Психология / Lektsia_5_OPP

Лекция 5

Сознание. Бессознательное самосознание. Изменение состояния самосознания.

Психологическая характеристика сознания.

Основная функция психики заключается в субъективном отражении объективного мира.

Любой познавательный процесс представляет собой одну из форм субъективного воссоздания его свойств и закономерностей Существенной особенностью человека, как личности, является способность отделять субъективную картину окружающего мира, представленную в виде образов, мыслей, переживаний, фантазий и других психических образований от самого этого мира. (воспринимая какую-то вещь, мы понимаем, что вещь и образ не одно и то же, подобное мировосприятие называется осознаваемым).

Необходимым условием для такого дифференцированного мировосприятия является рефлексия. Рефлексия – это способность человека выделять себя как самостоятельную и отличную от всего окружающего реальность.

Сознание – это особое личностное образование, позволяющее человеку отделять открывающуюся ему субъективную картину объективного мира от самого этого мира и ощущать её как часть самого себя. Высокий уровень развития сознания.

При самом низком (первичном) уровне сознания человек способен лишь в самой простейшей форме выделять себя как реальность из окружающего мира.

Однако он не в состоянии отделять субъективную картину окружающего мира от него самого. Такая познавательная позиция называется эгоцентризм. В общении она выражается в склонности переносить на других особенности своего мировоззрения.

Сознание не дано человеку в готовом виде. Исторически оно возникло на определенном историческом этапе общественного развития при переходе человека к коллективному образу жизни. Для того чтобы скоординировать свои действия люди были вынуждены искать общие ориентиры. Это возможно лишь при взаимопонимании, когда каждый участник совместной деятельности готов встать на место другого и увидеть ситуацию его глазами, то есть субъективного воссоздать его познавательную позицию. Таким образом, возникла неэгоцентрическая познавательная позиция, соотнесенная с познавательными позициями других людей, как бы отстраненный взгляд на окружающий мир, в котором соприсутствуют знания других людей. Это уже не просто знание, а самосознание.

Структурные компоненты знания:

1. Значение.

2. Смысл

3. Чувственная ткань

4. Биодинамическая ткань

Усвоение понятий происходит в процессе обучения и воспитания и приводит к формированию у ребёнка элементов сознания, позволяющих ему воспринимать окружающий мир через призму общественного опыта. А значения лежать в основе понятийного мышления и является носителями знаний. В них зафиксированы способы обращения с предметами, людьми, социальными ситуациями.

Смысл.

Проявляется как пристрастность сознания. В нём выражается факт глубокой личностной значимости тех событий и ситуаций, которые являются предметом сознательного психического отражения. Смысл напрямую связан с определенными потребностями и мотивами и получают отклик в эмоциональных переживаниях и чувствах.

Чувственная ткань.

Обобщенное название сенсорно-перцептивных элементов, из которых строятся субъективные образы: ощущения, восприятия (пространства, времени, формы). Именно через такие образы мир представлен человеку, как находящаяся вне его реальность пространство его бытия и объект общения и деятельности. Сознательное бытие человека можно представить как систему поступков, содействий и предметных действий. Они построены из особого материала, который называется биодинамической тканью.

Биодинамическая ткань.

Это обобщенное название характеристик живого сближения, которые субъект может наблюдать из вне. Структурные компоненты сознания тесно связаны между собой. На основе их сочетания друг с другом в различных соотношениях строится вся осознаваемая душевная жизнь и социальное бытие человека.

Свойства сознания.

• Содержание;

• Пристрастность;

• Широта;

• Глубина;

• Устойчивость.

Субъективно сознание представлено человеку в виде экрана или арены. На которой разворачиваются различные события, процессы, предметные и социальные ситуации, к которым он имеет прямое или косвенное отношение. Они и составляют его содержание. Оно зависит от интересов и направленности личности, т.е. всегда личностно значимы. В этом проявляется пристрастность сознания. Оно выражается также в том, что человек незримо погружен в эти события и ситуации, постоянно чувствуя себя активным участником. Именно из них и состоит вся его жизнь.

Широта сознания определяется числом, охватываемых человеком объектов. Оно всегда ограничено определенным содержанием. В некоторых случаях оно может значительно сужаться, иногда до минимального предела. Причиной сужения сознания может быть сильная концентрация человека на каком-то объекте или ненормальное психическое состояние (переутомление, сильный стресс).

Глубина сознания определяется степенью погружения человека в ту или иную рутину реальности. Оно может достичь большой глубины, например, при увлечении интересной деятельностью, чтением книги или решением жизненно важных проблем. В результате человек как бы уходит из реальности, перемещая себя в какое-то конкретное ограниченное жизненное пространство. Это сопровождается сужением сознания. Глубина сознания тесно связана с мотивацией: без высокой мотивации она невозможна.

Устойчивость измеряется временем удержания сознания на чём-либо. Она зависит от личностной значимости соответствующего объекта или деятельности.

Самосознание.

Сознание может быть направлено не только на окружающий мир, но и на самого субъекта, в таком случае оно принимает форму самосознания. Его содержание составляет всевозможные качества человека. И при этом происходит своеобразное раздвоение человека на познаваемого и познающего.

Бессознательное психическое.

1. Является более ранним по происхождению. (Самосознание появляется в возрасте 2х-3х лет. Хорошо развита психика в сфере неосознаваемого.)

2. В сферу бессознательного входит множество психических образований, которые не стали осознаваемыми, так как противоречат духовно нравственному идеалу.

3. На бессознательный уровень регуляции переходят многие ранее осознаваемые действия по мере того, как они становятся автоматизированными.

