Якубель - УМК_Педагогика современной школы (теоретический аспект)_2014

511

одной стороны, оно часто скрыто, находится не на поверхности, а с другой – учителю иной раз и субъективно трудно заставить себя с этой позиции присмотреться к приносящему ему много хлопот ученику. Иным учителям попросту не хочется видеть что-то хорошее у плохого ученика, а некоторые считают, что есть ученики «вообще плохие», в личности которых не может быть ничего хорошего. Разумеется, это мнение ошибочно.

Выявить и использовать то положительное, что имеется в личности любого трудного подростка, не всегда легко, зато этот прием воспитания весьма эффективен и полностью вознаградит учителя за затраченный труд. Психологическое действие этого приема двусторонне. Во-первых, трудный школьник часто искренне убежден в том, что он плохой, что из него ничего хорошего не выйдет. Сознание своей неисправимости и неполноценности отрицательно влияет на его поведение. Когда же с помощью взрослых ребенок открывает в себе что-то положительное, хорошее, то это сознание благотворно

трудного ученика открывают возможность приобщитьГ его к соответствующей интересной для него деятельности (в то же время носящей общественно

В педагогической практике можно найти много примеров такой опоры на положительные стороны личности трудного подростка.

(автомобили обладали для него притягательной силой, он готов был часами стоять и с интересом наблюдать, как во дворе ремонтируют машину) – подключили его к работе районного автомотоклуба. Сначала он помогал в мелочах, а потом, видя его усердие, подростка решили включить в группу более старших ребят, изучающих автодело с перспективной целью получить право водителя. Да вот препятствие – в детскую автошколу принимают учащихся, не имеющих «двойки»! Ну как ради этого не постараться!

В свое время описывался случай, когда классный руководитель долго думал над тем, как подойти к трудному подростку, на которого все давно махнули рукой. Чем же живет мальчик? Чем он увлекается? Наконец, учитель узнал, что мальчик увлекается голубями. Учитель решил: «Если мальчик способен чем-то увлекаться, то он не безнадежен». Но как к нему подойти? Учитель стал просматривать книги о голубеводстве. Только после такой подготовки он явился к подростку... на голубятню. Мальчик был удивлен, встретил его настороженно и скрыто, но разговор зашел о голубях, и лед растаял. Учитель со знанием дела дал мальчику некоторые советы, принес ему книги по голубеводству и этим покорил

512

мальчишку окончательно. По инициативе и при помощи учителя подросток сделал доклад в школе о голубях и организовал секцию юных друзей природы. Товарищи и учителя увидели мальчика в другом свете, отношение к нему изменилось.

В-третьих, нередко хорошие результаты дает открыто выражаемое доверие к нравственным силам трудных подростков. Подростки очень ценят то, что им доверяют, несмотря на их плохую славу, дурную репутацию, доверяют им, которым еще никто ничего не доверял! Впрочем, подозрительные подростки иногда с трудом верят в то, что им действительно доверяют, что это доверие искренно. Они относятся к оказанному доверию настороженно, как к очередной попытке воздействовать на них, к очередному воспитательному приему. А если у трудного подростка уже сложилась установка противодействовать всякому воспитанию, то и доверие подвергается той же

ответственным дежурным. Поэтому мы и говорим об индивидуальном подходе. Но условия, при которых ставка на доверие оказывается оправданной, можно

тенденции. Третье условие: учитель, оказав доверие ученику, не должен занимать позицию пассивного созерцателя результатов своего эксперимента, а

До сихРпор мы уделяли внимание почти исключительно запущенным в

воспитательном отношении мальчикам, подросткам, юношам, хотя девочки, девушки тоже представляют известную трудность в этом отношении. Психологи и педагоги располагают некоторыми (правда, еще очень бедными) материалами, которые говорят о том, что и некоторые девочки в возрасте 14–17 лет могут быть отнесены к категории педагогически запущенных школьников. Они менее, чем мальчики, склонны к насилию, очень грубым и резким проявлениям недисциплинированности, но им зачастую, так же как и мальчикам, свойственны аморальные поступки и проявления, а также лживость, истеричность, грубость и дерзость. Иногда такие девочки обнаруживают привычку к хищениям мелких вещей, употреблению алкогольных напитков, курению. Эти девочки требуют, естественно, особо внимательного подхода, такта, доброжелательной мягкости.

513

Разумеется, работа с запущенными в воспитательном отношении детьми представляет большие трудности, требует времени, сил, настойчивости и терпения. Но результат обычно целиком оправдывает затраченное время и силы. При этом всегда надо помнить: легче предупредить возникновение отрицательных привычек и проявлений личности, нежели потом ликвидировать уже укоренившиеся привычки и проявления, корригировать личность. И если мы сумеем правильно поставить воспитательную работу со школьниками с первых дней их пребывания в школе и нейтрализовать отрицательное (в иных случаях) влияние семьи, (а мы к этому обязательно придем!), то не будет ни трудных детей, ни неудач, ни провалов в благородном деле формирования личности человека коммунистического общества» [с. 248–268].

