Министерство сельского хозяйства Российской Федерации
ФГОУ ВПО «Чувашская государственная сельскохозяйственная академия»
ФИЛОСОФИЯ
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
для студентов всех специальностей
заочной формы обучения
учебная программа
рекомендации по выполнению и оформлению контрольной работы
темы контрольных работ
рекомендуемая литература
вопросы для подготовки к экзамену
Чебоксары – 2006
ПРЕДИСЛОВИЕ
Курс философии состоит из двух частей: исторической и теоретической. В ходе освоения историко-философского раздела студенты знакомятся с процессом смены в истории человечества типов познания, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, его закономерностями и перспективами. Теоретический раздел курса включает в себя основные проблемы бытия и познания, рассматриваемые как в рефлексивном, так и в ценностном планах. Кроме того, особое внимание уделяется реализации принципов конкурентности и взаимодополняемости различных концепций по отдельным философским проблемам.
Цель курса. Развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его форм.
Задачи курса. Курс представляет собой введение в философскую проблематику. Его основная задача - способствовать созданию у студентов целостного системного представления о мире и месте человека в нем, а также формированию и развитию философского мировоззрения.
Освоение курса философии призвано вооружить специалистов знаниями философской теории и концепций, обращенных к анализу диалектики современного общественного развития; сформировать их мировоззренческую культуру; выработать адекватную современным требованиям методологическую культуру, которая позволяет специалисту применять разносторонние специально-научные, технические и гуманитарные знания как единый системный комплекс; дать глубокие и всесторонние историко-философские знания основных этапов развития философской мысли; сформировать навыки философского мышления, умения логично формулировать, излагать и аргументирование отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем; способствовать овладению приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.
Требования к уровню освоения содержания курса.
Дипломированный специалист в области философии должен:
- иметь представление о своеобразии философии, ее месте в культуре, научных, философских и религиозных картинах мироздания, о сущности, назначении и смысле жизни человека;
- понимать смысл взаимоотношения духовного и телесного, биологического и социального начал в человеке, отношения человека к природе и современных противоречий существования человека в ней;
- знать условия формирования личности, ее свободы, ответственности за сохранение жизни, природы, культуры; понимать роль гуманности (ненасилия) в истории и человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по отношению к другим и к самому себе;
- иметь представление о многообразии форм человеческого знания, соотношении истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностях функционирования знания в современном обществе, духовных ценностях, их значении в творчестве и повседневной жизни;
- понимать роль науки в развитии цивилизации, во взаимодействии науки и техники, иметь представление о связанных с ними современных социальных и этических проблемах, понимать ценность научной рациональности и ее исторических типов, знать структуру, формы и методы научного познания, их эволюцию.
Программа составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования Российской Федерации.
ПРОГРАММА КУРСА
Философия как система теоретического знания и тип мировоззрения
Понятие мировоззрения и его структура. Характеристика основных компонентов мировоззрения: знаний, убеждений, идеалов, принципов. Эмоционально-чувственная, познавательно-интеллектуальная и ценностно-регулятивная подсистемы мировоззрения.
Мироощущение, миропонимание и мироотношение. Типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения: предельная степень абстракции и общения, рациональность, системность, интегрирующий характер и др.
Общественно-исторический характер философии, ее социальные и гносеологические корни. Природа философских проблем и особенности философского знания. Изменение представлений о сущности философии и ее роли в обществе. Философия и идеология, философия и политика, философия и мораль.
Предмет философии и ее основные задачи. Современные дискуссии о предмете философии.
Проблема «мир - человек» как центральная проблема философии, особенности ее постановки и решения в различных философских системах. Характеристика основных направлений в философии: материализма, объективного и субъективного идеализма, дуализма. Философские подходы к проблеме познаваемости мира: гностицизм и агностицизм.
Структура философии как системы теоретического знания и ее основные компоненты: онтология, гносеология, диалектическая логика, учение о развитии, социальная философия, философская антропология, история философии и др. Философия и философские науки.
Функции философии: мировоззренческая, методологическая, гносеологическая, аксиологическая, эвристическая, творческая, интегрирующая и др.
Философия и наука. Натурфилософский и позитивистский подходы к решению проблемы взаимосвязи философии и науки. Роль философских знаний в деятельности специалиста. Язык философии и ее понятийный (категориальный) аппарат. Особенности и трудности овладения философским знанием. Специфика изучения курса философии.
Раздел I. История философии
Философия Древнего мира
Зарождение философской теоретической мысли, ее культур но-исторические предпосылки. Соотношение трех основных центров цивилизации Древнего мира - древнекитайского, древнеиндийского и европейского. Формирование восточного и западного стилей философствования. Особенности мифологии на Востоке и возникновение прафилософии, их взаимосвязь и взаимозависимость. Переход от прафилософии к философии. Недифференцированность философии на Востоке.
