Практические занятия

Древнерусская литература

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ №1

Библия и её значение в истории литературы и культуры

1. Структура Библии. Состав Библии Ветхого и Нового заветов.

2. Мифы и история. Фольклорные истоки Библии (мифы, легенды, сказания, пословицы, загадки).

3. Притчи как один из библейских жанров. Определение притчи. Содержание притч, их композиция. Нравственно-религиозный смысл, литературное значение.

4. Влияние жизнеописания Христа в Евангелии на оригинальные русские жития.

5. Библия как источник литературных сюжетов.

6. Афористичность Библии, эмоциональность, образность.

7. Значение Библии в истории просвещения. Библейские сюжеты в живописи.

Литература:

1. История всемирной литературы. М., 1983. – Т. 1. – С. 501-516.

2. Косидовский З. Библейские сказания. – М., 1968.

3. Крывелев И.А. Библия: историко-критический анализ. М., 1985.

4. Княжицкий А.И. Притчи. – М., 1994.

5. Алексеев А.А. Песнь песней в древней славяно-русской письменности. – СПб., 2002. – С.18.

Практическое занятие № 2

Ораторская проза XI-XII веков

1. Охарактеризовать «Слово о Законе и Благодати» Иллариона как жанр ораторского красноречия.

2. Библейская история об Аврааме, Сарре, Агари, Измаиле, Исааке, её символическое значение в Библии и «Слове» Иллариона.

3. Публицистическая и политическая направленность «Слова»

Иллариона.

4. Композиция и стиль «Слова» Иллариона.

5. Лирико-драматический характер «Слов» Кирилла Туровского.

6. Дидактическое красноречие. «Поучение» Владимира Мономаха. Идеал человека в нём. Отличие дидактического красноречия от торжественного.

Рекомендуемая литература:

1. Адрианова-Перетц В.П. Человек в учительной литературе Древней Руси // ТОДРЛ. – Л., 1972. – Т. 27.

2. Пиккио Р. Древнерусская литература. – Санкт-Петербург: Языки славянской культуры, 2002. – 352 с.

3. Памятники литературы Древней Руси. XI-XII вв. – М., 1969.

4. Библия. Ветхий Завет. Бытие. – Гл. 16-21.

5. Красноречие Древней Руси. Сокровищница древнерусской литературы (XI-XVIII вв.). М.,1987.

6. Лихачёв Д.С. Великое наследие. – М., 1975.

7. Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. – М., 1963.

8. Столярова Л.В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков

древнерусских пергаментных кодексов XI-XIV веков. – М., 2000. – С. 316-318.

Практическое занятие № 3

Киево-печерский Патерик

1. История создания и состав Патерика в его основных редакциях.

2. Содержание Патерика.

3. Библейский идеал человека и воплощение его в рассказах Патерика.

4. Стиль эпохи и Патерик (литературный этикет Древней Руси).

5. Историческая основа Патерика. Монастырский быт в нём.

Рекомендуемая литература:

1. Лихачёв Д.С. Избранные работы. – Л., 1978. – Т. 1-3.

2. Адрианова-Перетц В.П. Задачи изучения агиографического стиля Древней Руси // ТОДРЛ. – М., 1964. – Т. 20.

3. Ерёмин И.П. Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. – М.; Л., 1966.

4. Никольский Б.П. История русской церкви. – М., 1983.

5. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. Историко-бытийные очерки XI-XIII вв. – М., 1966.

6. Флоря Б.Н. Сказания о начале славянской письменности. Научное издание. – СПб.: Алетейя, 2000. – 384 с. (Славянская библиотека = Bibliotheca slavica).

Практическое занятие № 4

Слово о полку Игореве

1. История открытия, публикации, изучения «Слова» в отечественном и зарубежном литературоведении.

2. Жанр «Слова». Проблема авторства.

3. Система художественных образов «Слова»: образы князей, Русской земли, народа, женские образы, природа и животный мир «Слова».

4. «Слово» в искусстве.

5. Поэтические и прозаические переводы «Слова». Сопоставительный анализ.

Рекомендуемая литература:

1. Лихачёв Д.С. Избранные работы. – Л., 1987. – Т. 1-2.

2. Лихачёв Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. – Л., 1978.

3. Рыбников Б.А. «Слово о полку Игореве» и его современники. – М., 1971.

4. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и великая степь. – М., 1992.