514

ГЛОССАРИЙ (СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ И ТЕРМИНОВ)

ПО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ «ПЕДАГОГИКА СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)»

Образование Образовательный стандарт Обучаемость Обученность Обучение Объект науки

Андрагогика (греч. andros, «мужчина» и ago, «веду») – 1) теория обучения и воспитания взрослых;

2) название, которым некоторые зарубежные авторы предлагают заменить термин «педагогика» в связи с тем, что последняя все более расширяет границы своего исследования и охватывает воспитание человека в целом.

Антропология педагогическая (греч. antropos, «человек» и logos,

«учение») – раздел философии образования, в котором изучается структура воспитания в соотнесении ее со структурой природы человека.

518

Б

Базовое образование – общественно необходимый уровень общеобразовательной подготовки, предусматривающий разностороннее развитие и ценностно-этическую ориентацию личности, формирование общекультурной основы ее дальнейшего образования, гражданского и профессионального становления.

Беседа – 1) словесный метод обучения, строящийся на основе вопросов и ответов, отражающих соотношение между усвоенными знаниями, опытом учащихся и постижением новых знаний, к которым подводит учитель. Смысл учебной беседы заключается в том, чтобы побудить учащихся к

у учащихся потребности в здоровье, формирование у них научного понимания сущности здорового образа жизни и выработки соответствующего поведения.

Взаимодействие педагогическое – преднамеренный контакт

(длительный или временный) педагога и воспитанников (воспитанника), следствием которого являются взаимные изменения в их поведении, деятельности и отношениях (В.А. Сластенин и др., 2002. С. 72).

Педагогическое взаимодействие составляет сущностную характеристику педагогического процесса.

Взгляд – суждение, субъективный вывод человека, который связан с объяснением тех или иных природных или общественных явлений, определением своего отношения к этим явлениям (И.Ф. Харламов, 2000. С.

461–462).

519

Воспитание – 1) в широком смысле: целостный процесс всестороннего развития личности, включающий в себя обучение и специальную воспитательную работу по формированию у нее социальных и разнообразных духовных отношений (воспитание в узком смысле);

2) в узком смысле: специфический процесс формирования идеологических, нравственных, социальных и эстетических отношений (И.Ф.

Харламов, 2000. С. 95).

Воспитанность – совокупность личностных качеств и их структурных компонентов, которые устойчиво проявляются в поведении и деятельности учащихся и определяют направленность их социальных отношений (В.Т.

Чепиков, 2003. С. 112).

сделать вывод о существовании объекта, связи или причины явления, причем

этот вывод нельзя считать вполне доказанным (В.В. Краевский, 2006. С. 220).

Гносеология – теорияЗИпознания; философское учение о закономерностях

познания вообще, Оо возможности человека познавать окружающую его действительность,Поб источниках, формах и методах постижения человеком истины. ВыступаетЕметодологической основой процесса обучения.

ГражданственностьР – интегративное качество личности, заключающееся в осознании человеком своего единства с обществом и государством, осознании своих прав и обязанностей по отношению к ним и формировании установки на их развитие и процветание.

Гуманизация (лат. homo, «человек») – общая тенденция развития образования, предполагающая его ориентацию на развитие и становление отношений взаимного уважения учащихся и педагогов, основанного на уважении прав каждого человека; на сохранение и укрепление их здоровья, чувства собственного достоинства и развития личностного потенциала; гарантирование учащимся право выбора индивидуального пути развития (А.А.

Реан, Н.В. Бордовская, С.И. Розум, 2002. С. 253–254).

520

Гуманитаризация – общая тенденция развития образования, предполагающая его ориентацию на освоение содержания образования независимо от его уровня и типа, позволяющего с готовностью решать главные социальные проблемы на благо и во имя человека; свободно общаться с людьми разных национальностей и народов, любых профессий и специальностей; хорошо знать родной язык, историю и культуру; свободно владеть иностранными языками; быть экономически и юридически грамотным человеком (А.А. Реан, Н.В. Бордовская, С.И. Розум, 2002. С. 254).

Гуманность – сложное личностное образование, которое включает в себя чуткость к состоянию другого человека, желание благополучия, деятельную, бескорыстную заботу о нем (К.В. Гавриловец, 2000. С. 3).

взрослыми сообществами, государственными структурами (В.А. Сластенин и

др., 2002. С. 399).

Детская общественная организация – форма детского движения; ее характерные особенности – относительная закрытость, многоступенчатая структура с подчиненностью нижестоящих вышестоящим, фиксированное членство, обязанности и права каждого члена, органы самоуправления, должностные лица. В основе организации – система малых первичных детских структур, через которые реализуется цель, задачи организации, ее законы, права и обязанности ее членов (там же). Классический пример детской организации

– пионеры, скауты, гайды.