
- •Вопрос 12. Категорический императив и. Канта
- •Вопрос 13. Принцип развития, разработанный в немецкой классической философии.
- •Вопрос 18. Сциентизм и антисциентизм.
- •Вопрос 19.Человек в философии жизни.
- •Вопрос 20.Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.
- •Вопрос 21. Проблема свободы в экзистенциализме
- •Вопрос 22.Общая характеристика философской мысли России конца XIX-начала XX века.
- •Вопрос 25. Предмет философии и основные аспекты философского знания.
- •Вопрос 26.Мировоззрение, знание, вера.
- •Вопрос 27. Категории бытия в философии. Проблема единства бытия; понятие материи.
- •Вопрос 28. Проблема способа бытия: движение. Пространство и время как всеобщие формы бытия.
- •Вопрос 29. Основные принципы диалектики: принцип универсальной связи и принцип развития.
- •Вопрос 30. Основные принципы диалектики: принцип системности и принцип детерминизма.
- •Вопрос 31.Диалектика количественных и качественных изменений.
- •Вопрос 32.Противоречия как источник развития.Противоречивость бытия и познания. Понятие диалектического отрицания.
- •Вопрос 33. Человек: единство биологического и социального.Понятие практики; человек как субъект предметно-практической деятельности.
- •Вопрос 34. Проблема сознания в философии; диалектико-материалистический подход к ее решению. Сознание и язык.
- •Вопрос 35. Проблема познания в философии. Социокультурная природа познания. Проблема достоверности знания. Теория истины.
- •Вопрос 36. Научное познание и его специфика. Основные формы, уровни и методы научного познания.
- •Вопрос 37. Специфика социального познания: особенности взаимодействия субъекта и объекта.
- •Вопрос 39. Общество как естественно-исторический процесс: диалектика природного и социального, объективного и субъективного, стихийного и сознательного.
- •Вопрос 40. Понятие «общественное бытие» и «общественное сознание». Диалектика их взаимодействия.
- •Вопрос 42. Социальная структура общества в трудах п. Сорокина.
- •Вопрос 43.Человек в системе общества: конформизм и социальное отчуждение.
- •Вопрос 44. Материальное производство как основа существования и развития общества, понятие способа производства. (Производительные силы и производственные отношения).
- •Вопрос 45. Общество как естественно-исторический процесс: проблема периодизации (формационный и цивилизационный подходы).
- •Вопрос 46. Общество как система: структура общественно-экономической формации (базис, надстройка, диалектика их взаимодействия).
- •Вопрос 48. Общество как система: социально-этническая структура общества (род, племя, народ, нация). Национальный вопрос. Диалектика национального и интернационального в современном обществе.
- •Вопрос 49. Политическая организация общества, происхождение, сущность, функции государства; исторические формы государства.
- •Вопрос 50. Общественный прогресс и его критерии.
- •Вопрос 51. Человек в системе социальных связей. Понятие личности. Личность и культура.
- •Вопрос 52. Свобода и ответственность как условия существования личности. Понятие смысла жизни.
- •Вопрос 53. Понятие духовной жизни общества. Общественное сознание: структура общественного сознания.
- •Вопрос 54.Формы общественного сознания: политическое сознание и правовое.
- •Вопрос 55.Формы общественного сознания: правосознание и нравственное сознание (мораль).
- •Вопрос 56.Формы общественного сознания: религиозное сознание (религия) и эстетическое.
- •Вопрос 57.Движущие силы и субъекты исторического процесса. Роль выдающейся личности в истории.
- •Вопрос 58.Глобальные проблемы современности и будущее человечества.
Вопрос 53. Понятие духовной жизни общества. Общественное сознание: структура общественного сознания.
Духовная жизнь общества— уховная жизнь общества — это сфера деятельности, которая охватывает человеческие чувства и достижения разума, объединяет усвоение накопленных духовных ценностей и творческое создание новых. Духовная жизнь общества включает в себя науку, мораль, религию, философию, искусство, научные учреждения, учреждения культуры, религиозные организации, соответствующую деятельность людей. Общественное сознание– это система чувств, взглядов, идей, теорий, в которых отражается общественное бытие.В общественном сознании выделяют различные уровни и формы.
А) Уровни – отличаются друг от друга степенью сложности.
Б) Формы - отличаются друг от друга предметом отражения действительности.
Формы носят исторический характер, т.е. меняются с развитием общества.Выделяют два уровня общественного сознания -низший и высший.
I. Низший уровень - обыденное сознание (здравый смысл) - совокупность взглядов и представлений людей, возникающих в результате их непосредственной практической деятельности.На этом уровне вырабатываются правила поведения и общения людей.Не дает научного объяснения явлений. Оно относительно консервативно (например, привычки, взгляды).Формы обыденного сознания:1) Общественная психология – настроения, чувства, традиции и привычки людей, выражающие их отношение к окружающей действительности.Складывается, как правило, стихийно, под влиянием практики.2) Массовое сознание – проявление в общественной жизни общественной психологии. Побуждает людей действовать определенным образом. Поэтому ее необходимо учитывать в политической жизни общества (изучать настроения людей и соответственно прогнозировать их реакцию на те или иные политические решения).3) Общественное мнение -мнение людей, их отношение к тем или иным фактам. Складывается стихийно или формируется сознательно (в том числе СМИ, опросы общественного мнения).Играет существенную роль в жизни общества, в частности в политике.
II. Высший уровень общественного сознания - теоретическое сознание –совокупность определенных идей и взглядов, теоретически разработанных и систематизированных.Формы теоретического сознания:- идеология;- наука- искусство- религия- мораль- политическое сознание -система теорий и взглядов поповоду власти;- правовое сознание – система взглядов по поводу права.
Вопрос 54.Формы общественного сознания: политическое сознание и правовое.
Общественное сознание– это система чувств, взглядов, идей, теорий, в которых отражается общественное бытие.Под формами общественного сознания понимают различные формы отражения в сознании людей объективного мира и общественного бытия, на основе которого они возникают в процессе практической деятельности.1. Политическое сознание есть совокупность чувств, устойчивых настроений, традиций, идей и целостных теоретических систем, отражающих коренные интересы больших социальных групп, их отношение друг к другу и к политическим институтам общества.Политическое сознаниевозникает с разделением общества на классы при зарождении государства и политики. Политика (греч. «искусство управления государством») охватывает область отношений социальных групп и слоев к государству и правительству, взаимоотношений между этими группами и классами, между нациями и государствами. Отсюда и главные проблемы политического сознания: – государственной власти; – общественного устройства; – классовой и социальной борьбы; – взаимоотношений между государствами, вопросы войны и мира.
Центральной проблемой политического сознания (мышления) является устройство государственной власти.
Политическая борьба за определение устройства, задач и содержания деятельности государства приобретает разнообразные формы:
а) гласное обсуждение социальных проблем;
б) парламентские дискуссии;
г) митинги, демонстрации, шествия;
д) социальные реформы;
е) социальные революции.
Следовательно, стержнем социальных столкновений являются политические интересы, которые оформляются в идеологические установки, теории.2. Правовое сознание – совокупность правовых взглядов, теорий и чувств, опирающихся на знание юридических нормативов общества и их оценку. В отличие от политического сознания правовое отражает жизнь с точки зрения прав и обязанностей всех участников общественных отношений. Правовое сознание нормативно, так как возникает для регламентации общественных отношений и служит средством обеспечения правовых норм.
Основы правосознания составляют:
а) чувство собственного достоинства;
б) совесть и внутренняя дисциплина;
в) взаимное уважение и доверие граждан друг другу;
г) доверие граждан к власти и наоборот.
Правосознание тесно связано с нравственным сознанием. И то, и другое выполняют в обществе единую функцию – регулятивную. Поэтому правовые и нравственные взгляды носят нормативный и оценочный характер. Однако право – есть принудительное требование государства к выполнению «минимума нравственности», который юридически закреплен в законах. Это обеспечивает достижение двух целей:
во-первых, личной свободы; во-вторых, общего блага.
Понимание права предполагает понимание того, что законно или незаконно, и осознание того, что исполнение его обязательно.
Право – необходимое условие существования свободных людей в обществе. Если ты хочешь быть свободным, то должен ограничить свою свободу, чтобы предоставить свободу другим.