1) Закон повторения, то есть усвоения и воспроизведения новшеств; 2)

закон оппозиции, борьба старого и нового; 3) закон приспособления, то

есть адаптации к изменениям. Изменения ведут не к унификации, а к

обогащению.

ПАРЕТО. Логическо - экспериментальный способ исследования соц

явлений. Все должно базироваться на точных эмпирических данных. Роль

социологии в обосновании соц связей и зависимостей соц явлений. Соц

действия делятся на логичные и нелогичные, неосознанные,

инстинктивные. Они более естественны и составл основное содержание

соц явлений. в психич импульсах видел источник социальной жизни.

Закономерный характер деятельности людей определяет закономерный

характер развития общ. Экономия должна изучать сторону жизни общ,

связанную с частной или коллективной собственностью, другие

науки --- другие стороны и законы, затем все соединяется и получается

представление о путях совершенствования общ. Теория элит ---

социальное неравенство обусловлено псих неравенством людей и их

способностей. Элита добивается прав руководить и управлять.

Например, в политической элите есть львы и лисы, нужные каждый в своей

ситуации. постоянная циркуляция элит.

НАРОДНИКИ ЛАВРОВ И МИХАЙЛОВСКИЙ.Субъективный метод, Единственный смысл

истории в развитии нравственного идеала. Основная задача в изучении

целей и нрав идеалов личности. Социология фикс и изучает факты

солидарности между людьми, условия ее упрочения и ослабления.

Правда-истина и правда-справедливость. основной двигатель истории -

герои, толпа легко подчиняется вождям, теряет независимость. личность

определяет развитие культуры и общ Боролся со Спенсером, говоря о соц

обусловленности соц явлений.

НЕОКАНТИАНСТВО. Риккерт и Вильденбанд. Суть соц философии в изучении

истолкования исторических событий. Наука об общ и культуре сильно

отличается от естеств наук, первые ищут общие законы развития

природы, а наличие законов в общ отрицали. Задача объяснить отдельные

факты, каждый из которых имеет причину и следствие, но это

уникальные явления, которые не повторяются. Науки о природе ---

номотетическоое, обобщающее мышление, общ науки --- мышление

идеографическое, индивидуализирующее, уникальное. историк есть в

некотором смысле художник. в качестве руководящего принципа

объяснения могут выступать ценности, надысторический и социальный

характер и сущность которых образует трансценденциальный мир. При

этом по мере осознания исходящих от них идей люди вырабатывают

ценностные установки и требования, которыми руководствуются в

повседневной жизни. Абс ценности --- путеводная звезда. воплощаются в

общ сознании.Основа истории общ --- духовное начало.

ВЕБЕР МАКС. Соц фил изучает прежде всего деят и повеление людей. Схема

социального действия. это система осмысленного и целенаправленного

взаимод людей. каждый частично запрограммирован соц установками, но

имеет альтернативы, оценивает их и выбирает. 4 типа соц действия: 1)

аффективное --- стремление к удовлетворению страсти; 2)

традиционное --- подражание образцам поведения; 3)

ценностно-рациональное --- ориентируется на веру в самодостаточность

нек ценностей, на основе чего выр программа действий, сами ценности

могут приниматься некритически; 4) целерациональность ясность

сознания цели. Ценность есть не надысторическое, а сложившееся в

результате исторической эпохи направление интереса. Концепция

идеальных типов. Это есть модель того, что наиболее полезно и

отвечает его интересам в данный исторический момент. Это и есть

рел, эст и др ценности, сущность оптимальных общ состояний.

своеобразный ориентир или критерий, исходя из которого вносятся

изменения в общ жизнь, но он не совпадает иногда противоречит

реальному состоянию дел. Ид типы есть соц значимые явления. В ходе

историч процесса возрастает осмысленность и рац действий людей.

ТЕОРИЯ КРУГОВОРОТА ЛОКАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ. ШПЕНГЛЕР, ТОЙНБИ.Развитие

народа есть развитие его культуры, типы их могут быть разнородны и

даже противоположны. нЕт ничего общечеловеческого, в тч и

исторического процесса. Каждая культура есть неповторимое, уникальное

и замкнутое образование. Цивилизация есть смерть культуры.

Подробнее в др вопросах. Тойнби --- нельзя сравнивать экономические

и др системы в современных странах. Единство истории - ложная

посылка о линейности развития. Проблема вз личности и общ в центре

любой цив. Развитие осущ благодаря порывам гениев, преодол инертность

и враждебность соц окружения. Распад общ --- вертикальный (на мелкие

общества и гос) и горизонтальный (классы и соц группы). в этом случае

поток соц жизни становится неконтролируемым, спасение в гении и законе

бога, который он реализует.

ПИТИРИМ СОРОКИН. Строит соц по принципу естественных наук. Нельзя

вмешиваться субъекту с моральной или нравственной установкой. Надо

изучать реальной взаимод, выступил против монизма духовного или

материального. Делил на соц аналитику (структура соц явления), соц

механика (или соц физиология, процессы поведения и взаим людей), соц

генетика (разв соц жизни,ее структур и институтов). Все может быть

разложено на вз двух или большего числа людей. Это и есть

непосредственный предмет изучения. малые группы. Кроме того, все общ

делится на соц слои --- страты, разл по доходам, образ и тд.Переход

из слоя в слой --- социальная мобильность, горизонтальная - из

города в деревню, профессия и уровень доходов тот же. Вертикальная -

высший слой в низший.Проблема социального равенства, соотношение

доходов с трудом. Противник революций, решение вопросов на уровне

разумного управления.Зап общество переживает кризис при рождении

новой культуры. Идея когеренции кап и коммун, третье интегральное общ.

ЭМПИРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ И СТРУКТУРНО-СОЦИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ. Эмпир

психология исследует частные стороны, дает практический советы в обл

малых групп.Климат в коллективе и тд. Анализ на основе эмпирики

рассматривает общ как целый организм и исследует возможности

стабилизации общ. термин отклоняющее поведение Уровни орг общ систем