая по сравнению с биологической, т.к. содержит общественные отношения, не присущие биологической форме движения.
Таким образом, высшие формы движения всегда включают в себя низшие, но никогда не сводятся к ним. (см. схему)
С
Б Б
Х Х Х
Ф Ф Ф Ф
М М М М М
Каждая форма движения материи имеет свою специфику и закономерности. Но при этом все они взаимосвязаны. Высшая форма также не существует в чистом виде.
Например, социальное движение – движение в обществе включает простое механическое перемещение тел, физическое движение проявляется влиянием на человека магнитных бурь, света Солнца; химическое – потребление пищи, дыхание и т.д., биологическое – наследственность, инстинкты и т.д.
На примере мозга проследим:
В мозге 14 млрд. нервных клеток. Такой принцип: надежность через избыточность.
При решение задачи мозг становится тяжелее – происходит прилив крови – ее механическое перемещение к мозгу; передаются электрические импульсы от одной клетки мозга – к другой – биотоки – физическое движение в мозге; химическое движение играет большую роль в процессах памяти, долговременная память обеспечивается консолидацией ДНК, РНК и белков. Но по этим формам движения нельзя прочитать движение мысли, оно не сводится к низшим формам движения.
Физика постулирует 4 вида взаимодействия: гравитационное, электромагнитное, слабое (при излучении) и сильное (между протоном и нейтроном) взаимодействие. Благодаря этим формам взаимодействия мир един и системно организован, все элементы в нем взаимодействуют.
5. Структурная организация материи.
Материя существует в бесконечном числе видов и свойств, но всегда имеет упорядоченное строение, существует в виде конкретных материальных систем. Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов. Молекула, например, это система из атомов и связи между ними, атом – система, состоящая из ядра и электронных оболочек. Ядро также есть система и т.д.
Материя состоит из частей, отличающихся по качеству и величине: элементарных частиц, атомов, молекул, радикалов, ионов, молекул и т.д. Кроме того есть поля – гравитационные, электромагнитные, ядерные, связывающие частицы материи (атомы в молекулы, электроны и ядра – в атомы, звезды – в галактики). При огромном разнообразии проявлений материи, в целом материя обладает единой иерархической структурой, имеет сложную системную организацию.
Уровни организации материи неживой природы.
поля, из которой рождаются элементарные частицы - Субмикроэлементарный уровень
Микроэлементарный уровень - элементарные частицы: адроны, имеющие кварковую структуру (протоны, нейтроны, мезоны и др.), лептоны (электрон, нейтрино), вакуум (особое состояние материи, в которое погружены частицы) – известно более 30 различных элементарных частиц, а вместе с резонансами – частицами, живущими очень короткое время, их около 100. Элементарные частицы делятся на лептоны (легкие частицы), мезоны (средние) и барионы ( тяжелые) – это по массе покоя. А фотоны вообще не обладают массой покоя.
Ядерный уровень – образуются ядра из протонов и нейтронов.
Атомный уровень. Атомы построены из положительно заряженных ядер и отрицательно заряженных электронных оболочек.
Из атомов строятся молекулы – молекулярный уровень.
Из молекул формируются агрегаты – газообразные, жидкие и твердые тела. – макроскопический уровень.
Космический уровень: звезды со спутниками, звездные системы, метагалактики. Есть и т.н. диффузная материя во Вселенной – разобщенные молекулы, атомы, облака пыли и газа.
Усложнение химических веществ молекул углеродистых соединений привело к образованию органических соединений, возникла жизнь – биологический уровень от микроорганизмов до человека.
Два миллиарда лет назад началось растекание живого по поверхности земли. Эволюция живого шла от примитивных доклеточных форм существования белка к клеточной организации, к формированию сначала одноклеточных, потом мгогоклеточных организмов со все более сложной структурой – беспозвоночные, позвоночные, млекопитающие, приматы. Надорганизменный уровень – это популяции - сообщества особей одного вида, которые связаны общим генофондом (стая, муравейник, кустарник), биоценозы, где популяции связаны так, что продукты жизнедеятельности одних становятся условиями жизни других.
Итак, системы неживой природы, биологические системы и третья группы: социально организованные системы (человек – общество, индивид, семья, группа, коллектив, государство, нация).
Т.о. имеет место единая структурная организация материи, все уровни которой взаимодействуют и представляют собой ступени развития вещества.
