istoria_gos

1. Периодизация. Каменный век начался около 2,5 млн. лет назад и закончился в 3 тыс. до н. э. Каменный век делится на древний – палеолит, средний – мезолит, новый – неолит. В свою очередь палеолит делится на нижний (ранний) – 2,5 млн. – 140 тыс. лет назад, средний – 140 тыс.- 40 тыс. лет назад, и поздний (верхний) – 40 тыс. – 12 тыс. лет назад. Археологические памятники. Стоянки – Барыказган, Танирказган, Казангап в предгорьях Каратау в Южном Казахстане, в Центрально Казахстане – стоянка Кудайколь, расположенная в северо-восточной части Сары-Арки, стоянки Жаман-Айбат под Жезказганом, Обалысай в Карагандинской области и др. Памятниками позднего палеолита являются в Южном Казахстане стоянка Ачисайская , в Восточном Казахстане – стоянки Канай, Свинчатка, Бухтарминская пещера. Наиболее известные эпохи неолита: стоянка Караунгур в Южно-Казахстанской области, ст. Кульсары в Атырауской обл., ст. КызылСу в Восточно-Казахстанской обл., ст. Пеньки в Северном Казахстане, ст. Сенек, Шебир на Мангыстау. Основная характеристика. Следы пребывания человека на территории Казахстана относятся к нижнему палеолиту, т.е. около 1 млн. лет назад. В тот период климат здесь был теплым и влажным, растительность пышная, а фауна богатая и разнообразная. В это время человек знал и применял огонь, хотя еще не умел самостоятельно его добывать, занимался охотой и собирательством. Древних людей этого времени принято называть неандертальцами. В эту эпоху общественные отношения ознаменовались образованием родовой общины, возник род как форма общественной организации. Это было время формирования человека современного физического типа homo sapiens.

2. Бронзовый век. Периодизация. На рубеже первой-второй четверти II до н.э. в евразийских степях была изобретена бронза. Андроновская культура делится на три периода: ранняя бронза – XVII-XVI вв. до н.э., средняя – XV-XII вв. до н.э., поздняя – XII- начало VIII до н.э. Также, ранний этап – нуринский, названный по находкам в долине р. Нура. Средний - атасуский, получивший свое название по группе могильников в долине р. Атасу. Поздний – бегазы-дандыбаевский - по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в Северном Прибалхашье. Археологические памятники относятся к андроновской культуре, в Центральном Казахстане обнаружено свыше 150 могильников. Основная характеристика. В эпоху бронзы развивались ремесла, ткачество, изготавливали керамическую посуду ручной лепки. Изготавливалось оружие: стрелы с бронзовыми наконечниками, топоры бронзовые кинжалы. Произошли заметные изменения в организации общественной жизни. Материнский род сменился отцовским. Первобытнообщинные отношения постепенно разлагались, усиливалась имущественная дифференциация. Несмотря на то, что письменных памятников эпохи бронзы не существует, носителей андроновской культуры большинство ученых считают индоиранцами. Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь, у них существовал культ предков.

3. Сакский племенной союз. Расселение. Три группы саков: Саки-хаомаварга, «варящие хаому — дурманящий напиток», населявшие долину реки Мургаб, саки-тиграхауда, «в остроконечных шапках», проживавшие в предгорьях Тянь-Шаня, и саки-парадрайя, «которые за морем (Каспием)», которые проживали в бассейне Аральского моря в низовьях Сырдарьи и Амударьи. Хозяйство. Скотоводство занимало господствующее место в хозяйстве саков в сочетании с земледелием. Смешанный тип хозяйства и смешанный образ жизни: оседло-кочевой. Основными видами скота были лошадь, овца и верблюд. Важнейшим направлением скотоводства саков было коневодство. В степных и полустепных районах Западного и Южного Казахстана у саков было развито верблюдоводство. Высокого уровня развития у сакских племен достигли промыслы и ремесла, связанные с добычей металла и его обработкой. Саки имели торговые связи с народами Алтая, Сибири, Европы, Востока. Культура. Саки поклонялись силам природы - Солнцу, Ветру, Грозе, Грому. У них был распространен культ Митры. Главным компонентом в искусстве был «звериный стиль». Курганный обряд погребения. Индоиранскую языковая принадлежность, либо саки говорили на прототюркском языке. Общественное устройство. Сакские племена объединялись в союзы племен. Тип общественного устройства – военная демократия. Во главе союзов племен стояли верховные вожди, которых называли царями. Цари избирались советом вождей. Важнейшие дела обсуждались на народном собрании. Хотя произошел переход к патриархату, сакские женщины пользовались большими правами. Они наравне с мужчинами участвовали в войнах и имели право быть верховными вождями. Среди саков развивалось имущественное неравенство. В обществе выделились 3 группы населения: воины, жрецы, общинники (пастухи и земледельцы). Пленных превращали в рабов.

