3). Основные формы бытия.

Бытие есть все то, что существует в действительности. Действительность (реальность) – это совокупность всех состояний в прошлом, настоящем и будущем.

• Материальное бытие – существование материальных, природных вещей, тел, обладающих протяжённостью, массой, объёмом, плотностью.

• Идеальное бытие – субъективное (индивидуализированное) духовное бытие, представленное идеями и образами, рожденными сознанием человека; и объективное (внеиндивидуальное) духовное бытие (Бог, Абсолют, Мировой Разум).

• Бытие человека – существование человека как единства материального (природного) и духовного (индивидуального); бытие человека в мире вещей (объективное бытие) и бытие человека самого по себе (субъективное бытие).

• Социальное бытие – бытие человека в обществе и бытие самого общества.

Действительность, охватывающую все, что существует вне человеческого сознания, называют объективной реальностью или ноуменальным бытием (от слова «ноумен» – вещь сама по себе).

Продукты деятельности нашего мозга – мысли, понятия, мнения, предрассудки, образы, научные и ненаучные знания – тоже являются действительностью, которую называют субъективной реальностью или феноменальным бытием (от слова «феномен» – явление, данное в опыте.

Практика доказывает, что бытие есть единство субъективной и объективной реальности.

Философская проблема состоит в том, какое из них первично. Этот вопрос восходит к основному вопросу философии, к его онтологическому аспекту – к первичности материального бытия или духовного. Содержание категорий «материальное бытие» и «идеальное бытие» конкретизируются в категориях «материя» и «сознание».

Материя – философская категория, означающая природную первооснову материального бытия.

Сознание – философская категория, означающая духовную первооснову идеального бытия.

4). Материя (материальное бытие)

Понимание материи с самого начала формировалось как умозрительное представление о веществе, из которого строится мир. Эту постоянную сохраняющуюся основу вещей античные философы называли первоматерией, или праматерией. В дальнейшем представление о материи утрачивает чувственно-конкретные черты, становится более абстрактным. В V в. до н. э. возникает атомистическая концепция Демокрита, согласно которой материя мыслится как совокупность абсолютно плотных, неделимых частиц – атомов, движущихся в пустоте.

Когда в XVIII в. была доказана реальность атомов, гипотетический характер концепции Демокрита приобрёл черты настоящей научной теории. Физики понимали под материей вещество, а его мерой стала выступать масса. Вся совокупность научного знания развивалась на основе представления о прерывном строении материи. Подход к материи как субстанции был характерен до конца XIX в.

Кризис механицизма начался во второй половине XIX в. Он был подготовлен открытиями, сделанными в первой половине столетия.

• Клеточная теория М. Шлейдена и Т. Шванна (30-е годы);

• Закон превращения и сохранения энергии Ю. Майера (40-е годы);

• Эволюционное учение Ч. Дарвина (1859);

• Теория химического строения органических соединений А.М. Бутлерова (1861);

• Периодическая система элементов Д. И. Менделеева (1869);

• Теория электромагнитного поля Д. Максвелла (60-е годы).

Эти открытия положили начало смене картины мира. Формируется новый уровень осмысления действительности. Наука начинает рассматривать вещи не с точки зрения простейшего механического движения, но в развитии, во взаимосвязях и превращениях.

В конце XIX в. выяснилось, что атом делим и состоит из элементарных частиц – ядра и электронов (Дж. Томсон). Затем последовали другие открытия: электромагнитные волны (Г. Герц), радиоактивность (А. Беккерель), теория относительности (А. Эцнштейн). Эти открытия положили начало глобальной научной революции первой половины ХХ века.

Всё это подтолкнуло философию естествознания к радикальному пересмотру понятий, освещающих вопросы онтологии.

Стала очевидной необходимость нового осмысления категории «материя», необходимость собственно философского её определения. Не надо отождествлять понятия вещество и материя. Вещество – понятие естественнонаучное, материя – понятие философское.

В материалистической философии классическим является определение материи, данное В.И. Лениным, который определил материю через соотносительную категорию – сознание:

«Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Это понимание выражает всеобщие, универсальные свойства материи и потому это понятие «материя» становится философской категорией. Универсальные свойства это:

• несотворимость,

• неуничтожимость,

• бесконечность,

• независимость от человеческого сознания.

Материя никогда не исчезает и не возникает, а бесконечно проявляется в разнообразных формах, взаимосвязанных, переходящих одна в другую. Источником движения являются присущие материи внутренние противоречия.

Современная наука выделяет различные уровни организации материи.

На уровне неживой природы в структуру материи входят элементарные частицы, все виды физических полей, физический вакуум, атомы, молекулы, единичные вещи, макротела, планеты, планетные системы, галактики, системы галактик (метагалактика).

На биологическом уровне (живая природа) в структуру материи входят нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК), белковые молекулы, клетки и одноклеточные организмы, многоклеточные организмы (растения и животные), биологические виды, популяции (совокупность особей одного вида, длительное время занимающие определённое пространство и воспроизводящее себя в потомстве), биоценозы (совокупность популяций, населяющих данный участок суши, воды и находящихся в определённой связи между собой и окружающей средой), биосфера (глобальная система жизни результат взаимодействия биоценозов).

В рамках биосферы возникает человек и человеческое общество. На социальном уровне в структуру материи входят человек (отдельный индивид), семья, коллективы разных уровней, социальные группы, этносы, нации, расы, общества, государства, союзы государств, человечество в целом.

Характерными чертами материи являются: движение, самоорганизация, размещённость в пространстве и времени, способность к отражению.