Михаил Зырянов, аспирант.

Глава 1. Рассмотрение устройства видимой Вселенной с точки зрения науки и религии на основе библейского текста о первых днях творения мира.

Всегда, когда речь заходит о вопросах мироустройства, о происхождении Вселенной, нашей планеты и жизни на ней, в споре сталкиваются две точки зрения. Первая принимает за истину религиозные христианские представления, изложенные в первых главах книги Бытие. Вторая считает, что библейский текст – всего лишь один из многих вариантов мифа, и за основу берет современные научные теории.

Это утверждение, конечно, сильно утрировано. Научные теории признают существование некой высшей и необъяснимой силы, поскольку многое из того, что мы знаем, не укладывается в их рамки. Но здесь в пользу научной точки зрения можно привести философские теории Куна и Лакатоса, в коих говорится о научных революциях и упоминается одно важное явление – аномалия. В любой теории есть свои недочеты, которые потверждаются фактами, и со временем они становятся все больше. Но в том-то и дело, что наука призвана приспосабливать теории к новым фактам, а в некоторых особых случаях – даже и совсем отбрасывать старые взгляды на жизнь. В этом также проявляется и самое слабое место противоположной, религиозной точки зрения. Сколь бы ни сильна была вера, цепляться за старое и толковать священные тексты дословно нельзя, особенно сейчас.

В данной статье мне бы хотелось рассмотреть обе позиции, привести их основные аргументы и, самое главное, попытаться примирить их, указав на те факты, которые являются доказательством правоты обоих сторон. Сделать это мне будет тем легче, потому как ученые, особенно в последнее время, осознали и потвердили существование Бога и Его небесного окружения. Но для большего понимания стоит немного углубиться в суть вопроса. Начнем мы с традиционной христианской картины мира.

Согласно Библии, Господь сотворил весь мир и всю возможную жизнь за семь дней. Точная дата сотворения – вопрос очень спорный, так как в XVIII веке проподедник де Виньоль насчитал около 200 вариантов дохристианского календаря. Например, иудейский календарь называет датой сотворения 6 октября 3761 года до н.э., то есть по этому мнению, нашей вселенной всего около 6 тыс. лет. А самой древней датой является 1 сентября 5969 года до н.э. Такую версию выдвинул Феофил Антиохийский еще в 180 году. Но как бы то ни было, ни одна из версий не говорит ни о миллиардах лет, ни о миллионах, ни даже о сотнях тысяч. Это первое утверждение, которое подвергается оспариванию в научных кругах.

Второе утверждение – создание мира «из ничего» (на иврите «бара»). Этот глагол употребляется в Библии всего трижды – в самом начале творения, на пятый день творения («Да произведет вода…душу живую» - Быт.1:20), и при сотворении человека. Но согласно научной аксиоме, из ничего и выйдет ничего. Попробуем разрешить и этот вопрос.

Третья проблема творения – создание космических тел, в том числе и нашей планеты. Это весьма интересная задача, поскольку в Библии сказано, что Господь сотворил небо и землю в самом начала, но солнце и звезды появились только на четвертый день творения. Это опять же противоречит астрономической теории, объясняющей возникновение звезд и планет. Более того, с уровня звезд и планет можно заново выйти на уровень целой Вселенной, но уже взглянуть на нее изнутри. Тем более, что карта обозримой Вселенной уже составлена.

Самая важная проблема – это проблема жизни, живой души. Все живые существа, в том числе и человек, были сотворены в пятый и шестой дни творения, если следовать Библии. И они развивались на протяжении сотен миллионов лет, если принимать за истину теорию эволюции. Это самый напряженный спор религии и науки, породивший много теологических и философских течений. Многие не понимают всей важности этой проблемы, а важность ее состоит в том, что момент зарождения жизни учеными не выяснен до сих пор, и вряд ли это когда-нибудь произойдет. Все теории, которые существуют насчет этого вопроса, по большинству мало правдоподобны. Проблема не только в том, что до нас не дошли ископаемые останки первичных организмов. Самое главное – мы не можем понять главный процесс жизни – самовоспроизводство. Все стороны этого процесса, начиная от деления аминокислот в клетках и заканчивая зачатием и рождением человека, до сих пор являются для нас тайной. Мы можем описать эти процессы, но не объяснить их. И это является главным доказательством бытия Божия. Но мы можем объяснить другое – развитие жизни, называемое эволюцией, словом, которые многие не любят. Конечно, версия о том, что все животные, существующие сейчас и вымершие ранее, были созданы Богом в одно время, весьма любопытна. Но все, кто придерживается этой точки зрения, как правило, не могут привести в доказательство ни единого факта, основываясь только на библейском тексте. Но заявление «Я в это верю» еще не доказательство. Поэтому мы попытаемся выянить, существуют ли они вообще.