4. Гунны. Расселение. От низовий Дона до Приуралья, степей к северо-востоку от Китая. Хозяйство. Вели кочевой образ жизни. Хозяйство – натуральное. Общественное устройство. Глава государства – шаньюй, чья власть была строго наследственной. Иерархия родов и племен играла в гуннском общественном устройстве немалую роль.Высшие после шаньюя лица в государстве левый и правый (т.е. западный и восточный) «мудрые князья» были его сыновьями или ближайшими родственниками. Они управляли западными и восточными территориями империи и, одновременно, командовали левым и правым крылом армии. Ниже их стояли другие эодичи шаньюя, управлявшие определенной территорией, все они носили различные титулы и назывались «начальники над десятью тысячами всадников» (т.е. темниками). Их число было строго фиксировано: 24 высших военачальника, распределенных между левым и правым крыльями войска, западной и восточной частью империи. Тот или мной пост занимался в зависимости от степени родства с шаньюем. Темников назначал сам государь. Он же выделял подвластную каждому темнику территорию вместе с населением, проживающим на этой территории. Какое-либо перемещение племен без приказа шаньюя строго возбранялось. Политическая история. Шаньюй Маодунь утвердил свое влияние на огромной территории –от Джунгарии до Восточного Туркестана, от Великой Китайской стены – до оз.Байкал. Хунну вели ожесточенную борьбу с китайцами. В 60 г. до н.э. они уступили китайцам влияние в Западном крае, вскоре раскололись на северных и южных. Северные разбили южных и во главе с Чжичжи-шаньюем, двинулись в поход на запад, нанесли поражение усуням, вступили в союз с кангюями и вышли в район среднего течения Сыр-Дарьи. Оставшиеся на территории Монголии и Джунгарии хунны попали в зависимость от Китая и вели локальные войны с усунями и другими соседями. В 1в.н.э. хунну окончательно были разбиты китайскими войсками.

