41. Источники феодального права Франции и Германии (сравнительная характеристика).

Проводя сравнительную характеристику источников феодального права Франции и Германии можно определить много сходств и различий. К примеру, сословное построение общества, где основную массу составляли свободные крестьяне-

общинники, а меньшую часть занимал привилегированный слой. Общество, в

котором были и рабы, и полусвободные. Общество, в котором главенствующее

положение занимали самые состоятельные и приближенные к правителю. Именно

они были отмечены законом, как личности, которым позволено много, а против

которых нельзя сделать практически ничего. И именно они обладали всей

полнотой прав. Самыми бесправными и притесняемыми были рабы, которые в

обществе считались вещью. Вещью, которую можно было беспрепятственно

продать или купить.

В уголовном праве сильное влияние ощущается от церкви. Церковь

стремиться ограничить, упразднить кровную месть, как пережиток язычества.

Кровная месть заменяется штрафами. Штрафы, согласно законам, шли не только

в пользу потерпевших, но и отправлялись в казну и становились ощутимым

дополнением к государственным средствам.

Право встает на качественно новый уровень в отличие от предшествующего

законодательного закрепления обычного права. Источником законов становится

государственная правовая практика. Конечно, мы не можем сравнивать

описанные мной законы с современными кодексами, но ведь это только начало

письменного закрепления права.

Законы были направлены не только на регулирование общественных

отношений. Они были неким гарантом для правителя. Ограничивая какие-либо

права, законодатель стремился обезопасить правителя от общественного

недовольства и свержения.

42. Особенности права феодальной Англии. = 37. Основные черты-принципы феодального права

43. Источники права южных и западных славян в период средневековья.

Наиболее известный кодифицированный источник права средневековой Болгарии назывался «Закон судный людям" (составлен на рубеже IХ-Х вв.):

• создан под влиянием византийского права и, прежде всего, Эклогов;

• включает ряд элементов обычая;

• прежде всего - урегулировались гражданско-правовые отношения;

• упоминаются отдельные уголовные преступления, однако, в данной сфере, приоритет еще остается за славянскими обычаями.

Имущественные отношения

• Появляются новые статьи (ранее не регулируемые обычаем), касаются договоров поклажи, заклада, опеки, поручительства, найма. Например, лицо не выполнившее ус-ловии договора (не "допахавшее до времени") - лишалось всей оплаты за работу и пр.

Брачно-семейные отношения и наследование

• Запрещалось многоженство. Вторую жену (что до принятия христианства допуска-лось) вместе с детьми предписывалось изгонять из дома. Запрещался брак с близкими родственниками (ранее по обычаю допускался) и пр. Юноше, вступившему в связь с де-вицей - предписывалось жениться на ней. Однако, если преступление было совершено в «пустом месте» и девица «не могла найти защиту» - тогда имущество виновного в компенсацию за "сором" передавалось девице, а насильник подвергался наказанию).

• При наследовании допускалось завещание, но вообще лишить наследства детей – не разрешалось.

Уголовные преступления:

• Убийство - наказывалось штрафом ("враждой"). Если убийца был неизвестен - штраф платило село ("емство") где был найден труп.

• За разбой - следовала смертная казнь.

• Наказания следовали за кражи. За повторные кражи - вводились ранее не известные меры наказания: ослепление, урезание носа и пр. 

В целом же «Закон судный людям" во многом копировал византийское право, учиты-вал церковное право и местные славянские обычаи. По форме и структуре напоминал Русскую Правду.

Сербия

В IХ-Х вв. идет процесс формирования Сербского государства. В Х в. еще сохраня-лось деление на племена. Не потеряло значения народное вече и советы старейшин.

В основе общественного устройства лежала задруга, т.е. семья с совместным имуществом, коллективным трудом и групповыми браками. Во главе большой семьи стоял совет из взрослых мужчин и женщин, избиравших наиболее авторитетного домачина. В компетенцию семейного совета входило решение наиболее важных хозяйственных вопросов и судебные функции.

Несколько родов, объединенных в сельские общины и разделенные на задруги. проживавшие на соседних территориях объединялись в жупы (союза родов - аналогично греческой фратрии или римской курии).

В ХI-ХII вв. в Сербии складываются феодальные отношения.

Польша

Правовая система Польши (позже - Речи Посполитой) сформировалась на основе синтеза местного обычного права и нормативных феодальных актов в виде судебни-ков, уставов, сеймовых постановлений и пр. При этом роль обычного права была нас-только велика, что оно длительное время действовало параллельно писанному праву.

Составленные в Польском королевстве сборники обобщали статьи известных ранее уставов и конституции с обычным правом. Среди законодательных актов того времени особое место занимают, "Польская Правда" ("Эльблонская правда") XIII в., Статуты Каземира Великого 1347 г., Генриховы артикулы 1572 г. и 3-й Литовский статут, дейс-твовавшие на всей территории Речи Посполитой.

Судебник великого князя Казимира был утвержден на сейме в Вильно в 1488 г. Его положения касаются соблюдения границ, наездов, краж, панского суда над крестьяна-ми. Многое в этом судебнике взято из Польской и Русской Правд.

3-й Литовский Устав («Новый») был утвержден Сигизмундом III в 1588 г. Здесь были определены права и привилегии шляхты, детально регламентировался порядок судо-производства, юридически оформлено закрепощение основной массы крестьян.

Как мы отмечали, широкое распространение получило и Магдебургское право, по ко-торому отдельные города получали вольности и самоуправление. Магдебургское право дошло до нашего времени в виде сборников немецкого права в польском переводе. Наиболее известным из них был "Устав магдебургского права" изданный в 1556 г. Этот акт, как и другие того времени, имел сословную направленность. В нем предоставляют-ся привилегии городской верхушке: шляхте, купечеству, цеховым мастерам, а низы фактически отстраняются от управления.

К источникам права относится и каноническое (церковное) право. Известен сборник церковного права "Номоканон" и ряд церковных уставов времен кн. Владимира и Яро-слава. Из известных документов церковного католического права выделяется "Сборник канонического права" 1532 г. и привилегии польских королей Сигизмунда 1 (1511) и Стефана Батория (1588). В это же время появляются первые сборники военно-судебно-го и военно-уголовного права в виде Королевских артикулов.

Чехословакия

Официальной кодификации право Чехии не претерпело, и известны лишь частные кодификации. В их числе "Книга старого пана Розшемберга" XIII в., "Ряд земского права" XIV в., "Толкование чешского права, написанное паном Андреем из Дубны" 1400 г. и др.

Наиболее полным источником является сборник XVI в. "Девять книг о правах земли Чешской" Викторина Корнелиша.

К числу источников относятся т.н. "земские книги" (решения земского суда).