Наконец, последняя проблема творения прямо касается нас самих – речь идет о творении человека. Тут нам очень важно рассмотреть все возможные аргументы за и против, поскольку творение человека описано в Библии весьма подробно и даже не один раз. Главный вопрос в этом контексте – речь идет о сотворении Богом и тела, и души, и разума, или Он создал только наш внутренний мир, то, что делает нас людьми, а тело человека все же подвергалось процессам эволюции? Тут снова речь заходит о еврейском глаголе «бара», но к чему он относится, нам и предстоит разобрать. Но начнем мы, как это полагается по закону, с самого начала.

Таким образом, мы рассмотрим в данной статьи пять важных философских категорий – время, материя, мир, жизнь и разум вкупе с сознанием и духом.

Прежде всего разберем, что такое семь дней в сотворении мира. Первое доказательство того, что день здесь понимается не как просто промежуток от вечера до вечера (согласно традиционному религиозному измерению времени), а как весьма длинный период, может быть, даже целая эпоха – это упоминание о восьмом дне. Согласно текстам, он наступит после Второго Пришествия и Страшного суда и будет длиться вечно. Но если день в божественном понимании может длиться вечно, то есть бесконечно долгое время, то уж предположить существование миллионов и даже миллиардов лет истории Земли вполне логично. Другое дело, что в старые времена вечность была более объяснимым явлением, чем такой громадный, но конечный промежуток времени. Но сейчас с пониманием вечности возникла еще одна проблема. Она началась с попыток создания «вечного двигателя», то есть механизма, который сам производит энергию, которая его движет, и в то же время выполняющий полезную работу. Конечно, создать такую машину невозможно, но с развитием техники на основе ядерных исследований были созданы так называемые даровые двигатели – машины, запас топлива которых ограничен только весьма большими промежутками времени. Наиболее известный пример такого двигателя – атомные часы, хронометр, который никогда и ни при каких обстоятельствах не останавливается, не отстает и не забегает вперед, поскольку его механизм питается от энергии ядерного полураспада. Полураспад, как известно, длится на протяжении огромных промежутков времени, до сотен миллионов лет. И именно он позволил наиболее точно определить возраст нашей планеты в 4,5 миллиарда лет. А атомные часы с полным правом можно назвать вечным двигателем, поскольку они будут работать на протяжении десятков поколений, и возможно, не остановятся даже тогда, когда человечество, по эволюционным прогнозам, исчезнет. Так что же такое вечность – действительно ли это бесконечное время, или же пусть очень и очень большой, но все же его отрезок, который завершится каким-нибудь особым событием? Вряд ли мы это узнаем. Но, исходя из этих рассуждений, можно утверждать наверняка – семь дней творения могут быть миллиардами лет формирования планеты и эволюции жизни. Научно это подтверждается тем, что, во-первых, астрономические объекты находятся в постоянном движении и поэтому можно смело утверждать, что более знакомое нам положение они приняли позже рождения Земли – это отражено в Библии как создание светил на четвертый день творения. Во-вторых, из 4,5 миллиардов лет истории Земли жизнь существует на ней только 1 миллиард лет (хотя некоторые ученые утверждают, что первые ее признаки появились гораздо раньше, примерно 3,5 миллиарда лет назад), а сложные формы жизни – всего чуть больше 500 миллионов лет. Этот факт доказывает утверждение о пятом дне творения: наиболее сложные формы, в том числе человек, появились под самый конец истории. И, наконец, главным доказательством могут служить слова из 2-го Соборного послания св. апостола Петра: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет – как один день» (2 Пет., 3:8).

