- •Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли
- •Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли 25
- •26 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли 27
- •28 Раздел I. Историко-методологическое введение том регуляции власти, находящимся вне власти.
- •Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли 29
- •30 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли 31
- •32 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли 33
- •1 Начало этому процессу было положено разработкой теорий договорного происхождения государства (г. Гроций. Т. Гоббс. Дж. Локк и др.)
- •34 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли 35
- •36 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 3. Современная политология:
- •Тема 3. Современная политология: основные концепции 37
- •38 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 3. Современная политология: основные концепции 39
- •40 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 3. Современная политология: основные концепции 41
- •42 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 3. Современная политология: основные концепции 43
- •44 Раздел I. Историко-методологическое
- •Тема 3. Современная политологии: основные концепции 45
- •46 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 3. Современная политология: основные концепции 47
- •48 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 3. Современная политология: основные концепции 49
- •50 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 3. Современная политология: основные концепции 51
- •52 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 4. Политические идеи и учения
- •Тема 4. Политические идеи и учения в России XI - XX вв. 53
- •54 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 4. Политические идеи и учения в России XI - XX вв. 55
- •56 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 4. Политические идеи и учения в России XI - XX вв. 57
- •58 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 4. Политические идеи и учения в России XI - XX вв. 59
- •1 Герцен а.И. О социализме. Избранное. — м.,1974. — с.611.
- •2 Бакунин м.А. Государственность и анархия // Антология мировой политиче-
- •60 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •2 См: там же, с.53.
- •Тема 4. Политические идеи и учения в России XI - XX вв. 51
- •62 Раздел I. Историко-методологическое введение
- •Тема 4. Политические идеи и учения в России XI - XX вв. 53
2 См: там же, с.53.
Тема 4. Политические идеи и учения в России XI - XX вв. 51
В концепциях других представителей либерального течения обращает на себя внимание социализирований вариант либерализма П.И. Новгородцева, который подчеркивал необходимость установления посредством права четкой безусловной нормы в целях устранения произвола. Такой нормой должен быть только принцип личности как нравственное основание в обществе и абсолютная санкция в законодательстве. Во имя права государство вынуждено принять в качестве непререкаемой границы своего господства свободную человеческую личность. Реализуется эта норма права только в правовом государстве, основными элементами которого,согласно П.И. Новгородцеву, выступают единая верховная власть, неотчуждаемые права личности, разделение функций власти на законодательную, исполнительную, судебную, защита прав граждан демократическими организациями гражданского и политического характера. Свобода человека реализуется, как подчеркивалП.И. Новгородцев,при наличии определенных материальных условий. Поэтому государ-
ство должно создавать минимум гарантий (образование, здравоохранение) каждому гражданину в целях дальнейшего развития его способностей и развития сферы свободы. Беспрецедентное влияние на судьбу России, на мировое развитие оказали теория и практика российской социал-демократии и ее радикального направления — большевизма. Владимир Ильич Ленин (Ульянов) (1870-1924),сторонник марксизма, внес значительный вклад в его дальнейшее развитие в условиях начала XX в. и применительно к российским реалиям. Политические идеи Ленина изложены во многих работах, но наиболее емко они выражены в его книгеォГосударствои революцияサ. Согласно автору,ォполитика есть отношение между классами, политика есть концентрированное выражение экономикиサ. Развивая марксистские положения о социально-экономической и классовой природе государства, Ленин разрабатывает теорию построения партии нового типа, под руководством которой, как он доказывал, рабочий класс (идея гегемонии пролетариата) в союзе с трудовым крестьянством посредством революционного выступления захватывает политическую власть, используя ее, ликвидирует эксплуататорское государство и построит государство трудящихся, которое выступит как орудие и как ступень на пути к без государственному
62 Раздел I. Историко-методологическое введение
устройству общества. В послереволюционных условиях (особенно с 1921 г.) Ленинразрабатывал теорию новой экономической политики как попытку сочетания социалистических и рыночных начал в строительстве нового общества.
В 20 годы XX в.усилиями представителей русского зарубежья разрабатывается оригинальная политическая концепция —ォевразийствоサ. Активная роль в обосновании этой концепции принадлежит экономисту и географуП.Н. Савицкому, лингвисту и этнографу Н. С. Трубецкому, философу и богослову Г.В. Флоровскому. Важнейшей частью евразийской концепции является учение о государстве, разработанное в первую очередь видным юристом, признанным теоретиком философии истории и праваН.Н. Алексеевым.
Николай Николаевич Алексеев (1879-1964)— крупнейший участник евразийского движения, автор концепции евразийского государства. Его наиболее важные работы в этой области:ォРусский народ и государствоサ,ォЕвразийцы и государствоサ,ォО гарантийном государствеサ,ォТеория государстваサ и др. В противовес западной демократии, которойォсвойствен особый, не имеющий никакого оправдания эгоцентризм голосующего корпуса взрослых гражданサ, евразийцы предлагают, как пишет Алексеев, заменить искусственно-анархический порядок отдельных лиц и партий органическим порядком представительства потребностей, знаний и идей.
В основу своей концепции государства автор закладывает идеи органицистского понимания общества. В соответствии с последним, общество — это не механическое сочетание различных элементов, а исторически развивающаяся, взаимосвязанная и взаимообусловленная совокупность социальных образований. Евразийцы считают, что в понятии народа как совокупности исторических поколений воплощена истинная народная воля, и потому свое понимание государства они называют идеократией или иначе государством стабилизированного общественного мнения, которое выражает не только мнение большинства ныне живущих людей, но и дух прошлых поколений. Западная теория
права, как подчеркивает Алекссеев, — это теория механистически связанных индивидов. В евразийской теории права автором обосновывается идея правообязанностей, в соответствии с которой на первое место выдвигается общинный принцип обязанностей индивида перед целым, пе-