- •Предмет и структура философии
- •Предфилософия Древней Греции. Мифология и философия
- •Философия досократиков
- •Софисты и Сократ: эристика и маевтика
- •Основные положения философии Сократа
- •Платон: символ пещеры
- •Платон: теория идей и гносеология
- •Платон: теория души и трактовка Эроса
- •Платон: теория идеального государства
- •Аристотель: критика платоновской теории идей
- •Аристотель: учение о 4-х причинах и теория познания
- •Аристотель: этика и политика
- •Философия скептиков
- •Философия эпикурейцев
- •Философия стоиков
- •Проблема соотношения веры и знания в философии Средних веков
- •Проблема доказательства бытия Бога в средневековой философии
- •Проблема универсалий в средневековой философии
- •Общая характеристика философии Нового времени
- •Линия рационализма в философии Нового времени
- •Линия эмпиризма в философии Нового времени
- •Философия и. Канта: «коперниканский переворот» и категорический императив
- •Философия г.В.Ф. Гегеля: система и диалектический метод
- •Философия истории г.В.Ф. Гегеля и исторический материализм к. Маркса
-
Философия досократиков
Досокра́тики — условное название древнегреческих философов раннего периода (VI—V века до н. э.), а также их преемников IV в. до н. э., творивших вне русла аттической сократической и софистической традиций.
Термин «досократики» был введен в 1903 году, когда немецкий филолог Герман Дильс собрал в своей книге «Фрагменты досократиков» тексты философов, живших до Сократа.
Основным предметом философствования у досократиков был космос. Он представлялся им состоящим из обыкновенных чувственных стихий: земли, воды, воздуха, огня и эфира, взаимно переходящих друг в друга в результате сгущения и разрежения. Человек и сфера социального, как правило, не вычленялись досократиками из общекосмической жизни. Человек, общество и космос у досократиков подчинялись действию одних и тех же закономерностей. Устойчивой досократической концепцией отмечают дуализм.
Наиболее известны следующие досократики: Фалес Милетский, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит Эфесский, Диоген Аполлонийский, Ксенофан, Пифагор Самосский, Парменид из Элеи, Эмпедокл из Агригента, Анаксагор из Клазомен, Левкипп, Демокрит,Кратил.
Досократики традиционно подразделяются на представителей ионийской философии (Милетская школа, Гераклит, Диоген Аполлонийский), италийской философии (пифагорейцы, элеаты) и атомистов.
Милетская школа известна как первая философская школа. В ней впервые сознательно был поставлен вопрос о первоосновах всего сущего. Основой всего сущего Фалес считал воду.
Другим выдающимся милетским философом был Анаксимандр. Анаксимандр ставил вопрос о начале мира. Он утверждал, что «первоначалом и основой является беспредельное (APEIRON), и не определял его ни как воздух, ни как воду, ни как что-либо иное.
Другим выдающимся милетским философом был Анаксимандр. Анаксимандр ставил вопрос о начале мира. Он утверждал, что «первоначалом и основой является беспредельное (APEIRON), и не определял его ни как воздух, ни как воду, ни как что-либо иное.
Анаксимен впервые вводит понятие взаимного отношения праматерии и движения. Воздух как праматерия, согласно его взглядам, «постоянное колеблется, ибо если бы он не двигался, то и не менялся бы настолько, насколько он изменяется».
Гераклит объяснял естественным образом такие природные явления как ветер, молнии, гром, зарницы и другие. Основой всего Гераклит считал огонь.
Основателем элейской школы был Парменид из Элеи. Основным для Парменида, как и для всей элейской школы, является наука о бытии, о сущем. У Парменида имеется также отрицание «сотворения» сущего, утверждение его вечности.
Пифагор исследует и взаимоотношения чисел. Изучение зависимости между числами требовало весьма развитого уровня абстрактного мышления, и этот факт отразился на философских взглядах Пифагора.
Среди досократиков почти не было «профессионалов» (первое исключение – Анаксагор): большинство из них были вовлечены в жизнь полиса и выступали как государственные деятели, основатели колоний, законодатели, флотоводцы и т.д. – прямая противоположность эллинистическому идеалу философа с его принципом «живи незаметно».