Тема 2. Применение психоаналитического подхода к интерпретации мифологических архетипов в прозе

Произведения для чтения и анализа (на выбор)

− Уэллс Г. «Дверь в стене», «Мистер Скалмерсдейл в стране фей», «Волшебная лавка» и др.

− Гессе Г. «Душа ребёнка».

Задания и вопросы

Поясните, какими художественными средствами передана в произведении идея двоемирия – идея существования обычного повседневного мира и мира, который представляется лучшим, в котором герой хочет находиться. Как автор (герой) характеризует эти миры? Какие чувства переживает герой при мысли об этих мирах, как эти чувства переданы в тексте?

Найдите в произведениях образы, связанные с мотивом «зова» к последующим необычным происшествиям.

К какому мифоархетипическому сюжету близки сюжеты рассказов Г. Уэллса и Г. Гессе? Аргументируйте свой ответ.

Объясните разницу в том, как отец и ребенок воспринимают произошедшее с ними в рассказах «Волшебная лавка», «Дверь в стене» Г. Уэллса и «Душа ребенка» Г. Гессе. Как переданы в тексте особенности сознания взрослого и ребенка?

Раскройте символический смысл, который имеют в рассказе «Дверь в стене» Г. Уэллса архетипические образы (дверь, стена, виноград, сад, пантеры, девушка, цветы дельфиниума, голуби, лавровые деревья, старик, часы, женщина, книга) и мотивы (игра, сон, мечта и др.). Какой архетипический смысл содержат в себе цвета (зеленый, белый) и числа (2, 3) в рассказе «Дверь в стене»? Из каких источников (мифологических, библейских) происходит эта символика образов, цветов, чисел?

Как в рассказе «Душа ребенка» Г. Гессе реализуется мотив «отцовской инициации», исследованный З. Фрейдом и другими учеными (К. Г. Юнг, Дж. Кэмпбелл) на материале психологии, культуры, искусства? Какую функцию в рассказе Г. Гессе выполняет то, что важные события и переживания героя-ребенка связаны с воскресным днем?

Какие духовно-нравственные уроки, раскрывающиеся в рассказах Г. Уэллса и Г. Гессе через мифоархетипические образы и мотивы, вы извлекли для себя из чтения и анализа этих произведений? (Вопросы-подсказки: Как происходит духовно-нравственный рост человека? Что человек должен понять, чтобы личностно вырасти? Лёгок или труден процесс духовно-нравственного роста, таит ли он в себе какие-то опасности? Что необходимо человеку, чтобы благополучно справиться с трудностями и опасностями духовно-нравственного взросления? Ответы на вопросы должны основываться на текстах рассказов Г. Уэллса и Г. Гессе.)

Литература

Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой / пер. с англ. М.: Рефл-бук, АСТ; Киев: Ваклер, 1997. 384 с.

Фрейд З. Художник и фантазирование: сб. статей / ред. Р. Ф. Додельцев, К. М. Долгов. М.: Республика, 1995. 398 с.

Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. 144 с.

Юнг К. Г., Кереньи К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов / сост. В. И. Менжулина. Киев-Москва: Порт-Рояль – Совершенство, 1997. 384 с.

Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. 297 с.

Юнг К. Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству // Зарубежная эстетика и теория литературы ХIХ-ХХ вв.: Трактаты, статьи, эссе / сост. и ред. К. Г. Косиков. М.: МГУ, 1987. С. 214–231.