Ableev_S_R_Filosofia_v_skhemakh_i_tablitsakh
.pdfСхема 64
ПРЕДСТАВЛЕНИЕО РАЗВИТИИ ЖИЗНИ ВТЕОСОФСКОЙТРАДИЦИИ
Сверхчеловеческая ступень развития жизни
ГРастительная ступень развития жизни
80
Схема 65
ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ СОЗНАНИЯ
Концепция
ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ
КОНЦЕПЦИЯ
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ
КОНЦЕПЦИЯ
ПАНТЕИСТИЧЕСКАЯ
КОНЦЕПЦИЯ
Основная идея |
Представители |
Сознание существует изначально |
Платон, Аристотель, |
до появления материи и человека |
Августин, |
|
Фома Аквинский, |
Сознание порождается высокооргани |
Гегель и др. |
Фейербах, Маркс, |
|
зованной материей. До появления |
Энгельс, Ленин, |
человека сознания не существовало |
Конт, Дарвин |
Сознание - неотъемлемое |
|
(имманентное) свойство |
Махатмы, Блаватская, |
космической субстанции. |
|
Оно существует вечно, но по-разному |
Ла Дью, Рерих |
проявляется во множестве матери |
|
альных форм и имеет различные |
|
степени развития. Сознание подлежит |
|
развитию в процессе космической |
|
эволюции |
|
Схема 66
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БЫТИЯ СОГЛАСНО ПЛАТОНУ
Вь'сыая Идея (Благо= Единое)
Диада (двойственность)
Иерархически
соподчиненные различные идеи
'Г |
.. J1 . . |
. . |
.. ’' - |
МИР СТАНОВЛЕНИЯ (физический мир
чувственновоспринимаемых вещей
1 k |
1, |
iк |
«2
Схема 67
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БЫТИЯ СОГЛАСНО НЕОПЛАТОНИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ (СИСТЕМА ПЛОТИНА)
ЕДИНОЕ =БЛАГО |
Высший принцип =Божественное бытие |
|
|
МИРОВОЙ РАЗУМ |
Дух |
ИДЕАЛЬНЫЙ |
|
|
|
КОСМОС |
|
МИРОВАЯ ДУША |
Всеобщее жизненное начало |
|
|
ПРИРОДА- |
Многообразие живых существ |
МАТЕРИАЛЬНЫЙ |
|
ФИЗИЧЕСКИЙ МИР |
КОСМОС |
||
|
Схема 68
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БЫТИЯ СОГЛАСНО ХРИСТИАНСКОЙ ДОГМАТИЧЕСКОЙ ТЕОЛОГИИ
НЕБЕСНЫЙ МИР |
Духовное бытие |
РАЙ |
|
ОБЪЕКТИВНАЯ ЗЕМНОЙ МИР Природное бытие ФИЗИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ
МИР ГРЕШНИКОВ |
Низшее бытие |
АД |
1 -- |
— |
, — |
Схема 69
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БЫТИЯ СОГЛАСНО МИСТИЧЕСКОМУ ПАНТЕИЗМУ ИБН АРАБИ (СУФИЗМ)
АБСОЛЮТНОЕ БЫТИЕ
ПРОМЕЖУТОЧНОЕ БЫТИЕ
ПРИРОДНОЕ БЫТИЕ *
Неограниченная сфера Бога
Сфера имен (идей)
Сфера природного ограничения
Схема 70
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БЫТИЯ СОГЛАСНО ДИАЛЕКТИКЕ ГЕОРГА ГЕГЕЛЯ
АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯСАМАПО СЕБЕ |
Логическая ступень развития |
(МИРОВОЙ РАЗУМ=БОГ) |
Абсолютной Идеи |
ПРИРОДАКАКИНОБЫТИЕ |
Природная ступень развития |
АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ |
Абсолютной Идеи |
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙДУХКАКВОПЛОЩЕНИЕ |
Человеческая ступень развития |
АБСОЛЮТНОЙИДЕИ |
Абсолютной Идеи |
Схема 71
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БЫТИЯ СОГЛАСНОТЕОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ (XIX - XX ВВ.)
|
|
АБСОЛЮТ (Парабраман) |
|
1 |
АТМАН |
Духовная аурическая |
|
оболочка |
|
||
|
|
проявленного космоса |
|
2 |
АЛАЙА |
Космическая Душа. |
|
Духовная психосфера |
Семь главных |
||
|
|
|
|
3 |
МАХАТ |
Космический Разум |
сфер бытия |
|
|
|
п эоявлэнного ' |
1 |
|
|
■ |
4 |
ФОХАТ |
Космическая Энергия |
космоса |
|
|||
5 |
ДЖИВА |
Космический принцип |
|
жизни |
|
||
|
|
|
|
6 |
АСТРАЛ |
Тонкая сфера бытия |
|
7 |
ПРАКРИТИ |
Физическая сфера бытия |
|
11
Примечание. Каждая из семи главных сфер имеет
дальнейшую дифференциацию уровней бытия.
87
Схема 72
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БЫТИЯ СОГЛАСНО СИСТЕМЕ АГНИ-ЙОГА
АБСОЛЮТНОЕ БЫТИЕ-НЕБЫТИЕ (Парабраман)
Проявленный космос- |
МИР ВЫСШИЙ |
Трансфизическая природа- |
природное бытие |
многомерное космическое |
|
|
МИРОГНЕННЫЙ |
пространство |
|
|
|
|
МИРТОНКИЙ |
Объективная физическая |
|
МИР ПЛОТНЫЙ |
|
|
природа-трехмерное |
|
|
|
космическоепространство |
Таблица 73
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОЦЕНТРЕ МИРОЗДАНИЯ
Вид представления |
Основная идея |
Представители |
(теория) |
|
|
ГЕОЦЕНТРИЗМ
ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ
ПОЛИЦЕНТРИЗМ
Земля - центр мира. |
Аристотель, |
Все небесные тела (планеты, звезды и т.д.) |
Птолемей |
вращаются вокруг Земли |
|
Солнце - центр мира. |
|
Земля вращается вокруг своей оси |
Коперник |
и вокруг Солнца. |
|
Небесные тела (планеты, звезды) |
|
вращаются вокруг Солнца |
|
Вселенная не имеет единого центра. |
Бруно. |
Земля вращается вокруг своей оси |
|
и вокруг Солнца. |
Современные |
Кроме Солнца существуют и другие центры |
научные теории |
вращения небесных тел |
|