Переходя к проблеме создания нечто из ничего, и созданию мира в целом, нужно рассказать читателям о последних научных открытиях в этой области. Согласно стандартной теории, Вселенная возникла в результате расширения невероятно малой, массивной, плотной и горячей точки материи, называемого Большим Взрывом. Но эта теория с самого своего появления вызывала споры среди ученых. В частности, ей была противопоставлена теория концентрации, согласно которой, вся материя Вселенной собралась в объекты из изначального хаотичного расположения. Но обе эти теории не указывают на то, что было стимулом к созданию материальной Вселенной и на то, что было до начала этого процесса. Тем не менее, теория Большого Взрыва до сих пор является общепринятой, и в общем, весьма правдоподобной. Но в последние годы ученым удалось найти главное ее доказательство – причину начала расширения. Согласно гипотезе, потвержденной компьютерным экспериментом, дать начало нашей Вселенной могла сверхмассивная черная дыра, находящаяся в другой Вселенной, параллельной нашей. Речь идет не о фантастических параллельных мирах, а о реальной возможности строения мира. Ведь Вселенная – это то пространство, которое мы можем наблюдать. Мощные телескопы XXI века расширили это пространство до 13,5 миллиардов световых лет. На таком расстоянии были найдены объекты, названные «протогалактиками» - огромные газовые туманности, колыбели самых первых в мире звезд. О создании звезд и планет мы поговорим чуть позже, но нам важно осознать тот факт, что направляя телескопы в такие дали, мы смотрим еще и в прошлое. Ведь световой год, расстояние, которое свет, быстрейший в мире, проходит за год – это мера и пространства, и времени. Нашей Вселенной около 14 миллиардов лет, но, повторюсь, это время жизни лишь того пространства, которое мы можем увидеть и зафиксировать на фотопленках и картах. Но это вовсе не значит, что за пределами этого пространства ничего нет. И наша Вселенная может быть лишь одной из многих, и, возможно, даже не самой большой. И тут мы подходим к апогею этих рассуждений, ибо сам Господь сказал нам об этом: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин., 14:2).

Но, забравшись за пределы нашей Вселенной, мы немного отвлеклись от поставленной задачи. Можно ли все-таки сотворить весь мир – заметьте, речь идет не об одной планете, и даже не о целой галактике, а о всей Вселенной, и даже множестве Вселенных! – из ничего? Как и в первом случае, попробуем понять, что такое «ничто». Именно «ничто», так как термин «ничего» имеет много смыслов, и среди них преобладает обывательское мнение «отсутствие чего-то». Но в любом случае при «ничего» все равно что-то есть. В пустой комнате, где нет мебели и окон, есть воздух; в космическом пространстве, где нет даже воздуха, есть космическая пыль и газ, не говоря уже об различных энергиях и лучах – космический вакуум далеко не пуст! А «ничто» предполагает отсутствие всего. Естественно, что только Господь может дать импульс к созданию материи из такого ничто. Но тогда вопрос сводится не к тому, как Он это сделал – ибо пути Господни неисповедимы – а к тому, что Он сотворил. Можем ли мы утверждать, что все возможные Вселенные сотворены Им? Или же Его творение – это только наша Вселенная, или даже только наша Галактика? Даже на уровне одной Галактики простор для творчества огромен, и все, что было цитировано ранее, может быть трактовано только на этом уровне. Так мы бы и пребывали в сомнении и спорах, если бы не упомянутое открытие – Большой Взрыв на самом деле является прорывом пространства, вызванном сверхмассивной черной дырой с настолько мощной гравитацией, что она не просто изгибает пространственно-временной континуум, но и вовсе разрывает его, давая материи путь в новый мир. Более того, профессор Калифорнийского университета, доктор физики Митио Каку, разработал проект искусственного создания подобных условий и даже внедрения в новую Вселенную данных о возникновении и эволюции жизни, с целью при формировании подходящей планеты привнести на нее эти данные и материал для первичной жизни. Конечно, это проект довольно фантастический, но вся беда в том, что при определенном развитии технологий он может быть осуществим. Беда – потому что это может сильно расшатать позиции религии. Но дело-то все в том, что Господь создал мир из ничто, а значит, Ему подвластны все Вселенные. А то, что человек постепенно приближается к Его возможностям – это и хорошо, потому что мы должны стремиться быть похожими на Господа во всем. Конечно, мы начинаем не с того, нам бы для начала разобраться с внутренним миром, а потом браться за внешний, но это уже вопросы религиозной этики, а не космологической философии. Так или иначе, не стоит основываться лишь на досужих вымыслах. Постараемся доказать вышесказанное, разобрав первые стихи Библии.