Особенности мифологического и религиозного мировосприятия древних индусов и их влияние на становление индийской философии. Основные понятия и принципы индийской философии.
Ведийская философия. Многообразие объяснений миропорядка: ортодоксальные (веданта, миманса, санкхья, вайшешика, ньяя, йога) и неортодоксальные (буддизм, джайнизм, локаята) учения. Учение индуизма о главных добродетелях, судьбе и основах человеческой деятельности.
Буддийская картина бытия. Учение о спасении. Понятие «благородный восьмеричный путь». Нирвана как конечная цель существования.
Специфика мировоззрения древних китайцев. Центральные понятия китайской философии: Ци, Инь, Ян, Великая Триада. Понятие Дао и его различные трактовки. Учение о первоэлементах мира. Основные школы древнекитайской философии: даосизм, моизм, «школа законников» (легизм), «школа имен», конфуцианство и др. Борьба «ста школ» в древнекитайской философии.
Учение Конфуция - своеобразный тип восточной мудрости. Антропоцентризм философии Конфуция, размышления о природе человека, его основных достоинствах и условиях его развития. Разработка принципов доброго правления.
Античная философия
Античная философия - интеллектуальная революция во Взглядах древних на мироустройство. Особенности античной философии: космоцентризм, стихийная диалектика, выделение двух направлений - материализма и идеализма, опора на теоретические знания, постановка коренных проблем философии и др.
Учение милетских философов о первоначалах мира. Основные положения философии Гераклита. Демокрит -основоположник научной традиции атомизма, Эпикур, его учение о счастье, оправдание идеала внутренней свободы. Жизнь и творчество Сократа. Учение о знании, метод Сократа. Философия Платона - завершенная система объективного идеализма. Этика и политика Платона. Критика Аристотелем теории Платона, его учение о причинах и началах бытия.
Гносеология Аристотеля. Социально-политические взгляды Аристотеля.
Философские школы античности (пифагорейцы, софисты, стоики, киники).
Средневековая философия
Особенности духовной жизни феодального общества. Формирование средневековой философии как «служанки богословия». Этапы развития средневековой философии. Апологетика и патристика. Учение «отцов церкви» Татиана, Тертулиана, Августина. Платонизм и аристотелизм в философской христианской доктрине.
Схоластика, логика ее развития. Ранняя схоластика (IX-XII вв.).
Философия Иоанна Скота (Эриугены), Ансельма Кентерберийского, Пьера Абеляра. Поздняя схоластика (XIII-XV вв.). Религиозно-философские воззрения Фомы Аквинского.
Проблема «универсалий» как центральная проблема средневековой философии. «Реализм» и «номинализм». Еретические движения и критика схоластики. Философские взгляды Роджера Бэкона, Уильяма Оккама, Дунса Скота.
Философская мысль Востока в эпоху средневековья. Философские идеи Аль-Фараби, Ибн Сины (Авиценны), Ибн-Рушда (Аверроэса), Омара Хайяма, их роль в развитии философии.
Философия Возрождения и Нового времени
Характерные черты философии Возрождения: антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, антисхоластический характер. Гилозоизм и пантеизм в философии Возрождения. Основные направления философии Возрождения и их характеристика: гуманистическое (Данте, Ф. Петрарка, М. Монтень), натурфилософское (Н. Кузанский, Дж. Бруно, В. Телезио), социально-утопическое (Т. Мор, Т. Кампанелла). Философские воззрения естествоиспытателей (Н. Коперник, Г. Галилей, Леонардо да Винчи и др.). Философские аспекты концепции «открытости» истории (Н. Макиавелли). Реформация и ее деятели (М. Лютер, Ж. Кальвин и др.).
Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.) - философия эпохи первых буржуазных революций. Научная революция XVII в. Формирование материалистически - механистической картины мира (И. Ньютон). Рост научных знаний и необходимость разработки методов научного познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Индукция и дедукция как методы научного познания. Деизм и метафизичность (механицизм) философии Нового времени. Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм.
Субъективный идеализм в философии XV11-XVIII вв. (Д. Беркли, Д. Юм).
Философия эпохи Просвещения. Разработка модели нового исторического субъекта, формирование понятия «гражданское общество», развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании. Наука, прогресс, цивилизация в философии Нового времени.
Классический этап философии Нового времени
Максима философского сознания XIX в. - принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой классической философии.
И. Кант, его натурфилософия и учение о познании. Агностицизм философии И. Канта, противопоставление явления и сущности. Чувственность, рассудок и разум как уровни познания. Учение И. Канта об априорных формах чувственности, рассудка и разума (по работе «Критика чистого разума»). Учение И. Канта о морали, его «нравственный категорический императив».
