Самостійна робота №4

Кількість годин: 2

Тема: Особистість. Соціалізація особистості

I. Актуальність теми:

Особистість є основним елементом суспільства, а її формування складним процесом, в якому беруть участь і медики. Основні знання про особистість, умови її формування та розвитку, її соціальні зв’язки, відносини, поведінку, цінності матимуть важливе значення для застосування їх на практиці у професійній діяльності медичного працівника. Крім того, вивчення цієї теми дасть змогу зрозуміти процес формування особистості медичного працівника, визначити агентів його соціалізації.

ІІ. Навчальна мета самостійної роботи:

Знати:

визначення понять особистість, індивід, індивідуальність, соціалізація, агенти соціалізації, суть теорії потреб А.Маслоу, основні типи особистостей за В.Піча, соціальній зв’язок, теорії міжособистісної взаємодії, фактори, що визначають поведінку людини, основні форми соціального контролю. Вміти:

на прикладах проаналізувати чотири стадії соціалізації, визначити, які агенти соціалізації найбільше впливають на якій стадії; відтворити процес соціалізації медичного працівника, визначити агентів його соціалізації.

ІІІ. Матеріали самостійної роботи

3.1. Базові знання, необхідні для вивчення теми

(міждисциплінарна інтеграція)

Дисципліни	Знати
Основи філософських знань Основи психології та міжособистісне спілкування	Філософію медсестринства Типи особистості медичних сестер Соціалізація особистості медичної сестри

2. Зміст теми

Основні теорії соціалізації

Немає однозначного тлумачення терміна «соціалізація», серед різних представників соціологічної та психологічної науки.

Чарльз Хортон Кулі і Джордж Герберт Мід

Кулі вважав, що це особа формується з урахуванням безлічі взаємодій людей довкіллям. У процесі цих интеракций люди створюють своє «дзеркальне Я». «Дзеркальне Я» складається з трьох елементів:

1. того, як, на погляд, нас сприймають інші;

2. того, як, на погляд, вони реагують те що, що бачать;

3. того, як ми відповідаємо на сприйняту нами реакцію інших

Ця теорія саме й надає важливого значення нашої інтерпретації думок та почуттів іншим людям. Американський психолог Джордж Герберт Мід пішов далі у своєму аналізі процесу розвитку нашого «Я». Як вона та Кулі, він вважав, що «Я» - продукт соціальний, що формується з урахуванням взаємин з іншими людьми. Спочатку, будучи малими дітьми, ми нездатні пояснювати собі мотиви поведінки інших. Навчившись осмислювати своє поведінка, діти роблять цим перший крок у життя. Навчившись думати скоріш про собі, можуть думати й над про інші; дитина починає набувати почуття свого «Я».

На думку Міда, процес створення особистості включає три різні стадії. Перша – імітація. І на цій стадії діти копіюють поведінка дорослих, не розуміючи його. Маленький хлопчик може «допомагати» батькам вичистити підлогу, тягаючи кімнатою свій іграшковий пилосос. Потім ігрова стадія, коли розуміють поведінка як виконання певних ролей: лікаря, пожежного, відстає автогонщик тощо; у процесі гри вони відтворюють ролі. Граючи ляльками, малі діти зазвичай розмовляють із ними то ласкаво, то сердито, як, і відповідають замість ляльок оскільки дитина відповідає батькам. Перехід від однієї ролі в іншу розвиває в дітей віком здатність надавати своїм планам і професійним діям такий сенс, який надають їм інші члени суспільства, - це наступний важливий крок у процесі свідомості свого «Я».

На думку Міда, людське «Я» і двох частин: «Я – сам» і «Я – мене». «Я – сам» - це реакція особистості на вплив іншим людям й суспільства загалом. «Я – мене» - це усвідомлення людиною себе з погляду інших значимих йому людей (родичів, друзів). «Я – сам» реагує на вплив «Я – мене» як і, як і вплив іншим людям. Наприклад, «Я – сам» реагую на критику, старанно обмірковую її суть; іноді під впливом критики моє поведінка змінюється, іноді - ні; це від цього, вважаю я цю критику обґрунтованою. «Я – сам» знаю, що вважають «Я – мене» справедливим людиною, завжди готовим прислухатися думки інших. Обмінюясь ролями у процесі гри, діти поступово виробляють своє «Я – мене». Щоразу, коли бачиш себе з погляду іншого, вони сприймати враження себе.

Третій етап, на думку Міда, стадія колективних ігор, коли навчаються усвідомлювати очікування як одну людину, але й групи. Наприклад, кожен гравець бейсбольної команди дотримується правив і ігрових ідей, загальних для всієї команди, і всіх гравців в бейсбол. Ці встановлення і очікування створюють образ нікого «іншого» - безликого людини «із боку», уособлює думку. Діти оцінюють своє поведінка за стандартами, встановленим «іншими із боку». Наслідування правил гри в бейсбол підготовляє дітей до засвоєння правил поведінки, виражених у законах і нормах. І на цій стадії купується почуття соціальної ідентичності.

Фрейд

Теорія розвитку особистості, розроблена З. Фрейдом, певною мірою протилежна концепції Міда, оскільки полягає в переконанні, що індивід завжди знаходиться може конфлікту із "суспільством. Відповідно до Фрейду, біологічні спонукання (особливо сексуальні) суперечать нормам культури, і соціалізація є процес приборкання цих спонукань.

Три складові особистості. Теорія особистості Фрейда виділяє частини в психічної структурі особистості: Ід («Воно»), Его («Я») і Суперего («понад – Я»).

Ід(«Воно») – генератор, спрямованої отримання задоволення. При вивільненні енергії послаблюється напруга й особистість відчуває почуття задоволення. «Воно» спонукає нас сексу, і навіть здійснювати таких функцій організму, як прийом їжі і відправлення природних потреб.

Его(«Я») контролює поведінка людини, певною мірою нагадуючи світлофор, допомагає особистості орієнтуватися у навколишній світ. Его керується переважно принципом реальності. Его регулює вибір підходящого об'єкта, що дозволяє подолати напруженість, пов'язану з Ід. Наприклад, коли Ід зазнала впливу голоду, Его забороняє йому вживати для харчування отруйні ягоди; задоволення нашого спонукання відкладається досі вибору підходящої їжі.

Суперего («понад – Я») – це ідеалізований батько, воно здійснює моральну чи оцінну функцію. Суперего регулює поведінку і прагне удосконалити його відповідно до стандартами батьків, кому надалі й суспільства загалом.

Ці три компонента активно впливають формування особистості дитини. Діти повинні діяти за принципом реальності, очікуючи, поки випаде належний час і важливе місце, щоб звільнити натиску Ід. Вони мають також підпорядковуватися моральним вимогам, які висуваються батьками та власним тим що формуються Суперего. Его несе відповідальність за вчинки, заохочувані чи наказываемые Суперего, у зв'язку з цим людина відчуває почуття гордості чи провини.

Стадії сексуального розвитку. Відповідно до теорії Фрейда, процес створення особистості проходить чотири стадії. Кожна з цих стадій пов'язані з певним ділянкою тіла – ерогенною зоною. В кожній стадії виникає конфлікт між прагненням до задоволення обмеженнями, встановленими спочатку батьками, кому надалі і Суперего.

У на самому початку життя дитини ерогенною зоною є рот. Усю енергію немовляти спрямовано те що отримати задоволення через рот – тільки від прийому їжі, а й від процесу ссання як; в такий спосіб, джерелом задоволення для дитини є рот. Цей період її життя малюка Фрейд назвав оральною стадією.

У другий, чи анальної, стадії головною ерогенною зоною стає задній прохід. Саме тоді діти прагнуть самостійності, як батьки намагаються привчити їх проситься на горщик. У цей час важливого значення набуває вміння контролювати процеси екскреції.

Третя стадія названа фалічною. І на цій стадії головним джерелом задоволення для дитини є пеніс чи клітор. Саме на цей період, вважає Фрейд, проявлятися відмінності хлопчиків і вісім дівчат. Хлопчики входять у так звану Эдіпову стадію – підсвідомо вони мріють зайняти його місце свого батька поруч із матір'ю; дівчинки ж усвідомлюють, що вони відсутня пеніс, тому вони почуваються неповноцінними проти хлопчиками.

Після закінчення латентного періоду, коли дівчинки і хлопці ще стурбовані проблемою статевої близькості, у житті юнаків та дівчат настає генітальна стадія. У цей час зберігаються деякі особливості, характерні для ранніх стадій, але головним джерелом задоволення стає статевий зносини з офіційним представником протилежної статі.

Піаже

Підхід, запропонований Жаном Піаже, істотно відрізняється від теорії розвитку особистості Фрейда. Жан Піаже досліджував когнітивне розвиток, чи процес навчання мисленню. Відповідно до його теорії, з кожної стадії когнітивного розвитку є формування нового навички, що визначають межі того, чому на даної стадії можна навчити людини. Діти проходять ці стадії в певній послідовності, хоча необов'язково з однаковим швидкістю і результатами.

Перший період, від народження до два роки, називається сенсомоторною стадією. Саме тоді в дітей віком формується здатність надовго зберігати у пам'яті образи предметів навколишнього світу. До стадії їм, цілком імовірно, здається, що предмет перестає існувати, що вони нею не дивляться. Існування даної стадії при нагоді підтвердить будь-яка мінлива нянька, що знає, як пронизливо кричать немовлята, бачачи, що батьки йдуть, а ще через півроку, прощаючись з батьками, вони весело махають їм ручкою.

Другий період, від двох сьомої років, називається предопераціональною стадією. Саме тоді діти навчаються розрізняти символи й їх значення. На початку даної стадії діти розбудовуються, коли хтось уже руйнує побудований ними замок з піску, котрий символізує їхній власний будинок. Наприкінці етапу діти розуміють відмінність між символами і продуктами, що вони позначають.

У дітей віком із семи до одинадцяти років діти навчаються подумки до дій, що раніше не вони виконували лише руками. Піаже називає цей період стадією конкретних операцій. Наприклад, якби даної стадії дітям показують декотрі з 6 паличок з лежачого поруч комплекту, можуть вибрати їх, не прикладаючи кожну паличку з комплекту до паличці з низки. Діти меншого віку, не навчилися вважати, щоб отримати багато, кладуть паличку до паличці.

У віці приблизно від дванадцяти до п'ятнадцяти років діти входять у останню стадію, звану стадією формальних операцій. Аналізуючи цей етап підлітки можуть вирішувати абстрактні математичні і логічні завдання, осмислювати моральні проблеми, а як і розмірковувати про майбутнє. Подальший розвиток мислення удосконалює вміння говорити та навички, засвоєні в цій стадії.

Колберг

Фрейд вважав, що Суперего здійснює моральну функцію, заохочує і карає Его над його вчинки. Гарвардський психолог Лоренс Колберг (1963), придавав велике значення моральному розвитку дітей, розробив іще одна підхід до проблеми, у якій відчувається сильний вплив теорії Піаже.

Колберг виділив шість стадій морального розвитку особистості, які змінюють одне одного у суворої послідовності аналогічно пізнавальним стадіям у Піаже. Перехід від однієї стадії в іншу відбувається внаслідок вдосконалення когнітивних навичок і до співпереживання (емпатії). На відміну від Піаже Колберг не пов'язує періоди морального розвитку особистості з певним віком. Тоді як "більшість людей досягають, по крайнього заходу, третьої стадії, дехто все життя залишаються морально незрілими.

Дві перші стадії ставляться про дітей, котрі засвоїли понять хороше і поганому. Вони прагнуть уникнути покарання (перша стадія) чи заслужити заохочення (друга стадія). На третьої стадії починають формуватися власні поняття хороше і поганому, в основному прагнуть пристосовуватися до оточуючих, щоб заслужити соціальне схвалення. На четвертої стадії люди усвідомлюють інтереси нашого суспільства та правил поведінки у ньому. На стадії формується моральне свідомість: людина, якому касир дав надто багато здачі, повертає її, що це «правильно». Як вважає генеральний Колберг, під час останніх двох стадіях люди здатні творити високоморальні вчинки незалежно від загальноприйнятих цінностей.

На п'ятої стадії люди осмислюють можливі суперечності між різноманітними моральними переконаннями. І на цій стадії вони можуть робити узагальнення, уявляти собі, що буде, коли всі надходитимуть належним чином. Так формуються власні судження особистості у тому, що таке «добре» що таке «погано». Наприклад, не можна обманювати податкове управління, якби все надходили, наша економічна система розвалилася б. Однак у окремих випадках то, можливо виправдана «неправду на порятунок», щадна почуття іншу людину.

На шостий стадії люди формується власне етичне почуття, універсальні і найпослідовніші моральні чесноти. Такі люди позбавлені егоцентризму; вони пред'являють себе таку ж вимоги, як і до будь-якого людині. Напевно, Махатма Ганді, Ісус Христос, Мартін Лютер Кінг і було мислителями, досягнувши цієї вищої стадії морального розвитку.

Експериментальні дослідження виявили деякі недоліки теорії Колберга. Поведінка людей часто вже не цілком відповідає тій чи іншого стадії: навіть перебуваючи в одній й тією самою стадії, можуть поводитися по-різному в подібних ситуаціях. З іншого боку, запитували щодо шостий стадії розвитку особистості: правомірно чи вважати кілька видатних діячів історії людства досягли особливого рівня розвитку для своєї особистості? Можливо, справа швидше тому, що вони стали певному історичному етапі, якщо їх ідеї здобули особливе значення. Проте, попри критику, працю Колберга збагатив наше розуміння розвитку моральності.

Соціалізація: безперервний процес

Найінтенсивніше соціалізація ввозяться дитинстві і юності, але розвиток особистості триває й у середньому й у похилому віці. Д-р Орвиль Р. Брим-молодший (1966) однією з перших висловив думка, що соціалізація надається протягом усього життя. Він стверджував, що є такі різницю між соціалізацією дітей і дорослих.

1. Соціалізація дорослих виражається головним чином зміні їхнього зовнішнього поведінки, тоді як дитяча соціалізація коригує базові ціннісні орієнтації.

2. Дорослі можуть оцінювати норми; діти можуть лише засвоювати їх.

3. Соціалізація дорослих часто передбачає розуміння те, що між чорним та білим є безліч «відтінків сірого кольору»

4. Соціалізація дорослих спрямовано те що допомогти людині опанувати певними навичками; соціалізація дітей формує переважно мотивацію їхньої поведінки. Наприклад, з урахуванням соціалізації дорослі стають солдатами чи членами комітетів, дітей вчать виконувати правила, бути пильними і чемними.

5. Соціалізація як на криза

Деякі соціологи стверджують, зміна процесу соціалізації у дорослому віці пояснюється лише тим, що переживання і кризи життя дорослих та дітей різні. Такий їхній підхід названо адаптівистським: життя дорослих сприймається як ряд очікуваних і несподіваних криз, які потрібно осмислити котрі прагнуть перебороти. Наприклад, очікуваним кризою вважатимуться втрату фізичної рухливості із віком; несподіваним кризою може бути смерть когось із подружжя.

Джон Клаузен (1972) відзначив низку критичних моментів у житті дорослих. Дорослі мають вибрати професію, витримати пов'язаний із цією стрес, змушені балансувати між вимогами, що висуваються їм у роботі й у сім'ї. Їм також долати так званий «криза сорокарічних», коли здається, що таке життя втрачає колишній сенс, робота стає нудніше, а сім'я нагадує «спорожніле гніздо». Час приходу цього кризи значно варіюється в різних людей. Він може вибухнути, коли залишають рідний дім, соціальній та зв'язку з виходом за рахунок пенсій. Криза може виявлятися по-різному: люди відчувають глибоку тривогу від усвідомлення дедалі ближчої старості, відчувають страх смерті або завзято прагнуть знову відчути себе молодими.

Соціалізація як постійне зростання

Прибічники адаптівистського підходу зазвичай вважають, що дорослим їм доводиться долати одна одною окремих криз. Дозвіл одного кризи який завжди допомагає витримати наступний. На відміну від цих коштів теорій розвиваючий підхід передбачає, що соціалізації дорослих не вичерпується подоланням одного кризи і переходом до іншого. Прибічники що розвивається підходу вважають, що кризи створюють основу задля її подальшого зростання. Соціальний психолог Ерік Еріксон однією з перших запропонував теорію розвитку особистості протягом всієї її життя. Відповідно до теорії Еріксона, життєвий цикл розвитку складається з восьми стадій; п'ять викликають дитинство, що три відповідають певним періодам у житті дорослих. В кожній стадії у житті індивіда виникає специфічний криза, чи сумнів, а перехід від однієї стадії в іншу відбувається внаслідок подолання цієї кризи, навіть коли він дозволяється в повному обсязі.

Далі наводяться все стадії розвитку особистості відповідність до теорією Еріксона.

Вісім стадій розвитку по Еріксону

1. Довіра – недовіру (грудної вік). Коли немовляти годують грудьми, пестять, колишуть, коли змінюють йому пелюшки, він дізнається, якою мірою буде задоволено її основні потреби. Якщо діти почуваються в достатньої безпеки і більше не плачуть, коли ті, хто про неї піклується, вважатимуться що подолали свій "перший криза у житті. Однак у певної міри недовіру до оточуючих може зберігатися, адже часто криза дозволяється в повному обсязі.