«В начала сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий витал над водою» (Быт., 1:1-2). Что же это означает? Только лишь то, что изначально Вселенная была огромным водным пространством? Вряд ли. Согласно научным теориям, от момента создания первых атомов до первых звезд («Да будет свет») прошло как минимум 500 миллионов лет. Этим фактом объясняются слова «тьма над бездною» - до появления ядерных реакций и энергий, с ними связанных, свет не может существовать. Но что тогда значит «небо и земля»? Можно трактовать это как полный вакуум и всю материю Вселенной, находящуюся в нем. Но далее в Библии сказано о тверди небесной и тверди земной. Значит, и «небо», и «земля» здесь должны быть представлены материей. Поэтому правильней говорить о скоплениях газа («твердь небесная») и скоплениях космической пыли («твердь земная»). По сути, слова «сотворил Бог небо и землю» означает прежде всего то, что Он сотворил все возможные химические элементы, из которых и состоит наша Вселенная, и, возможно, все остальные Вселенные. И некоторые из этих элементов были твердыми, а некоторые – нет. Тогда слова «Дух Божий носился над водою», а именно эту самую «воду», легко трактовать как хаотичное смешение пыли и газа – то есть то, чем и была первичная Вселенная до появления первых звезд.

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью». (Быт.,1:3-5). Первый день творения на самом деле очень важен, и даже не столько тем, что во Вселенной появился источник света – первые звезды, а в том, что появились все известные нам законы физики. Ведь без них, и прежде всего без закона гравитации, звезды существовать не могут. Но вот что говорится в известном учебнике «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского: «Свет есть следствие колебания эфира, которое теперь производится главным образом через солнце, но которое может быть произведено и множеством других причин. Если первобытный свет мог явиться раньше солнца и мог быть, как например, свет теперешнего северного сияния, результатом соединения двух противоположных электрических течений, то, очевидно должны быть и моменты, когда этот свет начинался, достигал высшего блеска и затем опять уменьшался и почти прекращался. И таким образом, по библейскому выражению, были дни и ночи, могли быть вечер и утро, прежде чем явилось солнце, служащее именно мерилом для определения этих частей времени». Это рассуждение не лишено смысла. Природа света действительно очень сложна, и если пока отложить в сторону явление Божественного света (чудом, как известно, все объясняется очень легко), то наука выделяет следующие его источники:

1. Переход в электронных оболочках атомов и молекул с одного уровня на другой (светодиоды и газодинамические лазеры).

2. Ускорение и торможение заряженных частиц.

3. Излучение Вавилова-Черенкова (частица, преодолевшая скорость света в данной среде).

4. Люминисценция (в том числе биологическая и электрическая).

Из этих четырех видов свечение три зависят от энергии ядерного синтеза, проходящей внутри звезды. Исключением является третий пример, возможный только в лабораторных условиях. Два первых процесса происходят непосредственно в звездах, а все виды люминисценции так или иначе зависят от этой энергии. Естественный вид электрического разряда – молния – появляется в результате перемещений воздуха в атмосфере, которые создают разницу давления и температур в такой степени, что появляются условия для появления заряженных частиц – ионов. Упоминаемое в цитате северное сияние – свечение заряженных частиц магнитного поля Земли под воздействием той же самой солнечной энергии, невидимых ультрафиолетовых и рентгеновских лучей. А биолюминисценция многих животных, особенно примитивных, является следствием процесса обмена веществ, происходящим внутри их собственного тела, а этот процесс, в свою очередь прямо или косвенно зависит от солнечной энергии. Даже те экосистемы, которые основаны на поглощении минералов прямо из воды и напрямую не зависят от Солнца (такие найдены на подводных горячих источниках), получают его энергию, заложенную в Землю еще при ее формировании (об этом процессе поговорим позже). Так что я могу с полной уверенностью возразить протоиерею Серафиму – первый свет излучали далекие и древние звезды, которые сейчас уже умерли, разорвавшись в сверхновых и гиперновых. Останки их в виде газовых туманностей найдены как раз на расстоянии 13,5 миллиардов световых лет. Таким образом, вопрос о первичном свете можно считать решенным, по крайней мере, в рамках данной статьи.