5. История всемирной литературы. – М., 1984. – Т.2.

6. Алейников О.Ю. Сюжетные перспективы в «Слове о полку Игореве» / О.Ю.Алейников // Вестн. Воронеж. гос. ун-та. – 2000. – Сер. 1: Гуманит. науки. – № 2. – С. 28-38.

Практическое занятие № 5

Жанр хожений в Древней Руси

1. Хожение: путешествие и литературный жанр.

2. Хожение Даниила, игумена земли Русской:

а) упоминание и пересказ значительных событий библейской и христианской истории;

б) описание природы, экономики, памятников христианской культуры Ближнего Востока;

в) личность Даниила и его литературная манера.

3. «Хожение за три моря» Афанасия Никитина:

а) композиция произведения;

б) традиции и новаторство Афанасия Никитина;

в) образ автора в хожении;

г) общерусские государственные тенденции памятника.

Рекомендуемая литература:

1. Виташевская М.Н. Странствия Афанасия Никитина. – М., 1972.

2. Данилов В.В. К характеристике «Хожений игумена Даниила». – М., 1954. – Т. 16.

3. Прокофьев Н.И. Хожение: путешествие и литературный жанр // Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV в. – М., 1984.

4. История всемирной литературы. – М., 1984. – Т. 2-3.

5. Словарь книжников и книжности Древней Руси. – СПб., 2004.

Практическое занятие № 6

Изображение человека в «Повести временных лет»

1. Основные особенности средневекового мировоззрения. Человек в системе религиозного символизма (место человека в мире, сущность его жизни, проблема «самовласти»).

2. Своеобразие подхода летописца к личности князя. Типы изображения князей в «Повести временных лет», их связь с идейным содержанием произведения.

3. Какие общие черты характеризуют изображение событий и героев в «Сказании о белгородском киселе» и в «Повести об осаде Киева печенегами»? Чем различается подход летописца к людям в «Сказании о Кожемяке» и в повествовании «О единоборстве Мстислава с Редедею»? Сделайте вывод об изображении летописцем героев из народа.

4. Как выражается позиция летописца? Проанализируйте приведённые летописцами притчи, прямые высказывания о лицах и событиях, библейские цитаты и аналогии.

Рекомендуемая литература:

1. Повесть временных лет. – Ч.1-2. – М., Л., 1950.

2. Данилевский И.Н. Библия и «Повесть временных лет» // Отечественная история. – 1993. – №1. – С.78-94.

3. Прокофьев Н.И. О мировоззрении русского средневековья и системе жанров русской литературы ХI-ХVI вв. // Литература Древней Руси. – Вып.1. – М., 1975. – С.5-39.

4. Аверинцев С.С. Григорий Турский и «Повесть временных лет», или О несходстве сходного / С.С.Аверинцев // Другие средние века: К 75-летию А. Я. Гуревича. – М.; СПб.: ЦГНИИ ИНИОН РАН, Университетская книга, 2000. – С. 6-12

Практическое занятие № 7

Жанр житий в древнерусской литературе

1. Характеристика жанра жития. Разновидности и агиографический канон.

2. Формирование жанра в ХI в. Какие характерные для жанра черты композиции, изображения героев, стиля проявляются в «Сказании о Борисе и Глебе» и «Житии Феодосия Печерского»?

3. «Житие Александра Невского» как новая разновидность житийного жанра. Совмещение признаков жанра жития и воинской повести в произведении.

4. «Житие Стефана Пермского». Своеобразие сюжета и композиции произведения. Стилистические приёмы «плетения словес».

5. «Житие Сергия Радонежского». История текста. Своеобразие композиции произведения.

6. Проследите черты жанра житий, проявляющиеся в «Повести о Юлиании Лазоревской». Какие нарушения жанрового канона позволяют считать это произведение биографической повестью?

Рекомендуемая литература:

1. Древнерусские предания (ХI-ХVI вв.). – М., 1982. – С.25-127, 161-195, 230-257.

2. Адрианова-Перетц В.П. Задачи изучения «агиографического» стиля Древней Руси // ТОДРЛ. – Т.20. – М., Л., 1964. – С.47-71.

3. Грихин В.А. Проблемы стиля древнерусской агиографии ХIV-ХV вв. – М., 1973.

4. Шахматов А.А. История русской летописи. – СПб., 2003.