170

Лекция 1. Предмет, структура и функции философии

1. Философия, ее предмет и структура.

2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.

3. Возникновение философии. Основные периоды истории философии.

4. Мировоззренческие и методологические функции философии.

5. Основной вопрос философии.

1. Философия, ее предмет и структура.

Согласно Государственному стандарту о высшем образовании студенты всех факультетов и специальностей изучают философию и сдают по данной дисциплине экзамен.

Возникает вопрос: почему изучение философии необходимо для специалиста в любой области человеческой деятельности?

Основой всякой специальности является соответствующая наука. Любая наука существует в форме научной теории, методологическую базу для которой дает философия. Научная основа любой специальности содержит философскую сторону, есть философия математики, философия истории, философия экономики и т.д. Высшее образование предполагает не только получение узкой специальности, но и широкие общие знания, а общее всегда изучает философия, не зря ее называют «царицей наук».

Все свои проблемы философия черпает из жизни и решает их с единственной целью – помочь человеку совершенствоваться и выработать мировоззренческие, духовно-нравственные, эстетические установки, идеалы и ценности.

Изучение философии – школа разумного мышления с многовековым опытом, которая дисциплинирует ум, позволяет свободно оперировать понятиями, выдвигать, обосновывать и подвергать критике различные суждения, различать существенное и несущественное, выявлять причинно-следственные связи, раскрывать взаимосвязи всех явлений действительности и, таким образом, подниматься над уровнем обыденного здравого смысла, выявлять скрытую глубинную суть вещей, расширяет кругозор. Философия – это азбука понимания мира, поэтому без определенной философской культуры не может быть полноценного специалиста.

Каждый человек постоянно сталкивается проблемами, которые обсуждаются в философии. Как устроен мир? Развивается ли он по определенным законам? Кто или что определяет эти законы? Существует ли мир вечно или он сотворен Богом? Какое место в мире занимают случайности, а какое закономерности? Человек интересуется проблемами смерти и бессмертия, своим предназначением в этом мире, своими познавательными возможностями, проблемами морально-нравственного характера. Это далеко не полный перечень философских вопросов, веками волнующих человечество.

Обыденное философствование – первая форма обобщенного отражения всего, что с чем человек сталкивается на жизненном пути. В самом общем виде все мы философствуем, когда задумываемся над объективными причинами того или иного явления. Мало того, рассуждающий о ненужности философии, уже философствует. Однако, это не делает автоматически каждого человека философом, мы все имеем свои способы лечения, но мы не врачи, умеем готовить, но мы не повара, считаем деньги – но не становимся от этого экономистами, также не всякий, кто задумывается – философ.

Научная философия – теоретическое, систематизированное, концептуальное философское знание, выраженное системой понятий, законов и суждений. Философские учения, концепции и теории научной философии формируются на абстрактно-логическом уровне мышления.

Сущность и специфика философской мудрости состоит в размышлении над предельно всеобщими проблемами и взаимоотношениями в системе «мир-человек» - предмет философии. Объектом философии является бытие – предельно общая категория, объединяющая все существующее в единое понятие. Философия стремится охватить единым взором весь мир в целом, понять его как целостную в своей основе систему.

Например, если мы хотим познать лес и для этого придем в лес и станем все рассматривать: цветок, дерево, насекомое, за этими частностями мы не увидим целого – леса. Чтобы увидеть лес, надо выбрать точку наблюдения высоко над лесом. Вот так философия – это взгляд на мир в целом, как с высокой горы. Она поднимается на высоту абстракции, с которой виден мир в целом, но не видны частности, которыми занимаются другие науки.

Термин «философия» в переводе с греческого означает любовь к мудрости (phileo– люблю,sophia– мудрость). Слово «философ» впервые употребил греческий математик и философ Пифагор (ок. 580-500 гг до н.э.), а внедрение в европейскую культуру термина «философия» связано с именем греческого философа Платона.

Философия переводится как «любовь к мудрости», или любомудрие. А что такое мудрость? Давайте попытаемся разобраться. Заданием на практику для вас будет - найти пословицы, поговорки, высказывания выдающихся людей, философов, афоризмы о мудрости.

Знаете ли вы, что является символом мудрости?

Афина Паллада является богиней мудрости, на ее плече сидит сова – символ мудрости. Почему сова?

Имеется две интерпретации:

• сова ведет ночной образ жизни и видит то, что не видят другие;

• Гегель: основная жизнедеятельность совы – сумерки, ночь. К человеку мудрость приходит также на закате жизни, ночь – символ заката жизни, когда живет сова.

Дадим определение философии.

Философия– форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека.

Философия – это совокупность исторически сложившихся учений о мире, просматриваемом через призму человеческой духовности и научных знаний, о наиболее общих принципах соотношения мышления и бытия, о формах реальности, о стратегии познания и принятия практических решений.

Когда Пифагора спросили, что есть философ, он сравнил жизнь с Олимпийскими играми: все делятся на три группы: одни приходят для участия в борьбе: бороться, побеждать и проигрывать, другие – торговать и получать прибыли, а третьи – мудрые, стремятся к истине, они удовлетворяются наблюдением. Это и есть философы.

Философия позволяет глубже постичь тайны природы, социальной реальности, познать скрытые глубины человека, его соотношение с миром, отношение человека к Богу.

Человек испытывает духовную потребность в том, чтобы иметь целостное представление о мире, пусть наука еще не располагает достаточным материалом для этой цели, ему необходимо получить ответы на вопросы, выходящие за границы положительной науки, «запредельные» вопросы, которые наука и не ставит, так как ответы на них нельзя найти экспериментальным путем или путем математических вычислений. Кроме того вопросы, разрешение которых лежит в области философского мышления, имеют особую ценностную окраску: Имеет ли наш мир какой-либо смысл? Имеет ли какую-либо цену наша жизнь? Каковы познавательные возможности человека? Есть ли судьба? и многие другие.

Философия – есть постановка человеком главных, фундаментальных вопросов своего бытия, поиск и нахождение ответов на них.

Немецкий мыслитель Иммануил Кантвыразительно и кратко сформулировал такие основные вопросы:

1. Что я могу знать?

2. Что я должен делать?

3. На что я смею надеяться?

Отсюда выводятся три основные для человечества ценности – истина, добро и справедливость.

Из этих трех вопросов вытекает обобщающий: Что такое человек?

Развитие философии после Канта выявило потребность обращения философии также и к чувственному, эмоциональному, эстетическому и поставило новые вопросы: что я могу почувствовать? Что такое красота?

Философия есть важнейшая составляющая духовной культуры человечества. Латинское слово культура переводится как улучшение, образование, совершенствование чего-либо. Культура – это все, что создано человеком и возвышает его над природой.. Философия позволяет осмыслить культуру во всей ее полноте.

Накопленные человечеством знания многообразны и дифференцированы. Каждая наука – это своего рода обрывок знания о мире, а все науки в их простом сложении – это сумма обрывков. Наряду с таким дифференцированным подходом нужен и обобщающий мудрый взор. Философия интегрирует научные знания о мире и отношении человека к миру в целостную систему.

Как писал русский философ Владимир Сергеевич Соловьев: «Ее задача – не одна какая-нибудь сторона существующего, а все существующее, вся вселенная в полноте своего содержания и смысла; она стремится не к тому, чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия между частями и частицами мира, а к тому, чтобы понять их внутреннюю связь и единство». Философия – есть наука о всеобщем, ни одна другая наука не занимается этим.

Структура философиивключает следующие разделы:

Онтология – учение о бытии (бытие – это все то, что нас окружает, все, что имеет место быть) Онтология интересуется вопросами происхождения и устройства мироздания, формами бытия.

Гносеология – теория познания. Этот раздел философии ставит следующие вопросы: Познаваем ли мир? Может ли человек, благодаря своему сознанию полностью его познать, или нам дана лишь внешняя сторона вещей, сущность же их остается за пределами познания? Каковы методы познания?

Антропология (от антрос – человек) – учение о человеке. Вопросами антропологии являются вопросы о природе и сущности человека.

Это основные учения в структуре философии, определяющие три основные предмета философии – бытие, познание и человека. Кроме того иногда выделяют и другие разделы: аксиологию – учение о ценностях, социальную философию, философию науки, философию техники, философию религии, философию культуры и т.п., все эти разделы однако вычленяются из основных. Кроме того изучают историю философии, как взгляд философии на саму себя.

Специфика философского знания:

1. Рефлексивный характер. Философия – это самосознание духовной деятельности человечества.

2. Всеобщность. Это значит, что философия охватывает все явления окружающей действительности, выявляя в них общее.

3. Предельность. Все понятия, категории философии являются предельными, т.е. наиболее общими, лежат в основе общего понимания мира, жизни, отношения человека к миру.