5. Усуни. Расселение. Жили на территории Джунгарии, а во П в. до н.э. появились в Юго-Восточном Казахстане. На сев. До Балхаша, на западе - до р. Талас. Хозяйство. Кочевой образ жизни Общественное устройство. Общество усуней было дифференцировано, в нем имелись и богатые, и бедные люди. Из числа знатных, выбирался вождь – гуньмо, престол передавался по наследству от отца к сыну. Он назначал своих помощников из ближайших родственников. Гуньмо был верховным жрецом и судьёй. Кроме правителя было ещё 8 категорий чиновников. Помощник гуньмо носил титул - дуглу, После него шли военачальники ( их было 2-е), помощники их - дарту, и правители уделов, кроме них, были и чиновники, которые ведали делами по сбору налогов, исполнением законов и т.д. В обществе существовала своя армия (дружинники). Основой войска была конница, оружием им служили стрелы и лук, которыми они превосходно владели. В обществе усуней существовало рабство, из числа военнопленных. Политическая история. В 177 году до нашей эры они основали своё собственное государство со столицей Чигучен. В 60г. к власти приходит Найби, он опирается полностью на китайцев и их гарнизоны, что приводит в поднятию восстания против него. В результате внутренних переворотов в 53 году до н.э. государство Усуней распадается на 2 половины. С периода 30-16 года до нашей эры, удалось вновь объединить оба государства в единое целое. В 17 г.д.н.э. против него начал войну Уйжинжан. В дальнейшем, история двух государств Усуней за период в 48 лет насчитывает 9 войн. После этого государствами управлялись китайскими наместниками. В начале 5 века н.э. имя - усуней, практически уже нигде не фигурирует. Кангюи. Расселение. В среднем течении Сыр-Дарьи. В I-II в.в. н.э. – Южный Казахстан, часть Семиречья - до восточного побережья Аральского моря. Хозяйство. Население занималось скотоводством и поливным земледелием. В хозяйстве преобладали коневодство, также разводили коров, верблюдов, яков. Большую роль играла охота. Было развито рыболовство. Из глины делали разнообразную посуду способами круглой лепки и на гончарном круге. Ремесленники обменивали свою продукцию на продукты животноводства и зерно. Общественное устройство. В племенах кангюев существует имущественное неравенство. Власть у племен кангюй стала переходить по наследству - от отца к сыну. Пленных обращали в рабов. Среди кангюев были распространены культ природы и культ предков. Политическая история на рубеже нашей эры изучена недостаточно. В 46-36 годах до н.э. поддержали северных гуннов во главе с Чжичжи, а затем выступили против них, объединвшись с усунями и китайцами. В 85 году Кангюи поддержали Ферганцев, восставших против китайского наместника Кашгара Бань Чао. Общей тенденцией политики кангюев на протяжении всего периода их существования было стремление сохранить под своим контролем участок Шелкового пути от Ферганы до Приаралья, шедшего по Сырдарье.

6. Тюрки. В 542 г. в китайских источниках описываются набеги тюрков на Китай. Китайцы считали тюрков потомками хунну. Тюрки пришли с Алтая, разбили племя аваров и основали Тюркский каганат (551-603 гг.). Вождь тюрков Бумын принял титул кагана в 551 г. В 552 г. Бумын умер. Его преемники: Кара-каган (552-553), Мукан – каган (553-572), позднее – Таспар-каган (572-581) - добились успеха. Покорив народы Центральной Азии, тюрки двинулись в Среднюю Азию, где на территории от Восточного Туркестана до Каспийского моря находились владения эфталитов. В 561 –563 гг. Муган –каган заключил союз с Ираном против эфталитов, и они были разбиты. Тюрки стали хозяевами Великого Шелкового пути. Затем тюрки заключили союз с Византией против Ирана и персы обязались платить дань. Важнейшим направлением тюркской политикии было восточное, против Китая. Стремясь упрочить столь разнородный по своему составу Тюркский каганат, его правители, обратили свой взор на “великие религии”. Раньше всех этих религий в среде тюркской знати стал популярен буддизм. В тюркской среде распространялись также и христианство, зороастризм, иудаизм. В то же время у тюрков было собственное мировоззрение – тенгрианство или тюркский тенгризм. Возникла тюркская письменность. Восточный календарь правильнее называть тенгрианским. В 603 г. Тюркский каганат распался на Восточный и Западный. Восточно-тюркский каганат находился на территории Монголии и существовал до 628 г. Затем на его территории были Уйгурский кагана. Западно-тюркский каганат занимал земли от восточных склонов Каратау до Джунгарии. Центр его находился в Семиречье, столица - город Суяб. В Зап-тюркском каганате высшие долности принадлежали роду кагана. Выделялись племена аристократические и зависимые. Формировался гос. аппарат. В государстве была удельная система, что порождало междоусобицы. .Период расцвета Западно-тюркского каганата – 1-ая половина VII.Но в результате междоусобиц произошло вторжение в Семиречье китайских войск в 657 г. Управление каганатом стало осуществляться через китайского ставленника.

7. Тюргеши и карлуки. В районе Балхаша, в Чу-Илийском междуречье жили тюргеши, контролировавшие большую часть караванных путей Семиречья. Уч-элик-каган в 699 г устранил ставленника китайского императора в Западнотюркском каганате и основал Тюргешский каганат (704-756 гг.). Тюрегши вели постоянную борьбу с китайцами и арабами. Тюргешский каганат укрепился при правлении кагана Сулука. Сулук вел активную дипломатию, он женился на дочери кагана Восточного каганата, а также дочери царя Тибета, ему удалось нейтрализовать Китай. Однако большая опасность для тюргешей исходила от арабов, которые всячески пытались склонить Сулука на свою сторону, но он успешно боролся против них. В 737 г. его воины появляются в верховьях Амударьи, чтобы взять реванш за отвоеванную в 732 арабами Бухару. Кагана поддержали согдийцы. В короткий срок тюргеши вытеснили из Тохаристана арабские войск. Сулук, с небольшими силами атаковавший арабов, был наголову разбит. В 739 г. арабские воины вторглись в пределы Тюргешского каганата и разбили тюргешского полководца Кули Чора. В июле 751 г. на реке Талас, недалеко от Тараза произошла Таласская битва. Карлуки в 756 г создали свое государство в Семиречье, на месте Тюргешского государства. Карлуки – это тюркские племена, населявшие территорию между Западным Алтаем и Тарбагатаем. На юге карлуки граничили с уйгурами, на севере, востоке – с кимаками. В VIII-IXв.в. на территорию Северо-Восточного Казахстана выдвигаются племена кимаков (из Монголии), а на западе карлуки граничили – с огузами. Огузы своей родиной считали Семиречье, но кимаки вытеснили их на запад и наиболее компактно они жили в Приаралье, Прикаспии, в низовьях Сыр-Дарьи. Но в то же время у них было много общего в обычаях, культуре и в мирное время огузы кочевали к кимакам и наоборот, особенно тесные связи у них были в Х в. На рубеже Х-Х1в.в. Карлуки стали приходить в упадок, они продолжали борьбу против арабов, в их гос-ве усиливалась раздробленность и этим воспользовались тюрки-язычники из Кашгара. В 940 г. они взяли Баласагун. В 40-е годы X в. произошло падение державы карлуков.

8. Огузское государство. В VI в. огузы создали империю, простиравшуюся от Китая до Черного моря. В VIII в. тюркоязычные уйгуры заставили их двинуться из Монголии на запад. В IX в. одна из групп огузов перешла Волгу и стала теснить печенегов. В X в. другая их группа осела в Бухаре.

В XI в. часть огузов продвинулась на юг, в Персию, часть – на запад, в Средиземноморье, а остальные, пройдя через юг Руси, расселились на Балканах. Западная часть огузов находилась в вассальной зависимости от хазар, последние иногда использовали огузов против печенегов, иногда сами с ними воевали. В 968—969г. огузы действуя в союзе c киевскими князьями разгромили Хазарские города Итиль и Семендер. В середине XI века огузское объединение было разгромлено кипчаками. После этого часть огузов ушла на запад, заселив южно-русские степи, другая часть продвинулась в Хорасан. В XII веке огузы упоминаются как основное население и хозяева города и области Саксин в дельте Волги.

9. Г-во Караханидов. Политическое устройство, хозяйство. Главным занятием населения было экстенсивное кочевое и полукочевое скотоводство. Главной формой землевладения была икта, т.е. деление на уделы, в которых правили члены караханидского рода – хаканы, илеки, тегины. Центральная власть слабая. Военное управление отделено от административного. Раннефеодальная военно-ленная структура. С 960 г. Принят ислам в качестве государственной религии, в связи с этим древнетюркская руническая письменность сменяется новой письменностью на основе арабской. Политическая история. Завоевательное движение тюрков в Мавераннахр привело к быстрому падению Саманидов. В 992 глава гос-ва Бограхан Харун захватил Бухару, в 996—999 его преемник Наср I овладел всем Мавераннахром. С 60—70-х гг. XI в. начинаются столкновения с сельджуками, в результате которых ослабленное децентрализацией и внутренними усобицами гос-во оказалось в зависимости от сельджуков, особенно при сельджукском султане Санджаре (1118—57). Вторжение каракитаев в 30-х — начале 40-х гг. XII в. поставило Караханидов под их верховную власть. В 1212 остатки Караханидского гос-ва были ликвидированы хорезмшахом Мухаммедом.

10. Кимакский каганат (середина VIII-Х вв.) был основан древними тюрками, которые ушли на запад после падения Восточно-Тюркского каганата. Занимал территорию в бассейне р. Иртыш и на западе до Уральских гор. После развала Уйгурского каганата в 840 г. большое количество тюркских племен присоединились к кимакам. В Х веке огузы были союзниками кимаков. В начале XI в. кимаки и кипчаки вытолкнули огузов в южном направлении, печенегов в западном направлении, карлуков в южно-восточном. Каган превращается только в военного лидера, с небольшим ему подвластным ополчением. В каганате в это время не было централизованной единой армии. Примерно в том же XI в. кипчаки двинулись дальше на запад, окупируя земли раньше пренадлежаще огузам, мощь кипчаков намного усилилась, и заставила кимаков стать во многих аспектах зависимыми от них. Вместе с кипчаками на запад ушло большое количество кимаков, остальные остались на своих территориях около Иртыша.

11. Г-во каракитаев. Формирование каракитаев тесно связано с центральноазиатскими племенами киданей. Кидани обитали к северу от Китая, на территории Маньчжурии и Уссурийского края. В 924 году обширная территория от Алтая до Тихого океана перешла под эгиду Киданьского государства. В 1125 г. объединенные силы суньского Китая и Чжурчженского государства положили конец империи Ляо. Часть киданей подчинилась чжурчженям, а другая ч/з земли енисейских киргизов дошла до р. Эмиль и здесь построила одноименный город. Со времени утверждения их власти над частью Семиречья за западной ветвью киданей, вследствие смешения с тюркоязычным местным населением, закрепляется имя каракитаи. В 1128 г. баласагунский владетель из династии Караханидов призвал каракитаев пойти против притеснявших его канглов и карлуков. Предводитель кракитаев Елюй Даши, заняв Баласагун, устранил караханидского владетеля и основал гос-во в Жетысу. Затем совершил ряд завоевательных походов, раздвинув границы от Енисея до Таласа. После этого каракитаи покорили канглов, присоединили Восточный Туркестан и в 1137 и 1141 г. разгромили войска Мавераннахра и сельджуков. Особый отряд был послан для завоевания Хорезма. \ Глава каракитайского государства носил титул гурхана, что означает «хан ханов». Центром его владений оставался Баласагун. В войске поддерживалась высокая дисциплина, в стране введена система подворного обложения – с каждого дома взимали по одному динару. Своим приближенным гурхан не раздавал уделов, т.к. опасался их усиления и соперничества. Под их непосредственным управлением находилась южная часть Жетысу, северо-восточная область Исфиджаба, Кульжинский край. Часть Жетысу, к северу от Или, принадлежала карлукскому хану вассалу гурхана, столицей которого был Койлык. Мавераннахром и Восточным Туркестаном продолжали править караханиды, выплачивающие дань каракитаям. Первый гурхан умер в 1143 г., и власть перешла к его вдове, а в 1150 г. гурханом стал его сын Елюй Иле. После смерти Иле в 1163 г. некоторое время страной правила его сестра, а с 1169 – сын Елюй Чжилугу. С его именем связан новый период в истории гос-ва каракитаев, когда наместники в различных областях стали практически независимыми правителями и власть гурхана стала по существу номинальной. \ Если гурханы относились к исламу терпимо, то при Чжилугу начались гонения против мусульман из-зи приверженности последнего христианству. В Жетысу началось широкое мусульманское движение, направленное против каракитаев. Гурхану сачало удалось одержать победу над восставшими, но с появлением в 1209 г. в Жетысу найманов обстановка резко изменилась. Вождь найманов Кучлук смог стать практически правителем и до самой смерти гурхана управлял страной от его имени. Жетысу стал ареной кровопролитных междуусобных войн, мятежей и мусульманских восстаний. Так продолжалось до 1218 г., до появления Чингисхана.

12. Кипчаки. Расселение. Территория делилась на две части: Восточная – от Иртыша до Волги, столица – Сыгнак; Западная – от Волги до Днепра, столица – Сарай. Политическая, социально-экономическая история, культура. Кыпчаки преимущественно занимались кочевым скотоводством и ремеслами. Общественный строй аналогичен кимакскому каганату (т.к. Кыпчакское ханство образовалось после его распада). Власть передается по наследству. Иерархическая система господствующей аристократии:

ханы → тарканы →баскаки → беки → батыры

Роды и племена, также делились по значимости. Общество неравноправное, существовала частная собственность на скот. Низшие слои населения – общинники и бедняки, еще существовали рабы – бесправная группа. Разделение ханства на два крыла. До XII в. исповедуется язычество. Начало XI в. продвижение к северо-восточным границам Хорезма, вытесняя огузов из низовьев Сырдарьи. В середине XI века кыпчаки переходят Едиль подчиняют себе западнокангарские племена долины рек Тен и Узеу (Днепр). К началу XII века земли, занятые кыпчаками, разделяются на два крупных объединения. В XI-XII веках восточно-кыпчакское государство разделялось на два крыла. В конце XII в. кыпчаки переживают период кризиса. В 1182 г. хан Алп-Кара Уран направил хорезмшаху посольство, которое заключило союз с Хорезмом против кара-киданей. Поход, состоявшийся летом того же года, закончился победой и кыпчаки освободили от киданей Тараз. В 1195 г. Хорезмшах выступил в поход против Кадыр-Бугу хана. В 1200 г. Алп-Дерек, ставший новым ханом, признает себя вассалом Хорезма. В 1210 г. он перенес столицу в Отрар и стал править от имени хорезмшаха, приняв титул Гайыр хана. В 1216 г. во время одного из военных походов случайно сталкиваются с войском Чингисхана, преследовавшего меркитов, бежавших в страну кыпча­ков. Затем наступила эпоха монгольских, завоеваний.

13. Найманы и кереиты впервые появились на исторической арене около середины ХIIв. Найманы были известны тогда под названием "сегиз огуз", т.е. союз восьми племен, и находились под властью Уйгурского каганата. После 840 года начинается процесс складывания конфедерации кочевников Центральной Азии, известных в источниках под собирательным названием "цзубу" - кочевники. Северными цзубу называли кереитов, а западными - наиманов. В конце IX-начале Х века обострились отношения кочевников с киданьской империей Ляо. Ожесточенные столкновения и гибель в 984 г. далай-хана привели к поражению цзубу. Правители кочевников, ища способы укрепления своей власти, обращаются к одной из мировых религий - христианству в его несторианской форме. Около 1007 или 1008 года хан кереитов направляет посольство мервскому митрополиту и вместе со своим народом принимает христианство, приняв имя Маргуз (т.е. Маркус - Марк). Вместе с кереитами христианами становятся найманы, онгуты, часть монгольских племен. Усилившееся и объединившееся государство цзубу стало серьезным противником Ляо. Кидани были вынуждены признать хана Уба (Увар) царем всех кочевников. В 1069 году цзубу нанесли поражение войскам Ляо, однако в конце XI в. степное государство вновь ослабело. Очередная война была развязана в 1092 г. и в ее итоге хан Маргуз II был захвачен в плен и казнен. Кереиты и найманы были включены в состав империи Ляо. В 1125 г. государство киданей распалось, и кереиты вновь получили независимость. Возглавили их правители с титулом "буюрук хан", первый из которых, Маргуз Буюрук хан был одновременно и ханом монголов. Найманы основали собственное государство в 1143 г., правителем их стал Инанч-Бильге-Буку хан. В 50-х годах XII, в. обострились отношения кереитов с Китаем. Маргуз хан, возглавивший борьбу кочевников против захватчиков, был схвачен в плен и казнен. После его смерти ханство возглавил Хурджакус (Грегориус) Буюрук хан. Его брат с титулом "гурхан" правил монголами. В 1171 г. престол занял сын Хурджакуса - Тогрул хан. Начало его правления ознаменовалось ожесточенной борьбой за власть между Тогрулом и его дядей - гурханом. Только при поддержке монгольских вождей хану удалось одержать победу и изгнать гурхана, однако после этого власть кереитов над монголами значительно ослабла. В начале 80-х годов Тогрул начинает поддерживать монгольского князя Темучина, пытаясь через него укрепить свое влияние среди монголов. В 1183 г. кереиты и монголы в союзе с Китаем нанесли поражение татарам, за что Тогрулу был пожалован китайский титул "ван", т.е. "царь", что было официальным признанием суверенных прав Тогрула в Центральной Азии. С этого момента Тогрула называют также Ванханом. В 90-х годах власть хана опять ослабла. В 1196 г. ему пришлось оставить орду и бежать в Тангут. При помощи наиманов престол занял его младший брат Ерке-Кара, однако его правление было недолгим. В 1198 г. Тогрул вернулся и вновь стал правителем кереитско-монгольской конфедерации. Конец ХII-начало XIII в. ознаменовались ослаблением кереитского ханства и усилением монголов. В 1203 г. между бывшими союзниками разгорелась война, завершившаяся поражением кереитов. Ван хан и его сын Сангум погибли, часть кереитов во главе с полководцем Кайранбаем бежала на северо-запад, в среднее течение Ертиса. Большая часть кереитов вошла в состав монгольского государства. После образования государства кара-киданей найманы входили в его состав, но после смерти основателя Западного Ляо Елюй Даши получили независимость, провозгласив своим правителем Инанч-Бильге-Буку хана. Государство наиманов занимало земли к западу от кереитов, в Западной Монголии и Восточном Казахстане. С самого начала своего существования оно заняло враждебную к кереитам позицию, оспаривая у них власть над кочевниками Центральной Азии. Несколько раз Инанч хану удавалось посадить на престол в кереитском государстве своих ставленников, однако после его смерти, в конце ХII-начале XIII века само найманское ханство распалось на две части, которые возглавили два сына Инанча: Таян хан и Буюрук хан. Раскол ослабил найманов, и в 1201 году оба владения потерпели поражение от кереитско-монгольского союза. В 1204 году монголы разгромили Таян хана, а в 1206 - Буюрук хана. Сын Таяна Кушлук хан, собрав остатки найманских войск, укрылся в государстве кара-киданей.

