Тема 9: Ритуал в миропонимании «человека играющего»: творческо-сакральная сфера ритуальной игры (пространство и время, вечность и ритм).

Творческо-сакральная сфера ритуальной игры. Ритуально-игровые традиции праздничных форм культуры как особый тип миропонимания «человека играющего». Ритуал и сознание: «космическая взволнованность» (Н. Рерих) и микрокосм. Вечность и ритм как высшие ценности ритуального мировосприятия «человека играющего».Видимый и невидимый мир ритуальной игры. Создаваемое заново пространство и время – есть магическая, сакральная и творческая сущность ритуальной игры. Орнаментальные символы в ритуальной культуре. Символика движения и круга в ритуальной, обрядово-праздничной культуре (не утилитарный, а магический характер движений, знаковый аспект движения по кругу, циклическая упорядоченность, семиотика нарушенной «технологии» и вневременной характер движения). Воплощение мужского и женского начал в ритуальной, обрядово-праздничной культуре. Возрастной символизм социокультурной адаптации и интеграции человека в культуру (дети и старики, мужики и бабы, молодежь). Типология общения в ритуальной культуре.

Список литературы:

1. Белов В.И. Лад: Очерки о народной эстетике. – 2-е изд. – М.: Молодая гвардия, 1989. – 420 с.

2. Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ – начала ХХ в. Половозрастной аспект традиционной культуры / Т.А. Бернштам. – Л.: «Наука», 1988. – 278 с.

3. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Искусство, 1984. – 350 с.

4. Левкович В.П. Обычай и ритуал как способы регуляции социального поведения / В.П. Ленкович // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М.: Наука, 1976. – С. 212-236.

5. Солдаткин С. Сомкнулась связь времен (Традиция в празднике) / С. Солдаткин // Праздник. – 2000. – № 9. – С. 22-23.

6. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику / В.Н. Топоров // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. – М., 1988. – С. 7-61.

Тема 10: Обрядовая игра как социальное творчество «человека играющего».

Обрядовая игра как условно-символическое оформление жизненных перемен. Жизнеобеспечивающая стратегия обрядовой игры. Семантическое пространство обрядовой игры. Обрядовая игра как творческое усвоение социальной традиции и эффект личностного обновления (эмоциональная привлекательность перехода, эстетического код нового, социальные роли в действии). Образно-символическая форма обрядовой игры. Характеристика церемониально-игрового действия в обрядовой игре.

Список литературы:

1. Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ – начала ХХ в. Половозрастной аспект традиционной культуры / Т.А. Бернштам. – Л.: «Наука», 1988. – 278 с.

2. Зрелищно-игровые формы народной культуры: сб. науч. ст. / Отв. ред. Л.М. Ивлева. – Л.: ЛГИТМиК, 1990. – 239 с.

3. Конович А.А. Театрализованные праздники и обряды в СССР / А.А. Конович. – М.: Высшая школа, 1990. – 208 с.

4. Морозов И.А., Слепцова И.С. Круг игры. Праздник и игра в жизни свернорусского крестьянина (XIX-XX вв.). – М.: Индрик, 2004. – 920 с.: ил. (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования).