- •В. Н. Димитриева
- •Isbn 978-5-85158-769-6
- •Предисловие
- •Раздел 1.Понятие о мифологическом сознании и мифологических архетипах. Духовно-нравственное значение мифологических архетипов для человека
- •Тема 1. Содержательно-хронологический и структурно-психологический подходы к определению мифа
- •Тема 2. Формирование в науке и искусстве подхода к мифу как типу сознания
- •Тема 3. Ритуалистическое направление анализа мифосознания и его проявлений в литературе
- •Тема 4. Психоаналитическое направление исследования мифологического сознания и форм его литературной реализации
- •Тема 5. Символическое направление изучения мифосознания и его связи с литературой
- •Тема 6. Структурно-семиотическое направление анализа мифологического сознания и его влияния на литературу
- •Тема 7. Вклад российских учёных-разработчиков исторической поэтики в изучение связи мифа и литературы
- •Тема 8. Сходство мифологического и художественного типов сознания
- •Тема 9. Возможности и границы реализации мифологического сознания в литературе
- •Тема 10. Источники и значение терминов «мифологический реализм», «магический реализм», «мифореставрация»
- •Тема 11. Сравнительная характеристика мифологических и христианских архетипов. Мифологические архетипы в литературе как отражение процесса духовно-нравственного становления человека
- •Раздел 2. Духовно-нравственные аспекты реализации мифологических архетипов в литературах западной европы и америки
- •Тема 1. Отражение представлений о жизненном предназначении человека в античной литературе – преемнице мифологии
- •Тема 2. Полярность духовно-нравственного сознания писателей Средних веков и Возрождения – результат воздействия мифологии и христианства на литературу
- •Тема 3. Мифологические архетипы в литературе XVII−XVIII вв.: проблема выбора умственного или сердечного типов бытия
- •Тема 4. Мифосознание романтических писателей XIX в.: откровения духа как средство постижения истины
- •Тема 5. Роль мифопоэтики реалистических писателей XIX века в воссоздании жизни человеческой души
- •Тема 6. Возрождение интереса к мифу в условиях кризиса духовной культуры рубежа XIX–XX веков (литература декаданса и неоромантизма)
- •Артюр Рембо Песня самой высокой башни
- •Редьярд Киплинг Заповедь
- •Тема 7. Мифологические уроки целостности и полноты бытия в литературе рубежа XIX–XX вв. (реализм и близкие к нему авторы)
- •Тема 8. Мифопоэтическое осмысление абсурдности и бездуховности бытия в литературе хх века (модернизм, авангард, антиутопия, научная фантастика, постмодернизм и близкие к нему авторы)
- •Тема 9. Миф как основа духовно-нравственного существования человека хх века (реалистическая литература, этнические литературы, магический реализм, литература фэнтези)
- •Раздел 3. Практика духовно-нравственной интерпретации мифологических архетипов в литературных произведениях
- •Тема 1. Анализ мифологических архетипов в поэтических произведениях на основе символистских концепций мифосознания
- •Тема 2. Применение психоаналитического подхода к интерпретации мифологических архетипов в прозе
- •Тема 3. Анализ мифологических архетипов в литературных произведениях на основе методологии исторической поэтики
- •Тема 4. Структурно-семиотический подход к прочтению литературных произведений с мифологическими архетипами, восходящими к традиционным ритуалам
- •Система оценки освоения предмета
- •Терминологический минимум
- •Задание для итоговой письменной работы
- •Библиографический список
- •Миф и литература: духовно-нравственный поиск
- •672007, Г. Чита, ул. Бабушкина, 129
Раздел 3. Практика духовно-нравственной интерпретации мифологических архетипов в литературных произведениях
Тема 1. Анализ мифологических архетипов в поэтических произведениях на основе символистских концепций мифосознания
Произведения для чтения и анализа (на выбор)
− Бодлер Ш.: стихотворения «Человек и море», «Исповедуюсь», «Альбатрос», «Падаль» и др.
− Верлен П.: стихотворения «Мой давний сон», «Это – желанье, томленье…», «О душа, что тоскуешь…», «Калейдоскоп», «Соловей», «Мне под маскою рыцарь с коня не грозил…», «Охотничий рожок рыдает у леска», «Фавн», «Я – маниак любви», «Шарлеруа» и др.
− Рембо А.: стихотворение «Пьяный корабль»; «Рассвет» и др. стихотворения в прозе; из «Последних стихотворений» («Убогая мечта», «Добрые мысли поутру», «Празднества терпения», «Золотой век», «Юная чета», «Праздник голода» и др.).
− Малларме Ст.: стихотворения «Здравица», «Морской ветер», «Лебедь», «Послеполуденный сон фавна», «Весеннее обновление» и др.
− Рильке Р. М. : стихотворения «Мальчик», «Безумие», «Осенний день», «За книгой», «Созерцание», «Дама перед зеркалом», «Смерть возле нас», «Остров», «Дельфины», «Единорог», «Песня моря», «Не воздвигай надгробья», «Где-то есть корень немой», «Я шёл, я сеял…», «Одиночество», «Конфирманты», «Голубая гортензия», «Уход блудного сына», «И это дар: что мимо нас проходит…», «Ничего не нужно, кроме стелы», «Вслушайся…, вот уже звуки работы…».
− Гессе Г.: стихотворения «Жалоба», «Но втайне мы мечтаем…», «Уступка», «Ступени», «Читая одного старого философа» (из романа «Игра в бисер»)
− Борхес Х. Л.: новеллы «Вавилонская библиотека», «Сад расходящихся тропок» и др., стихотворения «Малому поэту», «Суббота», «Ключ в Ист-Лансинге», «The thing I Am», «Читатели» и др.
Задания и вопросы
Найдите в выбранных вами для анализа стихотворениях символические образы, являющиеся мифоархетипическими. Какие духовно-нравственные ценности они в себе заключают?
Какие мотивы в стихотворении близки к архаическим мифологическим мотивам? Какой духовно-нравственный смысл они передают? Можно ли их соотнести с христианскими идеями и ценностями?
Найдите в стихотворении метафоры, основанные на мифологических образах и мотивах (христианских образах и мотивах, если они есть в произведении). Попытайтесь «перевести» пафос стихотворения (его смысл или настроение) с метафорического языка поэзии на язык духовно-нравственных ценностей.
Какими ещё художественными средствами (звуковыми, ритмическими, синтаксическими и др.), имеющими мифопоэтический характер, выражены в стихотворении духовно-нравственные истины? В чём заключаются эти истины?
Как вы думаете, какими путями (осознанно/неосознанно для автора, из конкретных литературных источников/из авторского бессознательного) проникали в анализируемые вами поэтические произведения мифологические (христианские) образы и мотивы? Аргументируйте свою позицию.
Литература
Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. 528 с.
Керлот Х. Э. Словарь символов. М.: Refl-book, 1994. 603 с.
Литературные архетипы и универсалии / под ред. Е. М. Мелетинского. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001. 433 с.
Малларме С. Тайна в литературе // Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. М.: МГУ, 1993. С. 429–435.
Тернер В. У. Символ и ритуал. М., 1983. 277 с.
Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М.: Издат. группа «Прогресс» – «Культура», 1995. 624 с.
Шелогурова Г. Об интерпритации мифа в литературе русского символизма // Из истории русского реализма конца XIX−нач. XX вв. / ред. А. Г. Соколова. М.: МГУ, 1986. С. 122–135.