Тема 17-18. Общественное движение и идейная борьба в 1830-1880 гг.

План:

1. Теория “официальной народности” и ее влияние на общество.

2. П.Я. Чаадаев и его “Философические письма”.

3. Становление буржуазного либерализма. Западники и славянофилы – идеи и деятельность. а) западники (Т.Н. Грановский, С.М. Соловьев) б) славянофилы (Хомяков А.С., Аксаков А.С.).

4. Идеологи революционного народничества: П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев, М.А. Бакунин. Их взгляды на: а) цели революции в России; б) подготовку и осуществление революции; в) послереволюционное устройство общества.

5. Хождение в народ.

6. «Земля и воля». Программы организации. Лидеры. Деятельность.

7. «Деревенщики» и «политики».

8. «Черный передел».

9. «Народная воля».

Рубеж 30-40-х гг. XIX в. ознаменовался активизацией общественно-политической жизни России. К этому времени четко обозначились ее охранительное, либеральное и радикальное направления.

На основе изучения источников и литературы по теме семинарского занятия студентам необходимо выявить условия, в которых происходит становление буржуазного либерализма. Следует обратиться к характеристике двух течений русской общественной мысли либеральной направленности – западников и славянофилов, отметить их идейный характер оппозиций и организации, дворянско-интеллигентское происхождение и положение в обществе.

При анализе особенностей западнического течения необходимо показать выдвижение в его составе как лиц, придерживающихся умеренных взглядов – Г.Н. Грановского, В.П. Боткина, К.Д. Кавелина, П.А. Анненкова и др., так и тех, кто придерживался радикальных воззрений – В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев.

Далее следует перейти к освещению процесса оформления кружка славянофилов, охарактеризовать взгляды видных его представителей (А.С. Хомякова, И.В. и П.В. Киреевских, К.С. и И.С. Аксаковых, Ю.Ф. Самарина); выяснить отличие взглядов славянофилов и западников на прошлое, настоящее и будущее России, ее самобытность и особое место во всемирной истории, или сходство исторического пути с западноевропейскими странами.

Особое внимание нужно обратить на объединяющем оба течения неприятии революционных способов решения социально-политических проблем русской действительности.

Рассматривая вопросы темы о “Философических письмах” П.Я. Чаадаева и взглядах славянофилов полезно остановиться на выбор из ранних славянофилов персонально - А.С. Хомякове, И.В. Киреевском или братьях Аксаковых. Способность видеть в текстах основную идею, сопоставлять с другими текстами станет серьезным приобретением компетентного историка. Целесообразно делать выписки из сочинений авторов по основным проблемам:

- историческая судьба русского народа — в прошлом и в будущем

- государственный порядок и формы организации власти, признанные идеальными

- отношение к конституции

- отношение к религии и православной церкви

- отношение к крепостному праву

Возможно провести сопоставление взглядов П.Я. Чаадаева на основании текста “Первого философического письма” (опубл. в рекомендованном собрании сочинений в 2-х тт.) со взглядами К.С. Аксакова, высказанными в статье последнего “Об основных началах русской истории”, или А.С. Хомякова “О старом и новом” (то и другое студент найдет в кн.: “Материалы по истории СССР. Освободительное движение...” С. 203-225). Перед тем, как обратиться к текстам самих славянофилов, следует прочесть этот материал по учебнику, обращая особое внимание на условия, в которых действовали славянофилы или П.Я. Чаадаев.

В заключении семинарского занятия студентам следует раскрыть, в чем заключалось историческое значение идеологической оппозиционной правительству деятельности либерального движения второй четверти XIX в.

Народничество в пореформенной России становится главным направлением в освободительном движении. На семинарском занятии студентам необходимо отметить, что в основе системы народнических взглядов лежала теория «русского социализма», сформулированная на рубеже 40-50-х гг. XIX в. А.И. Герценым и развитая в трудах Н.Г. Чернышевского, т.е. убежденность в особом самобытном пути России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и сохранение сельской общины.

Как общественное направление народничество стало складываться в конце 60 – начале 70-х гг. К этому времени относится складывание идеологии народничества. Основателями ее явились Михаил Бакунин (1814-1876), Петр Лавров (1823-1900) и Петр Ткачев (1844-1885). Каждый из них теоретически разработал особое тактическое направление в рамках единого народнического учения: бунтарское (анархическое) Бакунина, «пропагандистское» Лаврова, бланкистское (от имени французского деятеля Бланки, или заговорщическое) Ткачева.

