- •Археология
- •Лекции и правила раскопок. Введение: основы археологии и история первобытно-общинного общества. Периодизация Определение археологии как науки.
- •Периодизация
- •Общие сведения об археологии: основные понятия. Методы.
- •Общие сведение о методах археологических исследования.
- •Научные гипотезы о происхождении предполагаемых предшественников человека современного вида (с точки зрения эволюционистской теории антропогенеза)
- •Гипотетические сведения об эволюции гоминид
- •Эволюция и климатические изменения
- •Эволюция семейства гоминид.
- •1. Древнейший гоминид
- •2. Первые известные гоминиды
- •Ссылки на специальные статьи по проблемам антропогенеза
- •1. Олдувай (ок. 2,4 мил. – 1,5 мил.)
- •Гипотезы о социогенезе
- •Археологическая характеристика.
- •2. Ранний ашель (1, 5 мил. Лет – 400 тыс. До н.Э.)
- •Гипотезы о происхождении и развитии человека.
- •Гипотезы о состоянии социальной организации
- •3. Нижний палеолит: Средний и поздний ашель (400 – 130 тыс. До н.Э.)
- •Гипотезы о состоянии социальной организации
- •Средний палеолит (мустье): 130–45 тыс. До н.Э. Климат:
- •Гипотезы о происхождении и развитии человека
- •Гипотезы о состоянии социальной организации:
- •Характеристика материальной культуры
- •Поздний палеолит (солютре): ок. 45 – 12 тыс. До н.Э.
- •Климат:
- •Гипотезы о происхождении и развитии человека:
- •Гипотезы о состоянии социальной организации
- •Характеристика материальной культуры
- •Мезолит и неолит Мезолит (средний каменный век): 12 – 10 тыс. До н.Э.
- •Неолит (новый каменный век): 10–3 тыс. До н.Э.
- •Археология Восточного Средиземноморья: Натуфийская культура (ок. 10 000 – 8500 тыс.Л. До н.Э.) и Докерамический неолит а (8300–7600 гг. До н.Э.) Общие сведения о географии Сиро-палестинского региона:
- •1. Натуфийская культура (10-ое -середина 9-го тыс.Л. До н.Э.)
- •Поселения и жилища
- •Занятия
- •Погребения
- •Орудия труда
- •Погребения
- •Верования
- •Нахаль Орен
- •Мюрайбит
- •Энеолит долины Нила (5 – 4 тыс. До н.Э.)
- •2. Маади (3800–3400) в западной части Дельты
- •Керамика
- •Украшения
- •Погребения
- •4. Герцейская культура (совр. Нагада 2) 3600–3300
- •Поселение
- •Керамика
- •Украшения
- •Погребения
- •Лекция написана на материале сборников статей:
- •Несколько вводных замечаний
- •1. Первобытное стадо
- •2. Локальная группа (палеолит)
- •3. Семейно-клановая группа (верхний палеолит и неолит)
- •4. Племя (бронза)
- •5. Вождество (чифдом)
- •Возникновения государственности
- •6. Государство
- •6.1. Возникновение государственности
- •6.2. «Раннее государство»
- •6.3. Государство как таковое
- •Возникновение вторичного государства
- •6.4. Некоторые наблюдения
- •Положение о производстве археологических раскопок и разведок и об открытых листах
- •2. Открытые листы
- •3. Обязанности учреждений, ведущих полевые ахеологические исследования
- •4. Права и обязанности исследователя, получившего открытый лист
- •5. Археологические разведки
- •6. Археологические раскопки
- •7. Отчетность по полевым исследованиям
- •8. Экспертиза научных отчетов
- •9. Пользование отчетами о полевых исследованиях для научной работы
- •Приложение
6.4. Некоторые наблюдения
При анализе исторических источников признаком возникновения государственного образования является принятие соответствующей титулатуры носителем власти, которая зачастую получается из государства «донора». Зачастую для отдаленных государств (например, Явы, Суматры) первое посольство в «империю» (Китай) считается датой возникновения государства.