Следующий день творения, однако, более сложен для научной трактовки. Согласно тексту: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом» (Быт., 1:6-8). Если исходить только из слов «твердь посреди воды», самая очевидная трактовка – это суша и океаны. Но тут же в самом библейском тексте этот вывод опровергается – твердь названа небом. Да и моря и суша появились, если забегать вперед, только на следующий день. Так что же это за небесная твердь? Естественно, что сейчас уже никто не считает небо твердым. Но сказано в Библии, что есть «вода под твердью» и «вода над твердью». Это дает нам уже больше информации. Как мы выяснили ранее, «вода» - это не то, что мы пьем, и что наполняет наши океаны, а некая первичная субстанция, которую мы сейчас воспринимаем как газопылевые облака, туманности. Тогда и с «твердью» все становится более ясно. Есть «вода под твердью» - скорее всего это та материя, которую мы можем увидеть, из которой состоят все астрономические объекты и в том числе наша Земля. Но есть и та материя, которую мы не видим. Это так называемая темная материя. Скорее всего, это и есть та самая «вода над твердью», материя, отделенная от нашего взора некой преградой. Возникает вопрос: если мы не видим темную материю, как же мы узнали о ее существовании? И вот ответ на этот вопрос позволяет рассмотреть с позиций Библии тот самый загадочный процесс формирования Вселенной, который в самом тексте не упоминается. Дело в том, что темная материя вкупе с еще более непонятным явлением – темной энергией, согласно новейшим расчетам, составляет 96% от массы Вселенной, в то время как межзвездный газ (та самая «вода под твердью») – лишь 3,6%, а звезды, планеты и вообще все возможные космические объекты, вплоть до мельчайших пылинок – всего 0,4%. Про темную энергию нам известно лишь то, что она есть. Но вот про темную материю мы разузнали больше. Дело в том, что, как и любая другая материя, она имеет массу, а масса в астрономических масштабах всегда влечет за собой гравитацию. И эта гравитация, исходящая от темной материи, является для нас наиважнейшей космической силой, ибо она ответственная за выстраивание звезд в скопления и галактики. Если бы ее не было, гравитационных сил самой галактики не хватило бы для ее удержания и звезды с их системами разлетелись бы в пространстве. Гравитация темной материи действует и на более глобальном уровне, образуя галактические скопления, сверхскопления и галактические нити, а эти нити, в свою очередь, сплетаются в общую крупномасштабную структуру Вселенной. Так что скрытая от нашего взора темная материя является наиважнейшим формообразующим фактором. Таким образом, выяснив, что представляет собой материал Вселенной, мы можем вернуться к библейскому тексту. Небесная твердь, исходя из всех фактов, есть отсутствие какого либо излучения, которое воспринимается нашими чувствами или нашими приборами. Это отсутствие и является препятствием к обнаружению материи, которая не испускает никаких излучений.

Третий день творения еще сложнее. С глобальных вселенских уровней мы переходим уже на уровень нашей собственной планеты. Или все же нет? Давайте разберемся. «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрания вод – морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так» (Быт., 1:9-11). Казалось бы, нет ничего проще – Господь создал сушу и отделил ее от воды, а на суше появились растения. Это даже с эволюционной теорией соотносится на первый взгляд. Но если посмотреть глубже, все окажется гораздо сложнее. Прежде всего, на второй день творения по нашей трактовке возникли звезды и галактики, которые были организованы в скопления темной материей. Но о планетах ничего не сказано. Зато слова «Да соберется вода, которая под небом, в одно место» ясно указывают нам на самую вероятную теорию происхождения планет – теорию сращения. Суть ее заключается в том, что мелкая космическая пыль, по консистенции сравнимая с табачным дымом, под воздействием сил гравитации начала собираться в более крупные объекты – сначала размером с булыжники, потом со скалы, с горы, с астероиды и, наконец, с целые планеты. Божественное проявление здесь заключается в самом первом сращении пылинок. При сращении двух пылинок их гравитация увеличилась вдвое, они стали притягивать к себе все больше вещества, гравитация все росла, и так происходило до тех пор, пока гравитация стала настолько мощной, что разогрела вещество до состояния плавления и не образовала планетный шар – как известно, все жидкости в невесомости собираются в шар. Вот так я трактую слова «Да соберется вода в одно место». Таким образом сформировались все планеты, которые мы знаем, и те, что находятся в нашей Солнечной системе, и экзопланеты, и планемо (планеты, не входящие в звездную систему). Но все было бы очень просто, если бы в стихах о третьем дне говорилось только об образовании суши. Но самая важная часть этого отрывка гораздо более загадочна. В ней говорится, что земля породила растения «сеющие семя по роду и подобию их», и более того, это повторяется дважды – в словах Господа и как описание происходящего. Это первый случай подобного повторения в тексте книги Бытия, но далеко не последний. Такое повторение текста наверняка имеет какой-то смысл. В данном случае здесь с ним не все ясно, но вот одно из последующих повторений будет для нашего исследования очень важным. Речь идет о двукратном повторении рассказа о создании человека. Мы подробнее рассмотрим этот случай ниже. Но, возвращаясь к третьему дню творения, нужно снова обратиться к научным изысканиям, на это раз уже биологическим, а не астрономическим. Мы переходим к этапу формирования Земли, а на Земле жизнь, как это потверждается последними исследованиями, существует с самого ее окончательного остывания. История Земли до появления первых жизненных форм очень насыщенна, и мы не будем ее приводить целиком. Для нас важно лишь понять, что через миллиард лет после формирования земля остыла до такой степени, что на нем могла образоваться жидкая вода. Что и произошло. Но дело в том, что все теории, которые объясняют наличие жидкой воды на Земле, которая относится к классу планет железных, не сильно-то правдоподобны. Общепринятой сейчас является теория появления воды на поверхности планеты в результате кометной бомбардировки, но она тоже кажется мне не слишком правильной. Вода на Земле – это тот факт, который мы объяснить не в состоянии, а значит, в этом тоже видится особый Божий промысел. Ведь без воды не может существовать никакая жизнь, в том числе и растительная. Более того, согласно всем фактам, жизнь изначально зародилась именно в воде. Но что касается травы и деревьев, то здесь это, скорее всего, аллегория. И возможно также, что это прямое указание на начало эволюции, ибо первые организмы были похожи на современные синезеленые водоросли и бактерии. Но даже для появления столь примитивных форм жизни необходим какой-то толчок. Этот толчок мог быть дан Господом в форме начала деления аминокислот. Ведь жизнь начинается именно с этих химических соединений. А «трава» и «деревья» - это слова для рассказа о первых делящихся бактериях и о том, что сейчас мы называем древом эволюции. Первые признаки жизни были семенем этого древа, и сразу же начало разрастаться и разветвляться, образуя все новые и новые формы жизни – вот как можно трактовать слова «Дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле». Все дальнейшее развитие было уже только лишь вопросом времени.

Четвертый день творения, время, когда Господом были сотворены светила, является одним из самых спорных в толковании Библии. Если придерживаться текста более или менее буквально, то получается, что растительность на Земле была создана раньше, чем Солнце, ее питающее. О том, как можно толковать текст «и произрастит земля зелень, траву… и дерево плодовитое», уже было сказано. Но все же, как быть со светилами? Они, несомненно, возникли еще в первый день творения, ибо свет без источника в виде ядерной реакции не может существовать. Тогда что же произошло на четвертый день? Постараемся присмотреться к тексту внимательнее.

