56 Средства работы с семьей

Существует множество средств работы с семьей: для создания возможности индивидууму сфокусироваться на семейных темах, создать контакт с семьей и использовать преимущества значимых семейных событий и их воздействий. Критически важным в любом выборе действия будет то, чтобы основой решения служило созданное о своей семье теоретическое обоснование. Что представляет собой то, к чему происходит обращение в семейном функционировании или дисфункции. Если можно узнать, к какому семейному процессу или паттерну происходит обращение, определить соответствующего действия сравнительно легко. (Например, в случае паттерна разрыва, целью было бы установление контакта). Совсем другое дело – определить как действовать вопреки семейной и собственной эмоциональности. Это требует знания о семье, и в особенности, о себе; о собственном уровне реактивности при проведении действий, вызывающих затруднения, о своей реактивности при проведении действий, на которые реагируют значимые другие и знания о том, какие собственные действия могут осуществиться наиболее эффективным образом. Процесс оценки протекает следующим образом: Существует процесс, который является ведущим в незрелости и (или) дисфункции (теория)? Был ли я ответственным, в отношении семейных процессов? Если нет, то как мне следует теперь поступить, чтобы так действовать (техника)? В этом заключается баланс знаний, необходимых для успеха в изменении положения индивидуума в его эмоциональных областях.

В мире, где семьи сплошь и рядом живут на большом расстоянии друг от друга, создание контакта любой природы не является легким и дешевым. Способы контакта включают в себя телефонные звонки, письменную корреспонденцию, запланированные визиты и незапланированные визиты и действия. В работе с семьей каждый из них имеет свои преимуществами и недостатками. Определение того способа, который будет использоваться, следует основывать на имеющихся у индивидуума теоретических знаниях о его системе, также как и на сведениях о событиях в семье, обладающих эмоциональным значением. Гораздо важнее отклик сам по себе, а не его природа. Если человек хочет, чтобы его воспринимали оказывающим содействие своей семье, необходимо, чтобы он оставлял свою отметку о вкладе в любое событие семьи, делая что-то, или уведомляя о своем присутствии или даря что-нибудь. Не откликаться – означает собственную несостоятельность и неуспех для семьи. Неспособность откликнуться на событие в семье может представлять главный регресс, потому что появится реактивность в тех членах семьи, для которых данное событие представляется важным. Поэтому, при следующем контакте данного индивидуума с членами семьи, которых затрагивало это событие, может появиться некоторая степень реактивной удаленности, которую снова надо будет преодолевать, чтобы продвинуться вперед в определении себя в системе и в развитии прочных взаимоотношений. Это не означает, что любой индивидуум может принять участие во всех событиях семьи, и даже в событиях, происходящих в его области проживания. Это означает лишь то, что решающим является любой отклик любого вида, будь то телефонный звонок, письмо или посылка гостинцев, цветов или тому подобного. Если для члена семьи важно быть значительным содействующим функционированию его семейной системы членом, то для него будет обязательным выразительно откликаться на важные события.

Вероятно самым легким, и тем не менее, возможно самым сложным, средством для поддержания контакта внутри семьи является телефон. Самым легким, потому что он требует мало усилий и быстро выполним, самым сложным, потому что звонящий по телефону человек может быть быстро «уличен» другим по тону голоса или по другим признакам эмоциональности. Звонки членам семьи, происходящие без предварительного обдумывания семейных тем и собственной позиции в этих темах, подобны расположению себя сзади, а не впереди, в стремлении определить собственную четкую позицию. Это так из-за той эмоциональности, которая может присутствовать в каждом человеке при беседе. Эта эмоциональность настолько сильна, что если кто-то звонит другому без точного знания, что представляет собой тема, то маловероятно, что его позиция будет услышана.

Письменное общение обладает главным преимуществом перед телефонным общением: оно может быть переписано и отредактировано. Автор может переписывать сообщение столько раз, сколько потребуется для удаления нежелательной эмоции и субъективности из содержания письма. Это придает пишущему уверенность в том, что его мотив был четко сообщен. Такая уверенность окажется важна позднее, в случае, если другой будет реагировать на данное сообщение, поможет и не нападать на чужую точку зрения или оправдывать свою и не защищать это действие. После этого хорошо изложенное письмо с собственной определенной позицией по отношению к значимым другим, может исполнять роль ориентира. Таким образом, часы, потраченные на составление и переписывание выразительного письма, ясно определяющего собственную позицию по всем темам, дает возможность для большей ясности, уже для себя. В результате этого крайнего напряжения Я более отчетливо осознает кто оно, во что верит и к каким действиям оно подготовлено в результате этой веры.