На основе самостоятельного изучения рекомендованных по теме источников и литературы студентам необходимо, используя сравнительно-исторический метод исследования, подробно охарактеризовать сущность их взглядов на цели революции в России, подготовку и способы осуществления революции, послереволюционное устройство общества.

Необходимо проанализировать проведение первой крупной акции революционного народничества – массового «хождения в народ» летом 1874 г., отметить стихийность движения, указать социальный состав участников акции, и ее итоги.

Далее студентам следует охарактеризовать создание к концу 1876 г. централизованной организации с четкой структурой и разработанной программой деятельности – «Северно-революционной народнической группы» (с 1878 г. – «Земли и воли»).

Особое внимание студентам необходимо уделить анализу программных установок организации, охарактеризовать лидеров и структуру «Земли и воли». Отдельным сообщением студентам рекомендуется осветить ее деятельность.

Далее на занятии необходимо отметить нарастание противоречий среди членов организации по поводу применения тактики террора и целесообразности политической борьбы, результатом чего явился раскол «Земли и воли» в 1879 г. на фракции «деревенщиков» и «политиков» и окончательное разделение на две самостоятельные политические организации.

В следующем вопросе студентам предстоит раскрыть последующее развитие народнических идей в рамках «Черного передела» и «Народной воли», причины разгрома последней и распада «Черного передела» в 80-х гг. XIX в.

Подводя вывод на семинарском занятии студенты должны определить историческое значение так называемого «действенного» периода в рамках народнического движения.

Литература и источники:

Антонов В.Ф. Н. Г.Чернышевский о пореформенной России //История СССР. 1989, №2.

Антонов В.Ф. Народничество в России: утопия или отвергнутые возможности// Вопросы истории №1, 1991.

Артемов К. Выбор: учение А. С. Хомякова о самобытности России.//Молодая гвардия. 1993. №7. с. 222-226.

Будяк А. Желябов А.И. Л., 1965.

Володин А. И., Итенберг Б. С. Лавров. М., 1981.

Воронин И. Богучаровский барин: А. С. Хомяков (1804-1860).//Роман-журнал XX век. 2001. № 11. с. 78-80.

Герцен А.И. Былое и думы. М., 1988. Т. 1, 2.

Дело петрашевцев. М.-Л., 1937-1954. Т.1-3

Джонг Хи-Сок. М. П. Погодин и Кирилло-Мефодиевское общество 30-50-х гг. XIX в. о славянском единстве: сравнительно-исторический анализ.// Вопросы истории. 1996. №8. с. 137-149.

Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1983.

Дьяков В.А. Освободительное движение в России 1825-1861 гг. М., 1999

Дьяков В.А. Славянский вопрос в общественной жизни дореволюцион­ной России. М., 1993.

Дьяконов В.Г. Освободительное движение в России 1825- 1861. М., 1979.

Егоров Б.Ф. Петрашевцы. М.-Л., 1988. – 236 с.

Зайончковский П.А. Кирилло-Мефодиевское общество. М., 1958.

Зверев В.В. Реформаторское народничество и проблемы модернизации России. от сороковых к девяностым годам XIX в.// Вопросы истории.-1999.-№10.-с. 175-160.

Зверев В.В. Эволюция революционного народничества: «теория малых дел».// Отечественная история.-1997.-№4.

Исаков В.А. Радикальные социалисты России (1860-первая половина 1880-х гг.) о будущей власти.// Вопросы истории. – 2004.-№10.-с.94-105.

Итенберг B.C., П.Л. Лавров в русском революционном движении. М., 1988.

Итенберг Б.С. Движение революционного народничества. М., 1965.

Калинчук С.В. Психологический фактор в деятельности «Земли и воли» 1870-х годов.// Вопросы истории.-1999.-№3.-с.46-58.

Канн П.Я. Петрашевцы. Л., 1968.

Кизельштейн Г. Б. Борис Николаевич Чичерин: исторический портрет.// Вопросы истории. 1997. №4. с. 53-67.

Кислицына И.Л. Бакунизм на юге России (70-е гг. XIX в.).// Отечественная история.-1995.-№2.-с.206-209.

Кокорев А. С. Б. Н. Чичерин как социальный мыслитель.// Социо - гуманитарные знания. 2003. №6 (ноябрь-декабрь). С. 240-253.

Кошелев В. О Хомякове.// Смена. 1995. №12. с. 146-157.

Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1988.

Лавров П.Л. Исторические письма // Лавров П.Л. Философия и социология: Избр. произведения. В 2 т. М., 1965. Т. 2.

Ланщиков А. Н.Г. Чернышевский. – М., 1989.

Левандовский А.А. Т.Н. Грановский в русском общественном дви­жении. М., 1989.