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и для времен, и дней, и годов; ≤…≥. И создал Бог два светила великие ≤…≥ и звезды» (Быт., 1:14-16). Да не будут богословы в обиде на автора за эти сокращения библейского текста, ибо выделил он важное для понимания. На самом деле в этом тексте говорится не только о создании Солнца, Луны и звезд, здесь упоминается кое-что более важное – начало счета времени, причем не космического времени, которое измеряется длительностью жизни звезд, астрономическими единицами – а нашего, привычного времени. В словах «для времен, дней и годов» лежит ключ к толкованию всего текста четвертого дня. Согласно современным научным данным, Земля не всегда обладала такими характеристиками измерения времени, как сейчас. Исследования окаменелостей примитивных микроскопических водорослей и современных их аналогов показывает, что всего 1,3 миллиарда лет назад (не забываем, к этому моменту Земля прожила уже 3 миллиарда лет) продолжительность суток составляла всего 15 часов, а продолжительность года – 540 суток. А непосредственно после первоначального остывания коры планеты она обращалась вокруг своей оси всего за три часа. Понадобились миллиарды лет, прежде чем Земля начала жить по сегодняшнему времени. И для этого понадобилось множество внешних факторов, в которых однозначно видится Божий промысел.

Речь идет о строении Солнечной системы. До сих пор мы не нашли ни одной звездной системы, которая была бы столь же велика и наполнена различными объектами, как Солнечная. Но дело даже не в большом количестве крупных планет. Самое удивительное в нашей системе – ее идеальная выстроенность. Прежде всего взглянем на порядок планет: четыре маленьких каменных планеты расположены во внутреннем круге, близко к Солнцу, и четыре газовых гиганта во внешнем круге, очень далекие и холодные. Это уже необычно: мы всегда привыкли принимать видимое за стандартное, но в Глубоком космосе все не так – газовые гиганты всегда образуются ближе к Солнцу, так как они не могут остыть и сжаться до каменных ядер. И в последнее время астрономы получили доказательство, что и в нашей системе в начале образования все было иначе: газовые гиганты находились во внутреннем круге, вместе с сотнями каменных планетоидов и протопланет. На поверхности Солнца было обнаружено большое количество лития – элемента, который не характерен для звездного вещества ранних и некрупных звезд. Присутствие лития доказывает, что один или несколько газовых гигантов на этапе формирования системы врезались в Солнце и были поглощены им. Остальным гигантским планетам повезло больше. Их собственная гравитация, а также гравитация Солнца воздействовала на них так, что четыре планеты заняли свои сегодняшние орбиты вдалеке от звезды, тем самым обеспечив возможность развития более или менее крупных каменных планет. Также велика вероятность, что некоторые планеты, как газовые, так и каменные, были вытолкнуты из Солнечной системы, что также привело к очень важным последствиям. Дело в том, что вокруг ранней Солнечной системы, между современными орбитами Сатурна и Урана (тогда это был край Солнечной системы), сформировалось кометное облако, окружающее всю систему. Улетающие за границу системы планеты нарушили целостность этого облака, и самыми крупными из них были те, что мы сегодня знаем как Уран и Нептун. Они долгое время находились во внутреннем круге системы, но когда Юпитер и Сатурн встали на сегодняшние орбиты, они образовали так называемый гравитационный резонанс, оценивающийся в пропорции 2:5, что соответственно увеличило их общее гравитационное воздействие на другие планеты. Уран и Нептун из-за этого воздействия вышли из внутреннего круга планет и постепенно заняли свои сегодняшние орбиты. Но этого могло бы и не произойти, если бы не то самое кометное облако. Оно затормозило их движение и, кроме того, поменяло местами, а Уран, кроме всего прочего, столкнулся с очень крупным объектом, что сместил его ось почти в горизонтальное положение. Роль Урана и Нептуна, а возможно, и других планет, ушедших за пределы системы, оказалась наиважнейшей в формировании Земли, так как нарушение целостности кометного облака привело к так называемой Поздней тяжелой бомбардировке. Миллионы комет устремились во внутренний круг системы, к каменным планетам, и принесли на их поверхность воду. Эта темы уже была затронута ранее, но я повторюсь: Земля – это планета каменного-железного типа, при ее создании вода не являлась основным компонентом. Вся вода, которая есть на Земле сейчас, прибыла к нам из космоса уже после остывания поверхности.