Подобно другим сторонам работы с семьей, запланированный визит будет настолько успешным, насколько успешно усилие, предшествовавшее ему: (1) знание того, что представляют семейные процессы и паттерны, в гуще которых окажется данный индивидуум, (2) в каком состоянии находятся эти паттерны и процессы внутри его самого, (3) какова цель Я во встречном участии в этих семейных паттернах, порождающих незрелость и дисфункцию и (4) как Я собирается изменить функционирование при таких темах и взаимоотношениях. Чем тщательнее подготовка и планирование, тем более вероятно, что терапевт продвинется вперед к изменению – не потому, что события произойдут так, как ожидалось, а потому, что при планировании и неразрывно с этим связанной ясности, данный процесс служит руководством, при помощи которого Я может придерживаться продуманного курса, в независимости от того, что в действительности происходит. В отличие от простой фокусировки на технике (конкретном плане по поводу конкретных факторов), при накоплении знаний (теории), подготовка Я происходит, фокусируясь на принципе (то есть, члены семьи стараются сделать все как лучше, поэтому, я не буду принимать ничью сторону) как обдуманно откликаться на любой ход событий, которые могут произойти во время визита.

Добиться успешного результата в изменении себя так трудно потому, что и система и Я автоматически ожидают, что индивидуумы будут функционировать так же, как они всегда поступали в системе. Поэтому, человек, стремящийся к изменению, должен постоянно сталкиваться со своими автоматическими процессами, чтобы действовать по-другому, а затем должен справиться со всей системой, ожидающей, что данный индивидуум будет функционировать обычным способом. По этой причине, часто самым продуктивным вначале работы над собой внутри семьи представляется выставление более легких целей визитов и  ограничение длительности визитов. Чем более длителен визит, тем труднее будет придерживаться курса. Далее, может оказаться важным, чтобы человек захватил с собой материалы, которые могут как-то поддерживать ясность в эмоциональной области (литература по теории, написанная самим литература по темам, формулировка целей и т.п.).

Часто продуктивно, вслед за посещением семьи, включавшим в себя фокусировку на сложных темах и контакт взаимоотношений, провести дополнительный контакт  по работе, совершенной Я.  Появляется возможность, отредактировав и переписав, сказать то же самое, что было выражено действием.

Последнее средство, которое следует рассмотреть, - возможность вызвать удивление. Способ вызвать удивление иным взаимодействием с семьей, отличающимся или противоположным обычным паттернам и процессам взаимодействия, временами может оказаться необходимым, если общение внутри семье не открыто. (Пример такого действия, незапланированный визит домой). Цель этого средства (вызов удивления) - привлечение внимания к иному функционированию члена семьи. Это не означает, что нужно непременно действовать неожиданным образом, скорее таким образом, чтобы система не стала относиться к данному индивидууму с тревогой, ожидая от него неизвестно чего.

Какое бы средство не было выбрано, его успешность, а также успех всех усилий в изменении себя, в распределении областей ответственности в семейной системе, будет определяться количеством и качеством теоретической подготовки.

57

58

59 Эмоциональность, связанная со стремление определить Я (себя)

Хотя люди различны во многих отношения относительно реактивности, ее начала, длительности и тяжести, тем не менее, есть определенные общие фазы, которые в той или иной степени испытывает большинство, при попытках стать более цельным, неприступным Я внутри своей эмоциональной системы.

Первая фаза

Первая фаза характеризуется сильным уровнем тревоги, когда индивидуум рассматривает противодействие со стороны семейной эмоциональности. Есть ожидание судьбы, каких-то ужасных последствий от совершения чего-то «неверного». В течение этой фазы, человек может проявлять удивление, почему такое усилие должно быть спланировано, и тысяча причин, почему, по его мнению, не следует данное усилие предпринимать в этом временном графике.

Вторая Фаза

Вторая фаза происходит с достижением той области семьи, когда самыми разнообразными способами ощущаются силы совместности, одобрения и привычек. Тяжесть этой фазы заключается в управлении стремлениями к совместности, в то время как на когнитивном уровне поддерживается убежденность в том, какие усилия предпринимаются (уменьшение незрелости и увеличение зрелости) и почему эти действия необходимы (чтобы стать более ответственным как член системы многих поколений и приобрести большую способность определять свое будущее по своему жизненному плану, а не автоматический откликаться на семейную эмоциональность); т.е., тяжесть заключается в том, чтобы действовать по определенному убеждению и плану, а не исходя из стремления к совместности или в поисках одобрения.

Третья фаза

Третья стадия возможна только тогда, когда индивидуум достиг успеха на второй стадии. Она происходит по мере того, как данный человек ощущает новое функциональное и эмоциональное положение внутри данной системы и внутри себя. Как будто стало легче дышать, получая кислорода больше прежнего, или стало возможным видеть острее и шире прежнего. Ощущается прилив энергии – как будто по силам совершить все что угодно. Появляется большее, чем прежде, ощущение себя, ощущение кем являешься и кем ты не являешься.

Четвертая фаза

Оживленность на третьей фазе сопровождается  вполне предсказуемым периодом опустошенности. Именно в этой фазе во всей своей эмоциональной и психологической полноте ощущается результат продумывания противодействия семейной эмоциональности и достижения успеха в его исполнении. Это похоже на то, как будто Я в одиночку вступило в борьбу против Голиафа. Это так, потому что определение себя, отделенного от совместности, идет вопреки сопротивлению всей семейной системы направленное на удержание членов в своих предсказуемых положениях. В таком тотальном ответе мало удивительного, потому что чувство значимости и принадлежности индивидуума отчасти произошло из зависимости и связи с теми людьми, от которых теперь он пытается отделиться, балансируя на грани риска разрыва связи.

Следом за этим сфокусированным и тщательно спланированным усилием определить себя, действуя в своей семье, приходят дни и месяцы, когда сильны все стремления вернуться к старому, понятному положению внутри семьи (при котором Я не отлично, а также нет дискомфорта со значимыми другими). Когда индивидуумы прилагают усилия, поддерживая отделенность от совместности, но позднее отступают назад в старые положения функционирования, то происходит сдвиг; изменение происходят тогда, когда несмотря на значительную эмоциональность семьи направление деятельности продолжают определять ясность цели, убежденности и действия.

Неудача в усилии определить Я (себя)

В ходе повседневной жизни человеку потребуется решать вопросы, связанные с функционированием, от малых задач до главных вопросов. В такие времена человек будет действовать основываясь на силах совместности (действуя относительно системы взаимоотношений) или основе индивидуальных сил (действия, определяемые фактами и личными принципом, вне зависимости от эмоциональности значимых других). Будет преобладать та или иная сила.

Управлять взаимодействием этих двух сил будут несколько факторов. Основным фактором будет степень эмоциональной целостности личности, свобода от эмоциональности значимых других. Чем больше величина целостного Я, тем выше вероятность, что силы индивидуальности будут преобладать; и чем меньше эта величина, тем выше вероятность, что силы совместности возьмут верх.

Также основным фактором представляется уровень острой и хронической тревоги. Чем больше тревоги присутствует, тем сильнее тяга к совместности, независимо от величины дифференциации. То же самое можно сказать о длительности тревоги; действительно, чем дольше тревога остается высокой, тем сильнее сила тяги к совместности системы и данного индивидуума, функционирования общества и наличия значимых событий, вызывающих тревогу.

Импульс

По мере того, как на индивидуума сыплются удары, причиняемые силами тревоги, он определится относительно этих сил или будет отвечать автоматически, на основе эмоциональности. Если позиция определена, то человек будет ощущать эмоциональную опору, основанную на собственных убеждениях. Если позиция все еще остается не занятой, то будет установлен некий импульс, который будет уменьшать уязвимость к чужой эмоциональности. С другой стороны, если индивидууму не удалось утвердиться относительно значимых тем, то набранный импульс значительно усложнит отделение себя от эмоциональности других (Meyer 1982). Рисунок 2-2 показывает соотношение между импульсом по определению себя и наличием тревоги.

Индивидуум не может обратиться лицом к лицу к теме и «увильнуть» без потери некоторой части себя в системе. Поэтому, избегание тем – «вне поля зрения – вне сознания» - не является выходом из эмоциональной системы. Я предполагаю, что определение или неспособность определить не просто касается конкретной ситуации. Неудача скорее происходит среди постоянно изменяющихся сдвигов в системе, взаимоблокирующих треугольников. Более того, неспособность определить становится основой нового витка сил.

И хотя вследствие неуспеха в утверждении себя в системе может появиться большое количество новых сил, здесь рассмотрим четыре из них: эмоциональный разрыв, возросшая уязвимость к триангуляции, возросший уровень тревоги и возросшая вероятность проекции.