Г. Гегель, его философская концепция. Тождество мышления и бытия как исходный пункт философской системы Гегеля. Логика, философия природы, философия духа (по «Науке логики» Гегеля).
Разработка диалектики. Противоречие между системой и методом.
Материализм и теория познания Л. Фейербаха. Антропологизм философии Фейербаха, его работа «Основы философии будущего». Отношение Фейербаха к религии (по работе «Сущность христианства») и диалектике. Учение Л. Фейербаха о морали.
Философские воззрения И. Фихте и Ф. Шеллинга.
Основные течения западноевропейской философии XIX-XX веков
Характерные черты философской мысли XIX-XX вв. на Западе. Критический пересмотр принципов и традиций классической философии. Отношение к разуму и науке в философии XX в.
Исторические условия возникновения и развития марксистской философии, ее основные особенности и этапы развития. Формирование основ материалистической социальной философии. Новая концепция общественного сознания и идеологии. Концепция социально-исторической практики. Закономерности исторического процесса и субъект истории. Разработка концепции материалистической диалектики. Отношение к гегелевской диалектике. Учение об общественно-экономической формации. Философия марксизма и современность. Исторические судьбы марксизма.
Иррационалистическая философия и ее школы. Философия жизни (А. Бергсон, Ф. Ницше), психоанализ (3. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм), персонализм (Н. Бердяев, Л. Шестов, Э. My не), герменевтика (Ф. Шлейемахер, Х.-Г. Гадамер).
Философия экзистенциализма (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю и др.), ее социально-гносеологические основания, проблемы, категории. Экзистенциализм и гуманизм.
Философия позитивизма и ее исторические формы: классический позитивизм (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер), эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус), неопозитивизм и постпозитивизм; Основные школы неопозитивизма: логический позитивизм (М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Л. Витгенштейн, Б. Рассел), лингвистическая философия (Л. Витгенштейн) и др. Проблемы знания и языка, знака и значения, метода науки в школах постпозитивизма: критическом рационализме (К. Попнер), аналитической философии (И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд), структурализме (К. Леви-Стросс, М. Фуко).
Эволюция религиозной философии XX в. Принципы и современное состояние неотомизма. Социальные и гносеологические причины возрождения религиозных идеи в философии XX в. Этика и учение о человеке, его свободе и истории в религиозно-философских концепциях. Сближение позиций религиозной философии и философии науки (П. Тейяр де Шарден, П. Тиллих, В. Гейзенберг, А. Швейцер). Философские дискуссии современности и их влияние на развитие западной цивилизации.
Русская философия
Зарождение теоретического мышления на Руси, его связь с языческой культурой, традициями античной и византийской философии. Особенности русской философской мысли. Периодизация отечественной философии.
Становление религиозно-философских воззрений в XI-XIV вв. Онтологические, социально-политические и. этические проблемы в работах русских мыслителей XI-XIV вв. Спор между нестяжателями (Н. Сорский) и иосифлянами (И. Волоцкий) и его религиозно-философский характер. Философские идеи русских мыслителей XVI-XVII вв.
Философия русского Просвещения конца XVII-XVIII вв. Философские воззрения М. В. Ломоносова и А. Н. Радищева.
Славянофильство и западничество в русской общественно-политической мысли первой половины XIX в.
Ранние славянофилы. Философские и социологические взгляды К. С. Аксакова, И. В. Киреевского, А. С. Хомякова. Принцип соборности (общинность, православие, самодержавие) как центральный принцип славянофильства. Мессианские идеи в учении ранних славянофилов. Поздние славянофилы (Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев).
Идеи западничества в философии П. Я. Чаадаева. Философские воззрения русских революционных демократов (А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н. П. Огарев и др.) и буржуазных либералов (Н. В. Станкевич, Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин и др.).
«Серебряный век» русской философии. Философия всеединства (В. С. Соловьев) как синтез различных способов познания сущего.
Свободная теософия. Учение о богочеловечестве. Теократия. Этическое учение Соловьева, философия любви. Эстетика как философия творчества. Разработка персоналистического варианта религиозной философии (Н. А. Бердяев). Проблемы свободы, творчества, отчуждения и объективации человеческой индивидуальности. 12
С. Н. Булгаков и П. А. Флоренский - наиболее видные представители софиологического течения в религиозной философии.
Русский космизм как уникальный философский феномен (К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский).
Философия «общего дела» Н. Ф. Федорова.
Русский марксизм: Г. В. Плеханов, В. И. Ленин.
Русская философия после 1917 года: официальная философия, творчество советских философов, философия русского зарубежья. Русская философия в контексте мировой философской мысли.