Но вернемся к вопросу о времени. Что заставило Землю вращаться вокруг своей оси медленнее, а вокруг Солнца – быстрее? Ответ однозначен – гравитация. Именно гравитация Юпитера и Сатурна разогнала нашу планету по орбите. А гравитация Луны, наоборот, уменьшила скорость вращения Земли. Луна – это уникальное явление Солнечной системы. Как спутник она весьма крупная, и гравитация Земли не может удерживать ее на постоянной орбите. Луна была создана в весьма трагичных условиях – в новорожденную землю врезалась протопланета размером с Марс, которую ученые называют Тейей, и в результате этого столкновения часть породы улетела в космос, образовав вокруг сильно увеличившейся Земли кольцо, из которого и возникла Луна. Но столкновение с Тейей обеспечило нашей планете не только верного спутника, но и наивысшую защиту для возникновения жизни – магнитное поле. Ядро Земли после катаклизма сильно увеличилось и стало вращаться, что и является необходимым условием для возникновения планетного магнетизма.

Зная все эти научные факты и сопоставляя их с текстом Библии, можно прийти к очень необычному выводу. Не кажется ли Вам, что все катастрофы, разрушения и бомбардировки начальных этапов создания Солнечной системы слишком уж сильно направлены на одну цель – сделать возможным существование жизни на Земле? Во-первых, если бы Земля не набрала достаточной массы, она бы разрушилась в результате столкновений еще до разогревания недр. Если бы газовые гиганты не были вытолкнуты из внутреннего круга Солнечной системы, Земля была бы разрушена их гравитацией – а теперь, на своих местах, они являются ее могучими защитниками, оберегая нас от столкновений с космическими объектами. Без усиления солнечной активности в результате поглощения планет Земля бы покрылась льдом, и жизнь бы погибла. Если бы Тейя пролетела мимо нас, Земля навсегда бы осталась без атмосферы и магнитного поля, и в сутках по-прежнему было бы 3 часа. Если бы Уран и Нептун не нарушили целостность внутреннего кометного облака (внешнее, известное как облако Оорта, до сих пор окружает нашу систему, но оно находится на расстоянии почти целого светового года от Солнца), то на Земле не было бы воды, необходимого элемента жизни. Наконец, если бы Венера или Марс разрушились в результате столкновений, как многие другие маленькие планеты, возможно, Солнце бы постепенно притянуло Землю к себе, и она вышла бы из обитаемой зоны. Наверняка профессиональные астрономы могут привести еще множество подобных примеров.

Большой интерес представляет также слово «для знамений». Планеты и, прежде всего, Солнце и Луна, активно использовались на протяжении библейских событий для знаков свыше. Наиболее запоминающимся является примеры Иисуса Навина – «Стой, солнце над Гаваоном, и луна над долиною Аиалонскою!» (Нав.,10:12), - а также Вифлеемской звезды (которая, по разным научным версиям, была или кометой, или сверхновой). Так или иначе, но к появлению человека все светила заняли свои нынешние места, что позволило человеческому воображению объединить их в созвездия, зодиакальные круги и прочие астрологические образования. Но если в расположении звезд руку Божьего промысла еще и можно оспорить, ибо звезды двигаются самостоятельно и иногда весьма хаотично – то ее действие ясно наблюдается в другом астрономическом явлении – полном солнечном затмении. На самом деле, Земля – единственная планета Солнечной системы, где такое возможно. Это происходит из-за того, что Луна, затемняющая Солнце, в 400 раз меньше его, но и во столько же раз ближе к Земле. Это совпадение просто уникально, это одно из чудес Солнечной системы. Естественно, что солнечное затмение – это сильнейшее из знамений, оно оказывало воздействие на разумы людей много тысяч лет, пока наука не разобралась в его природе. И не удивительно ли, что человек был сотворен только тогда, когда Луна отдалилась от Земли настолько, что это стало возможным? Не следует ли из всего этого вывод – движениями планет и их расположением на небосводе в том виде, который мы знаем сейчас, управляла рука Господа? И его целью было создание жизни и человека, что и произошло в последние два дня Творения. Но в рассмотрении этих текстов астрономия и астрофизика передает право слова естественной истории и эволюции. Именно вокруг этих строчек разворачиваются самые горячие споры эволюционистов и богословов.