Можно ожидать, что эмоциональный разрыв в некоторой степени произойдет в любых взаимоотношениях, в которых индивидуум не утвердил себя в эмоциональных темах. Неудача определиться во взаимоотношениях будет выражаться в следующем: новый уровень хронической тревоги, острая тревога при повторном возникновении этой темы и увеличение дистанции. Каждое воздействие будет приводить к возросшей степени эмоционального разрыва.

Как следствие возросшей тревоги и реактивности, появится большая уязвимость к триангуляции. Данный индивидуум может образовывать треугольник с другими для того, чтобы уменьшить тревогу, а может быть вовлечен в треугольник другими вселдствие тех же процессов. Триангуляция усиливает тревогу внутри системы и даже усложняет становление Я внутри системы.

Утрата Я в системе автоматически увеличит уровень тревоги. Возрастание тревоги может проявиться во всех мыслимых областях функционирования, включая упомянутые выше.

Проекция на следующее или какое-то другое поколение вероятно происходит тогда, когда есть значимый разрыв в супружеских взаимоотношениях или разрыв в отношении со своими родителями.

Недифференцированность

Вторым главным следствие неудачи по определению Я будет то, что неудача ведет человека все больше и больше к недифференцированности, все дальше от цельности. Поэтому, каждая неудача становится дополнительной основой для недифференцированности. Нет «удержания положения» … никакой нейтральности. Человек определяет Я (себя) или становится все более и более не-Я (не собой). Это похоже на человека, ведущего машину по скоростной дороге в неверном направлении по инерции, и набирающего все большее количество милей в неверном направлении. Движение в направлении к цели обязательно потребует движения в обратном направлении такого же количества миль, которое проехали в неверном направлении. Точно так же с дифференциацией. Реакции и отклики, «избегающие» принятия участия в отстаивании Я, отодвигают Я все дальше и дальше в направлении недифференцированности.

Неудача в попытке определить Я (себя)

Работа, при которой производится определение Я, окончившейся неудачей полностью отличается от работы, при которой не совершается попытки определить Я по отношению к теме. Невозможно определить Я внутри системы без неудач того или иного вида. Однако, неудача становится серьезной проблемой, если данный человек считает причиной ошибки не себя , а другого. Пока фокус сосредоточен на себе, как на источнике неудачи, то прерванное усилие само по себе является новым источником данных об эмоциональности в системе и в себе. Он может обеспечить знанием и увеличить понимание данной системы, а также дать знания о том усилии, необходимом для увеличения зрелости и уменьшения незрелости.

Неспособность определить себя может проистекать из многочисленных факторов. Одним из самых могущественных факторов является чрезмерное выделение самых сильных семейных тем. Когда намеченное усилие включает в себя членов семьи, с которыми взаимоотношения слабы или их ранее не было вообще, но, тем не менее, это усилие сконцентрировано на темах или взаимоотношениях, несущих самую сильную нагрузку для системы, то велика вероятность неудачи. Такая неудача может включать в себя неспособность данного индивидуума построить взаимоотношения между личностями, а также неспособность разрешить нагруженную тему. Более того, если индивидуум, работающий по изменению Я, затем станет реагировать на неуспех как на показатель интенсивности и реактивности других из данной системы, то велика вероятность следующих неудач. В какое то время он может решить, что эта семья слишком трудна для того, чтобы на нее можно было оказать воздействие, и отказаться от усилий. И хотя это действительно трудно, истинным потом окажется то, что препятствие заключалось в попытке представить нагруженный материал вне контекста личного взаимоотношения. Кроме того, более значительным могут быть длительные последствия, в результате которых некоторые индивидуумы первоначальной, сильно нагруженной попытки возможно больше никогда не согласятся вступить в дальнейшие взаимоотношения после. Поэтому, сорвана не только эта попытка, но и сформировались новые более мощные препятствия на пути к будущему успеху. Человек плохо реагирует на члена семьи, который в прошлом не демонстрировал ни интереса, ни обязательств в отношении своей расширенной семьи, но вдруг вошел в эту систему, неся одну из самых эмоционально нагруженных ее тем.

Вторым процессом, который может вызвать неудачу в определении Я в семье является склонность недооценивать или недостаточно акцентировать значение контакта ради контакта, свободного от фокусировки на нагруженных темах. Вполне возможно, что, когда фокусировка на теме следует после контакта со значимыми членами семьи, а не предшествует ему, может быть легче достигнуть успешного общения по поводу важных эмоциональных тем.