2. Автономія – сором і сумнів (1-2 року). Дитина навчається говорити і як бігати, не падаючи. Розширюються знання про світ. Саме на цей період особливо яскраво виявляються прагнення дітей до самостійності непокора авторитету. Але саме поки що батьки зазвичай намагаються привчити їх сідати на горщик. Коли дитині пред'являють занадто багато вимог щодо такій інтимній сфері, він має глибоке почуття сорому і власної неповноцінності; цим підривається його прагнення самостійності вміння орієнтуватися у навколишній світ.

3. Ініціатива – відчуття провини (3-5 років). У цей час в дітей віком спостерігаються рухливість, допитливість робота фантазії. Яскраво виявляються дух суперництва усвідомлення різниці між хлопчиками і дівчатками. Через війну дитина конфліктує з оточуючими у тому, як далеко може заходити його ініціатива у "демонстрації своїх нових здібностей.

4. Працьовитість – неповноцінність (молодший шкільний вік). Діти виконувати індивідуальні завдання, наприклад, читати і спільно, групи – що у діях, виконуваних всім класом. Вони встановлюють відносини з вчителями й іншими дорослі люди. Діти починають виявляти інтерес до реальних життєвим ролям: пожежного, льотчика, медичної сестри. Проте за цьому етапі головне, значення має розвиток їхній упевненості у собі компетентності, ж у цей період діти починають засвоювати (і відтворювати на свій міркуванні) справжні ролі дорослих. Якщо дитині вдається подолати цю кризу, він почувається неповноцінним.

5. Становлення індивідуальності (ідентифікація) – рольова дифузія (юність). У цей час відбуваються дві основні події. З власного фізичному розвитку молода людина стає дорослими й відчувають активне сексуальне потяг; і тоді водночас їм доводиться також вибирати своє у житті. Юнак чи дівчина вирішувати питання навчанні в коледжі, знайти хорошу роботу, вибрати супутника життя. Невдачі у справах можуть негативно вплинути надалі вплинув на вибір підходящої роботи, партнерів, друзів.

6. Інтимність – самотність (початок дорослого періоду). І на цій стадії основне значення мають залицяння, нього й залежить решта видів інтимних стосунків. Людина прагне щирим, довірчим стосунки з постійним партнером, але це який завжди вдається, і розлучаються або розлучаються. Якщо конфлікт між інтимністю і самотністю не знаходить дозволу, може статися, що у людина вступатиме у тимчасові зв'язку, завжди закінчується розривом.

7. Творча активність – застій (середній вік). На цьому етапі люди переважно освоюють певну діяльність й батьківські функції. Він дає відповіді такі питання: наскільки честолюбний той чи інший людина? Викладається він на роботи і від якого моменту він виявляє особливий інтерес зі своєю кар'єрі? Чи може він дати суспільству нових членів, народивши і виховавши дітей? Як долає невдачі, виникаючі на роботі, й у вихованню дітей?

8. Умиротворення – відчай (старість). І на цій стадії люди поводять результати своєї життя; окремі спокійно зустрічають старість, інші відчувають гіркоту; напевно, у період людина по-новому осмислює своє життя. Якщо людей задоволені нею, створюється почуття, що це етапи життя є якесь цілісне єдність. Якщо ні, настає відчай.

Зміна особистості

Психолог Роджер Гоулд (1978) запропонував теорію, яка істотно відрізняється від розглянутим нами.

Він затверджував, що соціалізація дорослих перестає бути продовженням соціалізації дітей; вона становить собою процес подолання психологічних тенденцій, сформованих у дитинстві. Хоча Гоулд поділяє думку Фрейда у тому, що травми, перенесені у дитинстві, надають визначальний влив формування особистості, вважає, що можна їх часткове подолання. Дорослі люди шляхом міркувань і спостережень можуть усвідомити, деякі поняття, викликані їм у дитинстві, неправдиві, що батьки далекі від ідеалу і всемогучі, що навколишнього світу до їх бажань, і страхів (хоча у дитинстві вони вважали навпаки), нарешті, що ні обов'язково підкоряться авторитетів. Гоулд стверджує, що успішна соціалізація дорослих пов'язані з поступовим подоланням дитячої впевненості у всемогутності авторитетних осіб у тому, що інші зобов'язані піклується про твоїх потреби. Через війну формуються реалістичніші переконання з розумної

мірою недовіри авторитетів і розумінням, що поєднують у собі як гідності, і недоліки. Позбувшись дитячих міфів, люди стають терпіміше, щедрішими й добрішими. У остаточному підсумку особистість знаходить значно більшу свободу