4). Основные принципы диалектики

Основными диалектическими принципами, т.е. приёмами мышления, позволяющими осуществить адекватное познание, являются следующие:

Принцип всеобщей связи. Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов - предметов, явлений, процессов. Связи могут быть: внешние и внутренние, непосредственные и опосредованные, генетические и функциональные, пространственные и временные, случайные и закономерные.

Принцип системности. Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно, т.е. образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.

Принцип причинности. Причинность – наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, процессы, явления имеют либо внешние, либо внутренние причины. Причины порождает следствие, так возникают причинно-следственные связи.

Принцип историзма. Всё имеет историю своего возникновения, становления, развития. Предмет, или система, принимает в различные времена очень различные формы, а вместе с тем и различное содержание. Следовательно, существование и развитие предметов и систем необходимо рассматривать как исторический процесс.

5). Законы диалектики

Под законом в философии понимается повторяющаяся, устойчивая, внутренняя, всеобщая, существенная, необходимая связь между предметами и процессами.

Объективность закона означает независимость связи от воли и сознания человека. Существенность характеризует связь, составляющую суть вещи. Необходимость свидетельствует о том, что закономерная связь действует всегда, когда есть для этого условия. Повторяемость есть выражение постоянства процессов на протяжении всего времени существования объекта. Всеобщность означает, что закономерная связь присуща всем случаям данного типа. Закономерной является только та связь, которой присущи все перечисленные характеристики, а не одна или несколько из них.

Законы диалектики отличаются всеобщностью и универсальностью, поскольку они:

• охватывают все сферы окружающего мира – природу, общество и мышление;

• раскрывают всеобщие основы всякого развития – источник развития, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.

Диалектика оперирует тремя законами:

* закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектического противоречия);

* закон перехода количественных изменений в качественные (закон меры);

* закон отрицания отрицания (закон диалектического синтеза).

6). Закон единства и борьбы противоположностей

Данный закон выражает суть, ядро диалектики, имеет принципиальное значение, поскольку раскрывает источник развития, причины движения и самодвижения объектов реальной действительности. Этим источником является диалектическое противоречие. «Противоречие, вот что на самом деле движет миром» (Г. Гегель).

Название закона содержит все категории, через которые раскрывается содержание закона – противоположности, борьба, единство. Каждое конкретное целое есть единство противоположностей. Противоположности – это стороны, моменты, тенденции взаимоисключающие друг друга и, вместе с тем, взаимополагающие друг друга, поскольку существуют лишь в единстве и при определённых условиях переходят одна в другую. Борьба противоположностей становятся диалектическим противоречием, когда они связаны с сущностью предмета. Разрешение противоречия есть переход на качественно новый уровень.

Таким образом, данный закон представляет развитие как следствие борьбы противоположных сторон, характеризующих предметы и системы мира. Как закон развития он всеобщ и абсолютен, ибо в каждой структуре бытия есть источник их существования. Благодаря этому закону все изменения, происходящие в мире, можно рассматривать как формы самодвижения.

7). Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений

Второй закон диалектики служит развитием и конкретизацией первого и даёт ответ на вопрос о механизме развития.

Основные категории закона: качество, количество, мера, скачок.

Суть закона: накопление количественных изменений в определённый момент неизбежно приводит к новому качественному состоянию предмета. Вспомним слова средневекового врача Парацельса: «Всё есть яд, и всё есть лекарство, тем или другим делает лишь доза».

Качество – это философская категория, содержание которой выражает относительную устойчивость, целостность и специфику предмета. Качество есть внутренняя определённость предмета, благодаря которой он является именно этим, а не другим предметом, и с изменением которой он превращается в нечто иное. Новое качество обладает новыми количественными и качественными характеристиками, и возникают новые количественные изменения.

Количество – это философская категория, выражающая внешнюю определённость предмета, изменение которой не нарушает качественной определённости предмета, т.е. он остаётся самим собой. Количество выражается числом, величиной.

Мера – есть философская категория, выражающая целостное единство качественной и количественной определённости предмета. Мера определяет границы, в пределах которых количественные изменения не ведут к изменению качества. Мера выступает как закон бытия определенного качества, нарушение которого, как всякого закона, приводит к изменению качественной определенности.

Скачок –это процесс перехода от качества к качеству на основе количественных изменений. Переход может быть резким, моментальным, или длительным, эволюционным.