Еще одной ловушкой является интервьюирование членов семьи, а не установление личного контакта с ними. Если данное стремление является по свое природе просто генеалогическим, то предопределенное интервью может оказаться полезным и интересным. Но если подобное обсуждение должно включать в себя эмоционально сильно нагруженные темы, то вероятность успеха значительно уменьшается. В противоположность этому, если вопросы о событиях жизни задаются в контексте активных взаимоотношений, семейные данные и воспоминания часто рассказываются с легкостью.

Сам по себе процесс интервью имеет несколько препятствий. Человек, проводящий интервью, может бессознательно нести сильное стремление «получить информацию». Это может быть из-за того, что уже назначено время для встречи с другим, и обговорен план интервью. Поэтому, при беседе, может присутствовать сильная «необходимость получения конкретных данных», которая будет ощущаться другим. Это может оказаться процессом присоединения к другому для изучения новых данных, а не определением индивидуумом для себя, что некоторые данные необходимо будет получить в свое время. Однако, поскольку человек является экспертом в восприятии «программы» в другом, то успех в получении этих данных минимален.

Еще одним препятствием к успеху в стремлении определить себя является склонность некоторых с рвением сразу же приступать к действию, фокусируясь на темах и нагруженном материале, прежде, чем разовьют соответственное количество знания о функционировании эмоциональной системы и эмоционального Я, возможно потому, что определение себя как связанного с эмоциональностью семьи, так и отдельного от нее, идет настолько против его собственной эмоциональности. Именно глубокая убежденность, проистекающая из полученных знаний о своей незрелости, и ее вероятное будущее может удержать Я в рамках намеченного курса, в то время, когда с громким шумом проливается эмоциональность семьи. Без этой суммы знаний (основанной на фактах прошлого и наблюдениях настоящего) и убежденности относительно могущей наступить зрелости, вероятность успешной работы относительно себя в семье, без реакций на тягу к совместности, объяснения этого усилия, защиты своих действий или нападок на реактивных других, минимальна.

Еще одним фактором, ведущим к неудаче по изменению себя, является склонность работать в семье «набегами»; то есть, индивидуум может работать над собой в семье не спокойно, методично, а стремиться завершить в течение года две-три  попытки по изменению, но в оставшееся время мало что совершит в мыслительной деятельности или в поступках по изменению. Такой процесс создает эмоциональный спад и эмоциональную истощаемость. Действительно, впоследствии данному индивидууму, возможно, придется прикладывать некоторые усилия против реактивности, чтобы оставаться неизменным и не «начинать все это усилие» каждый раз заново.

Последним фактором, ведущим к неудаче в усилиях изменить себя, который будет здесь обсуждаться, является тревога индивидуума, предпринимающего данную попытку. Если, в то время как в данном индивидууме начинает нарастать тревога, он оказывается не в состоянии ограничить ее рост, и, скорее, удалить ее из данной семьи, то в данной семье будет соответственное количество реактивности на эту удаленность, а не на те данные, на которых происходит фокусировка. Для индивидуума, не сознающего этот процесс, будет казаться, что семья реагирует на повышенную тревогу, не понимая ее источники. Между тем, тема, на обсуждение которой индивидуум потратил столько сил, может быть «утрачена» при такой замене. Вместо этого, нужно разрабатывать механизмы для Я по сдерживанию тревоги, чтобы дать возможность теме получить фокус, что и было первоочередной целью данного усилия.

Представленные здесь факторы, за исключением некоторых, приводят к неудаче усилия по изменению себя в своей семье. Предложение заключается в том, что для индивидуума будет лучше вначале взглянуть на свою собственную реактивность в определенных усилиях, потерпевших неудачу, и на уровни тревоги, вызываемые данными усилиями. При помощи этого становится возможным оценить и понять почему произошла неудача. Сколько всяких процессов Я «запустило» в других? Насколько неточна была теоретическая база, на основе которой была спланирована данная работа? Какие данные необходимо понять, прежде чем приступить к данному частному усилию? Каких людей в системе нужно принимать в расчет или подключить, чтобы можно было выполнить определенную работу? Это та часть вопросов, которые нужно понять для того, чтобы узнать, отчего произошел срыв усилия по изменению себя

Поэтому терапевт, не приступающий к попыткам определить себя в своей семье, или попытавшийся, но потерпевший в этом неудачу, будет уязвим к некоторым нежелательным последствиям: эмоциональный разрыв, возросшая склонность к триангуляции, возросший уровень тревоги и увеличившаяся вероятность проекции (на свою семью или на тех, кто пришел на терапию).