14. Великий Шелковый путь – система караванных дорог, ведущих из Китая в страны Ближнего Востока и Европы. Значительная часть этого отрезка пролегала по территории Средней Азии и Казахстана. Шелковый путь как торговая магистраль возник в III веке до нашей эры и просуществовал до XVI века нашего столетия. В VI-VII веках наиболее оживленным становится путь, который пролегал из Китая на запад, через Семиречье и Южный Казахстан. А особого расцвета Шелковый путь, проходивший по территории Средней Азии и Казахстана, достиг в VIII-XII веках. Города: Отрар, Тараз, Сайрам (Испиджаб), Туркестан (Яссы), Суяб, Баласагун и др. Через Шелковый путь шло основное число посольских и торговых караванов в VII—XIV вв. Казахстанский участок Шелкового пути, если по нему двигаться с запада на восток, шел из Шаша (Ташкент) через перевал Турбат в Исфиджаб, Сайрам (Сарьям). По Шелковому пути распространялисть и рели­гиозные идеи, а миссионеры разносили свою веру в заморские страны.

15. Города и культура – средневековье. Южный Казахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были центрами городской культуры. Наибольший расцвет городов этого региона приходится на VII-XIII вв. В этот период можно выделить несколько основных центров развития городской культуры:

Среднее течение, Нижнее течение Сырдарьи, Юго-западное Жетысу, Северо-восточное Жетысу, Долина Ертиса, Центральный Казахстан. Испиджаб - арабский историк ал-Макдиси:"… крупный город. Есть крытые рынки, рынок полотна и соборная мечеть. Говорят, что в нем 1700 рабатов. Это славная пограничная крепость. Город чистый, жизнь приятная". Отрар (Фараб, Тарбан, Турар) был основан в начале V-VI вв. Его правитель чеканил собственную монету. Тараз - Как большой город впервые упоминается в источниках, датированных VII в. Входил в состав Западно-Тюркского, затем Туркешского и Карлукского каганатов, был столицей Караханидского государства.