4.1. Штраф.
За мелкие преступления, в основном почти неразделимые с частными деликтами, могли накладываться и имущественные взыскания — штрафы. Штраф мог быть выражен в материальной форме (скотом) и в денежной. Применялись штрафы в основном в магистратско-ко-мициальной юрисдикции. Закон должен был предписывать точную меру штрафной санкции — только в этом случае его можно было применять. В связи с традиционным формализмом римского законодательства это порой делало бессмысленным применение штрафа в точном соответствии с нормой закона, поскольку истечение длительного времени могло превратить давнее имущественное взыскание в несущественное для преступника.
Интересно то, что построение отношений между кредитором и несколькими должниками при совершении некоторых правонарушений, например, несущественной кражи (которая, как известно, в Риме относилась к гражданским правонарушениям). Каждый из виновников был обязан уплатить штраф в полной сумме, установленной законом, причем уплата штрафа одним из этих нескольких должников не освобождала других. Таким образом, кредитор получал штрафа столько раз, сколько было злоумышленников.
Довольно весомый штраф мог получить даже самый высокопоставленный римский врач, если судом было доказано, что его действия над пациентом не поспособствовали его выздоровлению.
За укрывательство чужого раба римский гражданин наказывался штрафом, равным стоимости раба. (При Константине пойманный раб лишался ноги, а в лучшем случае его ссылали на рудник).
Во времена, когда в Древнем Риме большое внимание уделялось внешнему виду граждан, существовала особая система штрафов за «появление в неподобающем статусу виде». Так в 397 году н. э. император Гонорий установил суровые штрафы любому, кто осмелится появиться «в священном городе Риме» в штанах - штаны являлись признаком варварства.
В 351 г. до н. э. цензором Камиллом вводился штраф за «холостяцкую жизнь» - римляне никогда не забывали о своей потребности в людских ресурсах. Подобные санкции были введены и в Советском союзе: «О налоге на холостяков, одиноких и бездетных граждан СССР» и от 8 июля 1944 г. Он был отменен с распадом Советского союза, но в современной России стандартный налоговый вычет на детей по налогу на доходы физических лиц может считаться аналогом налога на бездетность. Однако о формальном введении подобной системы по примеру Древнего Рима говорить не приходится – по мнению некоторых специалистов, налог на бездетность противоречит Конституции РФ, Налоговому Кодексу РФ и в принципе носит дискриминационный характер.
4.2. Телесные наказания.
Телесные наказания - особый вид уголовного наказания, сложившийся ещё в древности и существовавший в ряде стран вплоть до 20 в.
В римском праве они существовали при царях и в первые столетия республики; во II в. до Рождества Христова было запрещено наказывать телесно римского гражданина. Телесные наказания могли применяться лишь к рабам и покоренным народностям, но не всегда - подвергался суровой каре в виде телесного наказания вор из любого сословия, который был пойман с поличным на месте преступления (если он пытался при задержании оказывать вооруженное сопротивление или совершал кражу ночью, то мог быть безнаказанно убит на месте преступления). Исполнителем этой экзекуции являлся сам потерпевший. Особенное распространение телесные наказания получили в византийских законах.
Некоторые источники говорят о крайне редком употреблении телесных наказаний в римском уголовном праве. Согласно им, как телесные наказания применялись только за кражи детей. Наиболее важным было то, что наложение телесных наказаний влекло ограничение некоторых гражданских прав, в том числе отнятие части имущества.
Иные источники свидетельствуют о том, телесные наказания у древних римлян имели чуть ли не самое широкое распространение; об этом свидетельствуют исследования многих авторитетных писателей-историков.
В каждом доме обязательно можно было встретить картины, на которых изображались применявшиеся в то время для наказания инструменты и вспомогательные средства. В судейских камерах судьи были окружены огромным выбором всевозможных плетей, кнутов, розог и кожаных ремней, и все это имело в виду устрашение обвиняемого. Помимо того существовал еще целый арсенал пособий, специально предназначенных для наказания рабов; из числа таких инструментов назовем особого рода бечевки, изготовлявшиеся исключительно в Испании. Орудия наказания носили различные имена. Так, например, известна ferula, представлявшая собою плоский кожаный ремень, слывший в то время одним из самых милосердных и нежных инструментов. Далее следует Scutica, сплетенная из витого пергамента, затем flagella и, наконец, самый ужасный инструмент – flagellum. Эта штука наводила сильнейший трепет и приготовлялась из скрученных полосок коровьей кожи. В третьей сатире своей первой книги Гораций описывает различные градации этих «устрашающих средств».
Изучение римского права, сделавшееся всеобщим, привело к тому, что в феодальной Европе стали применяться телесные наказания.
У германских народов наказания появились в период исчезновения кровной мести и первоначально применялись к свободным лишь в случае отсутствия у них средств, необходимых для уплаты выкупа. В варварских законах нередко ставилась альтернатива — выкуп, или потеря члена, или другое Г. Некоторые юристы того времени говорили о членовредительных наказаниях как о чрезмерно жестоких, налагающих на человека вечное клеймо и в то же время невыгодных для общества, так как изуродованные преступники были не в состоянии зарабатывать средства к существованию и должны были в большинстве случаев жить милостыней.
До татарского ига Телесные наказания наказания в русском праве были мало известны и употреблялись лишь для несвободных: вечевой строй был несовместим с телесные наказаниями. Лишь с конца XIII в., когда русские превратились в ханских холопов, эта мера стала применяться ко всем классам населения. Влияние татар в этом отношении было двойственное: с одной стороны, они давали непосредственный пример широкого пользования телесных, с другой — поддерживали их косвенно, содействуя уничтожению прежних порядков. Быстрое исчезновение политических прав свободных классов населения привело к тому, что все население стало как бы крепостным государства; каждое сословие тянуло свое тягло, права личности охранялись очень мало. Царствование Петра I еще более увеличило их значение; появились новые их виды, заимствованные с Запада. Устрашение в форме битья стало еще интенсивнее, чем прежде Главнейшими членовредительными наказаниями были: вырезание языка за "непристойные" или "невежливые слова" по отношению к государю, "за противность и ругательство церкви", отсечение руки, назначавшееся за покушение на убийство господина, подлоги, кражи; отсечение пальцев у воров, разбойников и клятвопреступников, неопасных участников бунтов и, наконец, отсечение ушей, служившее главным образом для опознания преступников; с начала XVIII в. оно было заменено вырезанием ноздрей. При Екатерине II от Телесные наказания наказаний были освобождены дворянство, именитые граждане и купцы 1 и 2 гильдий, при Александре I (после реакции при Павле I) — духовенство. Затем привилегии стали распространяться последовательно на все группы лиц, в большей или меньшей степени примыкавших к высшим классам; весьма много таких изъятий приходится на царствование Николая I.
Телесные наказания в России, назначаемые по приговорам судебных мест как наказания самостоятельное, дополнительное и, наконец, заменяющее лишение свободы сохранялись в значительном объеме до 17 апреля 1863 г. Отмена их была вызвана ближайшим образом уничтожением крепостного права и общими преобразованиями 60-х годов, с которыми прежняя карательная система оказывалась в полном противоречии. Такая мера наказания определялись как "зло в христианском, нравственном и общественном отношениях"; указывалось на их бесполезность, жестокость и несовместимость с сколько-нибудь развитым чувством чести.
В XX веке телесные наказания использовались в воспитательныъ учреждениях и законом никак не регламентировались (Хоть и были отменены как форма воспитания школьников 1864 году, когда вышел «Указ об изъятии от телесных наказаний учащихся средних учебных заведений»).