4. Вечность. Философское знание является вечным потому, что касается вечных вопросов, по-новому поднимаемых и переживаемых каждым поколением людей (тайны мироздания, проблема смысла жизни, познания мира и т.д.). Здесь никогда не будет сказано «последнее слово», их осмысление не будет исчерпано.

5. Абстрактность.

6. Теоретичность.

2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.

Философия часто определяется через понятие мировоззрения. Ее называют рационально-теоретическим мировоззрением. Что же такое мировоззрение?

Мировоззрение– это система взглядов на окружающий мир и место человека в этом мире. Это совокупность мироощущения, мировосприятия и миропонимания.

Компонентами мировоззрения являются знания, убеждения, верования, настроения, стремления, надежды, ценности, нормы, идеалы и т.д.

У каждого человека свое мировоззрение. Мировоззрение ученого – профессора и бомжа, у политика и артиста, студента и пожилого человека будет иметь свои особенности. От чего они зависят? Мировоззрение формируется в процессе воспитания, обогащается знаниями и опытом человека.

Кроме того существуют исторические типы мировоззрения:мифология, религия, философия. Философия является историческим типом мировоззрения и, в отличие от других его типов, претендует на теоретическую обоснованность знаний.

Задолго до возникновения философии люди находили ответы на важнейшие вопросы о сущности природы и человека в мифологии и религии. Мифология и религия стали предпосылками возникновения философии.

Исторически первой формой мировоззрения является мифология. Она возникла на самой ранней стадии общественного развития и давала ответы в форме мифов на такие глобальные вопросы, как происхождение и устройство мироздания, явлений природы, животных и людей. Особенностью мифологического мировоззрения является объяснение всех явлений на основе действия сверхъестественных сил, богов, их умысла и воли.

Мифы существовали у всех народов мира. В духовной жизни первобытного общества мифология выступала как универсальная форма общественного сознания и культуры. В мифе объединялись зачатки знаний, религиозных верований, нравственная, эстетическая и эмоциональная оценка ситуаций. При этом в мифологии отсутствует четкая грань между реальным и воображаемым. Главное значение мифологии в том, что она устанавливала гармонию между миром и человеком, природой и обществом, обществом и индивидом.

С мифологией связано такое характеризующее ее понятие, как антропоморфизм, когда весь окружающий мир, боги наделяются человеческими качествами и свойствами. Так, например, в сказках животные, предметы наделяются человеческими свойствами: заяц – трусливость, лиса – хитрость, печка разговаривает и т.п. Это свойственно детям, наделяющего весь окружающий мир человеческими свойствами. Гилозоизм – философское учение об одушевленности материи, представление, что все окружающее обладает жизнью. Анимизм – представление, согласно которому, все обладает душой. Мифологическое мировоззрение исходит из того, что все окружающее обладает человеческими свойствами, жизнью, душой, все явления оцениваются с точки зрения их полезности или вредности, дружественности или враждебности по отношению к человеку.

Раньше мифы толковали упрощенно: «Зевс обиделся на кого-то, пустил молнию», - человек объясняет для себя явление, которое не может познать научно. Однако мы до сих пор живем в мире мифов: реклама, плохие и хорошие приметы, гадания, магия… Особенно мифологическое мировоззрение присуще художникам, поэтам, т.е. людям творческих профессий и детям раннего возраста. Также, например, человек, который держит дома животное, наделяет его человеческими свойствами, характером, мы разговариваем с комнатными цветами, когда их поливаем, ярким примером является и отношение многих мужчин к своей машине и т.п.

Мифология регламентирует человеческие взаимоотношения, передает нравственный опыт из поколения в поколение. Так, например, в сказках заложены принципы человеческих взаимоотношений, поэтому они во все времена существовали и передавались и до сих пор рассказываются детям.

У каждого народа свои сказки, у них Золушка, а у нас все больше – Иванушка - дурачок. Это также характеризует мировоззрение. У нас вера в удачу просто так, у них – упорным трудом.

Мифы несут достаточно глубокий смысл, поэтому многие философы современности обращаются к мифам, анализируют их.

В первобытном обществе мифология находилась в тесном взаимодействии с религией. Религия - исторический тип мировоззрения, в котором освоение мира осуществляется через его удвоение на «земной» - воспринимаемый органами чувств и «небесный» - сверхчувственный.