Динамизм процессу переходу к государству придается действиями людей. Эти действия направлены, с одной стороны, на усиление личной или институализированной власти, с другой – на разрешение противоречий и конфликтных ситуаций, сохранение стабильности в обществе (Claessen H.J.M. The internal dynamics of the early state. – Current Anthropology, 1984. v. XXV, № 4, с. 370).
Вождь одного племени, стремясь к тому, чтобы стать правителем нескольких племен, должен обладать не только богатством, но также авторитетом, завоеванным щедростью, и подкрепленным силой. Щедрые раздачи и мудрые судейские решения – посредничество в решении внутри и внешне племенных вопросов, были направлены на то, чтобы «обязать себе своими услугами как можно больше племен» (Юлий Цезарь, Галльская война, с. 11). Надо помнить, что его возвышению мешает прежде всего собственная племенная родовая верхушка, привыкшая к коллегиальному управлению – для нее не приемлемы идеи единовластия. Поэтому такому вождю, потенциальному объединителю, всегда приходится бороться на два фронта – внутри с общинной верхушкой и во вне с вождями других племен.
Пример – «цари» («князья»), которые появились в результате развития галльского общества с конца 2 в. до н.э. до 50 гг. 1 в. до н.э. В конце галльской войны к 50 г. Кельтилл, а затем его и сын Верцингеторикс у арвенов, Оргеторикс у гельветов были свергнуты и осуждены советом старейшин и советом знати. На их место знать выдвинула, выбиравшееся на год должностное лицо (вергоберт), который имел исполнительную и судебную власть, но был лишен военной власти.На время ведения военных действий знать выдвигала военачальника. Власть его не могла быть передана близкому родственнику. В этом можно увидеть стремление сохранить коллективное управление, характерное для родового общества – образование государственности оттягивалось.
Только когда власть вождя принимает монархические черты – становится надобщинной и надплеменной, борется за освящение своего надобщественного статуса прибегая к авторитету богов или уже существующих монархов, за наследственную передачу власти и др., тогда и возникает государство. Но для установления единоличной царской власти должны сложиться благоприятные обстоятельства. Если их нет, то претендент сходит с арены (Верцингеторикс у галлов, который был выбран большинством галльских народов главнокомандующим в борьбе с римлянами, был побежден и покончил собой).
Если же ситуация для исторически «быстрого» возникновения государства благоприятна, тогда мог быть востребован правитель, чей авторитет и сакральная сила обеспечивалась родством с уже существующей династией (племенной союз славян и фино-угров в Новгороде отверг притязание местного лидера Вадима и призвал Рюрика с братьями).
Специфика возникновения государства у рисоводов
Здесь особое значение имеет фактор вмещающего ландшафта. Рисоводческие общества раннего средневековья не склонны к миграциям, они стабильны.
Общины рисоводов гораздо менее мобильны. В силу естественных особенностей вмещающего ландшафта они более изолированы друг от друга, а в силу специфики возделываемой культуры, они более привязаны к одному типу ландшафта.
У рисоводов община гораздо более прочное и самодостаточное объединение, причем настолько, что государствам в ЮВА чаще всего так и не удалось сделать податной единицей двор или человека. Сотни лет налоги получали с общин и их собирали общинные чиновники, а не государственные. Кроме того, налог часто был не унифицированным, а договорным.
В условиях постоянного демографического давления к первым векам н.э. все наиболее благоприятные земли оказываются освоенными. Но рисоводческой общине еще длительное время не нужно государство, также как не очень нужны какие-либо межобщинные и надобщинные институты.
Поэтом государственность возникает при участии «донора», поэтому расположение таких государств зачастую ограничивается береговой линией и устьем рек. Первое обеспечивает связь с внешним миром, а второе – с внутренним.
Ранние государства в ЮВА – город-порт, который постепенно распространяет господство на аграрную и сырьевую периферию. Тогда рисоводческая община становится заинтересованной в городе – рынке и дестрибьютере их товара, а также защитнике. Но расстояния между такими «полисами» очень велики и территориальные государства складываются сравнительно медленно (в долинах крупных рек) или не складываются вообще.