Левин М. М. Общественное движение в России в 60-70-х гг. XIX в.

Лейкина-Свирская В.Р. Петрашевцы. М., 1963, 1965.

Маркуша А. Николай Кибальчич. М., 1986.

Матвеева И.Е. Вера Фигнер. М., 1961

Материалы по истории СССР для семинарских и практических занятий. Освободительное движение... Разд. I. С. 143-234.

Нечкина М.В. Встреча двух поколений: Сб. статей. М., 1980.

Новый документ по истории народовольческого движения.// Отечественная история.-2000.-№5.-с.154-159.

Общественное движение в пореформенной России. М., 1965.

Павлюченко Э.А. Софья Перовская. М., 1959.

Пантин И.К., Плимак Е.Г., Хорос В.Г. Революционная традиция в России. 1783-1883. М., 1986.

Пирумова Н. М. Социальная доктрина М.А. Бакунина./ Отв. Ред. И.Д. Ковальченко. М., 1990.

Пирумова Н.М. Александр Герцен: революционер, мыслитель, человек. М., 1989.

Пирумова Н.М. Бакунин. М., 1970.

Пирумова Н.М. Земская интеллигенция и ее роль в обществен­ной борьбе до начала XX в. М., 1986.

Практикум по истории СССР XIX в.

Прокофьев В. Герцен. М., 1979.

Революционеры 1870-х гг.: Воспоминания участников народнического движения в Петербурге./Сост. В. Н. Гинев. – Л., 1986.

Революционеры и либералы России. – М., 1990

Революционное народничество 70-х гг. XIX в.: Сб. док. и мате­риалов. В 2 т. М., 1964-1965. Т. 1-2.

Россия в революционной ситуации 1870-1880 гг. М.,1 993.

Россия и Запад в отечественной публицистике XIX в. Хрестоматия. М., 1995. Т. 1, 2.

Рудницкая Е.Л. Петр Ткачев: русский бланкизм// История СССР. 1991, №3.

Русское общество 30-х гг. XIX в. Мемуары современников/ Сост., ред. и вступ. ст. Н.И. Цимбаева. М., 1989.

Русское общество 40-50-х гг. Ч.1: Записки А.И.Кошелева. Ч. 2.: Записки Б.Н. Чичерина / Сост., ред. и предисл. Н.И. Цимбаева. М.: МГУ, 1991 – 237 с.; 254 с.

Самарин Ю.Ф. Статьи. Воспоминания. Письма. М., 1997.

Седов М.Ш. Героический период революционного народничества. М., 1966.

Секиринский С.С. Шелохаев В.В. Либерализм в России. Очерки истории (сер. XIX - начало XX вв.): Учеб. пособ. для вузов. М., 1995.

Семенов В. С. Александр Герцен. М., 1989.

Славянофилы и западники.// Философия./Под ред. Л. А. Никитич. – М., 2000. с. 242-262.

Соловей В.Д. Русское национальное движение 60-80-х гг. в освещении зарубежной историографии.// Отечественная история.- 1993.-№2.-с.107-112.

Ткачев П.Н. Сочинения. В 2 т. М, 1975-1976. Т. 1-2.

Троицкий Н.А. Первые из блестящей плеяды: Большое общество пропагандистов 1871-1874 гг.// Отечественная история.-1993.-№3.-с.208-210.

Троицкий Н.А. Царизм под судом прогрессивной общественности 1866-1895 гг. М., 1979.

Утопический социализм в России. Хрестоматия. М., 1950.

Утопический социализм в России. Хрестоматия. М., 1985.

Федоров В.А. Сб. документов по истории СССР для семинарских и практических занятий... С. 195-205, 226-258.

Федосов И.А. Революционное движение в России во второй четверти XIX в. М., 1958.

Фролова Е.И. Екатерина Константиновна Брешно-Брешковская: исторический портрет «бабушки русской революции».// Вопросы истории.-2004.-№8.с.70-82.

Хомяков А.С. О старом и новом: Статьи и очерки. М., 1988.

Хрестоматия по истории СССР 1861 - 1917. М., 1990. Гл.7.

Хрестоматия по истории СССР XIX в. М., 1988

Цимбаев Н.И. Славянофильство: Из истории русской обществен­но-политической мысли XIX века. М., 1986.

Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М., 1991. Т. 1-2.

Чернышевский Н.Г. Великорусс. Письма без адреса. О причинах падения Рима// Чернышевский Н.Г.Собр. сочинений. Любое издание.

Чичерин Б.Н. Мысли о современном положении в России.// Звезда. 1994. №10. с. 108-117.