Способом существования религиозного сознания является вера – субъективный акт принятия чего-либо без доказательства, особое настроение, переживание.

Религия и мифология являются разными формами общественного сознания. В чем же специфика каждой из этих форм?

В мифологии люди и Боги живут в одном мире и взаимодействуют, в религии же боги запредельны, находятся за пределами разума и познания, они отдалены от человека, трансцендентальны, мир разделен на двое: земной и потусторонний, чувственно воспринимаемый и сверхчувственный.

В мифологии известно, где живут Боги. Мифологические боги Древней Греции живут на горе Олимп, вступают в отношения с людьми (испытывают их, наказывают, что-то дают, влюбляются в людей и т.д). В религии этого нет, где и как живет Бог – не известно.

В мифологии масса скульптурных и рисованных изображений Богов, их жизни, в религии изображения самого Бога нет. (Иисус Христос – сын божий, а не Бог).

Специфика религии и в том, что ее основным элементом является культовая система (ритуалы, догматы). Религия – это вероучение, где мировоззренческие конструкции становятся основой формальной регуляции и регламентации, упорядочения нравов, обычаев, традиций. С помощью обрядности религия культивирует человеческие добродетели: любовь, терпимость, доброту, сострадание, милосердие, справедливость и т.д., придавая им особую ценность. Мифология не является вероучением, дает людям большую свободу, не предполагает жесткой регуляции и регламентации жизнедеятельности человека.

Основная функция религии состоит в том, чтобы помочь человеку преодолевать исторически изменчивые, преходящие, относительные аспекты своего бытия и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного. Поэтому с верой человеку жить легче, легче переносить невзгоды, потерю близких, мысль о собственной смерти, человек верит в бессмертие своей души, высшую справедливость.

Человек, обладающий религиозным мировоззрением объясняет все, исходя из воли Бога, отсюда судьба, карма и т.д., соответственно снижается степень личной свободы, нет проблемы поиска смысла жизни, выбора решения - «На все воля Божья», «Все будет, как Богу угодно», «Бог даст» и т.п. Однако, ставшая модной сегодня вера – это еще не религиозное мировоззрение. Одно дело – сходить в церковь перед экзаменом, свечку поставить, помолиться, окрестить детей – совсем другое – жить в вере, соблюдать все заповеди, быть убежденным, что именно таким образом произошел мир и человек. Чаще всего сегодня встречается именно такая ситуация, когда человек убежден в силе науки, уверен в эволюционной теории происхождения живого, но в то же время полагает, что для души не повредит и пойти помолиться, свечку поставить. Такая позиция называется концепцией двух истин – имеются в виду истины сердца и истины разума, когда мы принимаем их одновременно и бесконфликтно.

Т.О. мы выяснили, что религия является нравственным ориентиром, создает свод заповедей для человека, регламентирует всю его жизнь.

Философия также является типом мировоззрения. В чем же специфика философии как типа мировоззрения.

Философия является рационально-теоретическим мировоззрением. Она тесно связана с наукой, опирается на ее последние достижения, основана на логике и системности. Философия развивается в ходе общественно-исторического процесса. Философия характеризуется свободомыслием, сомнением, опровержением устаревших, неподтвержденных теорий и выдвижением новых.

Мифология и религия объясняют бездоказательно, в них отсутствует теоретический интерес к предметам, к тому, что они представляют сами по себе. Мифология, например, происхождение ремесел описывает таким образом: Гефест – мастеровой у Зевса, отвечает за трудолюбие, Прометей своровал огонь, дал людям. Христианская религия описывает сотворение человека: Бог сотворил сначала мужчину, потом женщину – отсюда до сих пор в мировоззрении многих людей – мужчина главный. Ведь женщина создана из ребра, единственной кости без мозгов. А дети веками воспитываются на подобных мировоззренческих постулатах.

Философия стремиться объяснить все рационально, найти естественные причины, обосновать и доказать. Философия опирается прежде всего на знания и разум, а не веру и чувства.

Взаимосвязь и различие исторических типов мировоззрения представим в блок-схеме.

В зависимости от того, что находится в центре мировоззренческой системы, выделяются следующие формы мировоззрения:

Космоцентризм – все явления природы и человек объясняются через могущественное влияние космоса, его циклов как отдельные элементы целостного космоса;

Теоцентризм – в центре системы взглядов - Бог;

Антропоцентризм – в центре мировоззрения - человек.

Связь мифологии, религии и философии.