4. В сферу бессознательного вытесняются определенные личностные качества, которые перестают соответствовать требованиям изменившегося духовно-нравственного идеала.

Составляющие самосознания:

• «Я Настоящее» - это то, каким видит себя человек в данный момент. Своеобразный центр самосознания и личности, в котором так или иначе соотносятся все более или менее значимые жизненные ситуации, люди и собственные поступки.

• «Я динамическое» или «Перспективное Я» - это то, каким человек планирует стать в будущем. Оно имеет очень важное значение в плане самосовершенствования и личностного роста.

• «Идеальное Я» - это то, каким следует быть человеку, исходя из усвоенных моральных норма и ценностей. Идеальное я практически никогда не достижимо. Выступает в роли внутреннего эталона, в котором человек соотносит и оценивает себя и других. В зависимости от этого складывается отношение к себе и к другим, создаётся новое душевное состояние, строятся поступки.

• «Ретроспективное Я» - это то, каким человек представляет себя в прошлом. Оно важно для понимания себя, для объяснения каких-то своих поступков, совершенных на более ранних возрастных и жизненных этапах. Это нужно человеку для осмысления и оценки своей жизни.

• «Функционально-ролево Я» - это то, каким представляет себя человек в контексте той или иной социальной роли. Оно необходимо для оценки и коррекции своего поведения в соответствующих жизненных ситуациях.

• «Изображаемое Я» - это то, каким человек представляет или демонстрирует себя другим людям. Но почти никогда не совпадает с настоящим Я.

• «Социальное Я» - это то, каким по мнению человека видят его другие люди.

• «Физическое Я» или «Телесное Я» - это то, каким человек воспринимает свою внешность. Это имеет большое значение в особенности в подростковом возрасте.

• «Духовное Я» - это то, каким человек представляет себя со стороны высших духовных ценностей, интересов, убеждений, способностей, отношений к людям, к Родине, к Богу и т.д. оно возникает на этапе личностной зрелости и выступает как внутренний духовный стержень человека.

Выделив себя из окружающего мира, человек становится самому себе и делает своё поведение произвольным и волевым. Выделив собственную душевную жизнь как реальность, он обретает способность произвольно вмешиваться и управлять ею (задерживать внимание, заучивать интересную информацию, размышлять на интересные темы и т.д.). Выделив себя как личность, человек получает возможность сравнивать себя с другими, с духовными ценностями, оценивать себя, относиться к себе, изменять и перевоспитывать себя.

К числу основных функций самосознания относятся:

• Самопознание

• Целеполагание

• Планирование

• Принятие решения

• Управление поведением

• Управление внутренней душеной жизнью

• Самооценка

• Самоконтроль

• Психологическая защита личности

• Самовоспитание

• Осмысление жизни

Структура самосознания:

1. Когнитивный компонент. Основу его составляет образ Я, в котором сконцентрирована вся имеющаяся у субъекта информация в самом себе.

Свойства «образа я»:

• Когнитивная сложность – число, осознаваемых в себе качеств. Чем их больше, тем выше когнитивная сложность. Она зависит от возраста, уровня и характера образования, а также от уровня развития психологического мышления.

• Содержание «образа я». Определяется тем, какие стороны человека, являются центром самосознания: особенности внешности, интеллектуальные качества, социальный статус, духовные ценности. Это тесно связано с направленностью личности и духовно-нравственными ценностями.

• Целостность образа я. Зависит от того, насколько не противоречивы и внутренне согласованы представления человека о самом себе. Оно возникает в результате неадекватных и непоследовательных действий.

• Устойчивость «образа я» определяется тем, насколько стабилен во времени и в какой мере подвержен влиянию других людей, различных жизненных ситуаций и обстоятельств. Связана с возрастом и общей личностной зрелостью человека.

• Обобщенность «Образа Я» измеряется уровнём обобщенности соответствующих знаний о себе. Они могут быть конкретными или могут быть абстрагированными

• Адекватность «Образа Я» определяется степенью его соответствия реальному человеку. Может быть адекватным, т.е. правильным, и не адекватным или искаженным. Искаженный образ я может быть в негативном и позитивном направлениях. Адекватность образа я соответствует отношению человека к себе.

Аффективный компонент. Это эмоциально окрашенное более или менее устойчивое отношение человека к самому себе: самоуважение, самоуничижение, комплекс вины и т.д. Может быть положительным, отрицательным и двойственным. Отношение человека к себе определяет внутренне самочувствие человека. Очень важно чтобы оно было позитивным или положительным.

Оценочный компонент. В результате соотнесения себя с требованиями своего духовно-нравственного идеала у человека возникает обобщенная, устойчивая, интегральная самооценка. Играет важное значение в структуре самосознания личности. Она определят уровень притязаний человека, измеряемый степенью трудности жизненных целей и задач, уровня достижений, на которые он претендует. От самооценки также зависит оценка результатов своей деятельности, выбор партнёров по общению и по жизни, отношение к людям, характер общения и многое другое. Самооценка не всегда соответствует реальному человеку. В зависимости от этого она может быть адекватной и не адекватной. Неадекватная в свою очередь подразделяется на завышенную и заниженную. При наличии адекватной самооценки человек правильно, т.е. более или менее объективно оценивает себя. имеет адекватный уровень притязаний. Ставит перед собой реально достижимые цели и задачи. Способен брать на себя ответственность за собственные неуспехи и неудачи. Свободно и непринужденно ведёт себя среди других людей. Умеет строить отношения с другими, удовлетворен собой и окружающими. Способен к жизненной самореализиции.

Регулятивный компонент