Для материи действует принцип неуничтожимости и несотворимости.Всякий процесс и предмет в мире возникает только из других процессов и предметов, т.е. имеет причину, и не может исчезнуть в ничто, не породив какого-либо другого предмета или процесса, т.е. имеет следствие. Физикой открыта всеобщая превращаемость элементарных частиц. Материя находится в непрерывном процессе превращений, переходя из одной формы в другую. Какие бы процессы превращения ни происходили в мире, общее количество массы и энергии остается неизменным (закон сохранения энергии). А.И. Герцен писал, что природа не жалеет о гибели частного, потому что «из ее широких объятий ничто не может утратиться, как ни изменяйся».
6. Пространство и время как формы бытия материи.
Реальность всегда существует в пространстве и во времени. Пространство и время - формы существования материи, неотделимые друг от друга. Пространство и время существуют объективно и независимо от сознания человека, но вовсе не от материи, так как материя не существует вне пространства и времени и не существует пространства и времени без материи.
Пространство – форма бытия материи, которая выражает ее протяженность. Время – форма бытия материи, характеризующая длительность существования и последовательность смены состояний.
Пространство и время одни из основополагающих для человека понятий в связи со значимостью в нашей жизнедеятельности пространственно-временных свойств. Поэтому геометрия и астрономия, изучавшие и измерявшие пространство и время, являются одними из древнейших дисциплин.
Зависимость человека от пространства и времени становится все больше. В 20 веке одним из основополагающих становится принцип: «Время – деньги». Изобретают автомобиль, самолет, лифт, для преодоления пространства и времени. Для преодоления проблем с пространством – двухъярусная кровать, многоэтажные дома, небоскребы – из-за перенаселения.
Календарь – откуда пошло слово? В древнем Риме были календулы – дни возврата долгов в конце каждого месяца. В одних странах был лунный календарь, в других – солнечный. В лунном календаре нет сезонов, дни исчисляются по фазам луны. 7 – священное число, 7 дней – фаза луны, отсюда 7 дней в неделе. Пятница – пятый день, среда – средний, суббота – шабба – древнееврейское – день, когда не надо работать.
Земледелие носило сезонный характер, с этим связан солнечный календарь. Раньше месяца по-другому называли, был древнерусский календарь, где месяца были посевочный и т.д. (что надо делать в этот месяц). Сейчас у нас древнеримский календарь. Единственная страна, где официально и лунный , и солнечный календарь – Израиль.
Для нас пространство и время – важные формы жизни, астрономическое время: на отдых, сон, еду и т.д.
Мы представляем время в связи с часами, физическое понимание времени - связанное с движением земли вокруг своей оси и Солнца.
В философии выделились субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Согласно субстанциональной концепции, пространство и время существуют независимо от материи (сюда относится евклидова геометрия и физика Ньютона, где время неизменно), согласно реляционной концепции, пространство и время зависимы от материи (Лейбниц, Лобачевский, Энштейн).
Когда Энштейна просили выразить кратко и доступно суть теории относительности, он сказал: «суть такова, что если раньше считали, что если каким-либо чудом все материальные вещи исчезли бы вдруг, то пространство и время остались бы. Согласно теории относительности, вместе с вещами исчезли бы и пространство и время». Наукой были доказаны относительность масс, гравитации, скорости.
В философии ряд философов считали, что пространство и время – субъективные понятия, характеризующие наше субъективное восприятие окружающего мира (Плотин, Августин, Беркли, Кант, Мах, Пуанкаре).
Наиболее четко обозначил пространство и время Иммануил Кант в «Критике чистого разума», каким образом мы познаем мир?, в основе лежат априорные формы рассудка, обусловленные самой природой сознания: пространство – систематизация внешних ощущений и время – систематизация внутренних ощущений. Пространство, вещи видим субъективно – одному справа, другому – слева.
Время нами также воспринимается субъективно: насыщена жизнь – быстро, лекция – мучительно долго. Есть и направленность – кто-то живет настоящим, кто-то будущим, кто-то прошлым. Насыщенность событиями убыстряет жизнь. Янус – бог времени, двуликий: одно лицо молодое, другое - старый.
Общие основные свойства пространства и времени: бесконечность и всеобщность.
Частные свойства пространства: трехмерность, протяженность, неразрывная связь со временем.
Частные свойства времени: одномерность, необратимость, единство прерывности и непрерывности.
7. Отражение как всеобщее свойство материи. Виды отражения.
Ф. Энгельс показал, что в материи содержится возможность развития сознания и она развертывается в ходе развития и усложнения материи при переходе от одной ступени ее организации к другой.
Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» обосновывает, что вся материя обладает свойством, родственным с ощущением – это свойство – отражение.
Отражение – всеобщее свойство материи, способность материальных явлений, предметов, систем воспроизводить в своих свойствах особенности других явлений, предметов, систем в процессе взаимодействия с ними.
Всякое взаимодействие материальных тел и систем включает отражение ими особенностей друг друга. Т.е. в ходе взаимодействия материальные объекты изменяются под влиянием друг друга. Один объект оставляет след – запечатлевает себя в другом при взаимодействии с ним – как образно можно представить – заяц по снегу пробежал – остались на снегу следы – так при любом взаимодействии материальных тел.
Однако на различных уровнях организации материи процессы отражения неоднозначны.
Примеры: отражение деревьев в воде пруда, зеркало отражает все, что перед ним, нагревание воздуха от батареи, закрытие цветов на ночь, набухание почек на деревьях при оттепели, дрессировка животных, человек в своем сознании отражает весь мир.
Если неживая материя равнодушна к тому, что в ней отражается (зеркало), то для живой материи с момента появления на земле основной проблемой и задачей стала выживаемость и поэтому она не может оставаться равнодушной к тому, что с ней происходит под воздействием других объектов, она вынуждена реагировать на воздействия и приспосабливаться к воздействиям, реагируя на них наиболее благоприятным для себя образом. С появлением на земле живой материи появляется и активное отношение к внешним факторам, к воздействию. В неживой материи отражение пассивно – т.е. не приводит к приспособлению, а в живой природе отражение начинает носить информационный характер, это: раздражимость одноклеточных - возбудимость нервных тканей - психическое отражение - сознание.
Все внешние факторы делятся для живой материи на вредные и способствующие жизни, соответственно она стремится избежать первых и получить воздействие вторых (так комнатный цветок тянется к свету, поворачивается в сторону окна, вырабатывает специальные токсины для борьбы с насекомыми-вредителями при попадании на цветок веществ, сигнализирующих о присутствии насекомых - метилжасмин).
Кроме того живые организмы способны к преднастройке в отношении будущих событий, если они носят закономерный характер. Академик Анохин назвал эту способность «опережающим отражением». Появившись на земле живая материя начала отражать – т.е. запечатлевать в себе и закреплять в своей структуре универсальные закономерности. Ритмические, периодически повторяющиеся явления стали основой для приспособительных реакций (сезонные ритмы, смены температуры, течения в океанах). Последовательно повторявшиеся ряды внешних воздействий влияли на химические реакции в живой материи, отражались в ней. В результате между звеньями установилась и органическая связь, ряд превращений под воздействием внешних факторов становится цепью внутренних химических реакций, позволяющих приготовиться заранее к воздействию, которое должно наступить. Т. о. опережающее отражение дает способность приспособления к будущим, еще не наступившим событиям.
Пример: ежи, медведи до наступления зимы накапливают жир и укладываются спать; сразу же после вылупления из яйца птенец грача реагирует поднятием головы и раскрытием клюва – т.е. пищевой реакцией на движение воздуха, звук, напоминающий карканье родителей, сотрясение гнезда – сигналы, говорящие о том, что сейчас должно быть кормление. Причем слуховые рецепторы птенца от рождения не способны воспринимать других звуков кроме карканья родителей, остальные клетки еще не созрели. Этот пример подтверждает, что имеет место наследственное закрепление структурных связей, обеспечивающих опережающее отражение – будущее кормление предвидется по признакам – сотрясение гнезда, звуки и т.п.
Последовательный ряд явлений вызывает ряд последовательных химических превращений в живой материи.
А
Б
В
Г
Д
а б в г д
Когда это закономерно повторяется, цепь химических реакций начинает развертываться уже после первого явления, опережая ожидаемые явления
А
Б
В
Г
Д
а б в
г д
эта способность организмов стала специализироваться, закрепляться в особом субстрате, основной функцией которого стало быстрое химическое сцепление всех последовательно развивающихся химических реакций. Таким субстратом и стала нервная система. Т.о. нервное вещество и ЦНС есть аппарат максимального и быстрейшего опережения последовательных и повторных явлений внешнего мира.
Растения протеи, растущие в ЮАР, где климат жаркий, интенсивное солнце, высокие температуры, влаги недостаточно, приспособились к среде таким образом: они тянут на соседние растения сухие длинные ветви, которые самовозгораются на солнце, сжигают таким образом соседей, освобождая место своим молодым побегам.
Существуют цветы, пахнущие как самка шмеля в целях привлечения шмелей для опыления. Вот такие изощренные приемы выработала живая природа в процессе развития способности отражения.