Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Нагибина Н. (ред) - Психология музыкального искусства в портретах Часть 2

.pdf
Скачиваний:
109
Добавлен:
24.02.2016
Размер:
2.33 Mб
Скачать

Тип H 211

Внутритиповые различия обусловлены в сильной мере воспитанием, возрастными особенностями, личностными комплексами.

Восприятие музыки

Музыка вызывает ассоциации по месту и времени, рождает образы, заставляет переживать.

«Абсолютная музыка может навести на мысль или вызвать у слушателя настроение, но её первичная функция — доставлять интеллектуальное удовольствие красотой и разнообразием своей формы»

(Сергей Рахманинов).

Цель музыкального искусства

Переделать мир, трансформировать людские души, увлекать других в высоты духа и чувств и увлекаться самому.

Особенности музыкального языка

«Воодушевленный лирический пафос», яркость и доступность музыки, «открытость» чувства, обращенность к широкой аудитории, современность, импровизационность. Мелодическая изобретательность. Мелодия и гармония мыслятся в неразрывном единстве. Гармония выкристаллизовывает мелодию. Оркестровость фактуры. Разнообразие красок, присущее инструментам, способствует возникновению множества различных идей и эффектов. Яркая концертность музыкальных форм, свобода, поэмность. Синтез мелодии, гармонии и ритма лишен конструктивизма. Музыкальная мысль полностью под-

чинена чувствам, их развитию и преобразованию.

Форма и содержание

Выражение внутреннего душевного состояния, развивающихся эмоций обычно соединяется с отображением окружающей действительности; часто это картины природы, исторического национального прошлого, живописного или литературного произведения.

Программность обусловила обновление композитором жанра фантазии и транскрипции, создание нового музыкального жанра — одночастной симфонической поэмы, отразилась на поисках новых музыкально-выразительных средств, что особенно ярко проявилось в поздний период творчества.

212 ГЛАВА 3. Психологические типы. Творческие портреты музыкантов

«Единственное, что я стараюсь делать, когда я сочиняю, — это заставить музыку прямо и просто выражать то, что у меня на сердце. Любовь, горечь, печаль или религиозные настроения — всё это составляет содержание моей музыки. В процессе сочинения мне очень помогают впечатления от только что прочитанного (книги, стихотворения), от прекрасной картины. Иногда я пытаюсь выразить в звуках определённую идею или какую-то историю, не указывая источник моего вдохновения. Но всё это не значит, что я пишу программную музыку» (Сергей

Рахманинов).

Музыка и слово

Ф. Лист ставил перед собой задачу “обновления музыки путем ее внутренней связи с поэзией” и “освобождения художественного содержания от схематизма”.

«Очень трудно анализировать источник, вдохновляющий творчество. Так много факторов действуют здесь сообща. И, конечно, любовь, любовь — никогда не ослабевающий источник вдохновения. Она вдохновляет как ничто другое. Любить — значит соединить воедино счастье и силу ума. Это становится стимулом для расцвета интеллектуальной энергии. Помогают творчеству красота и величие природы. После музыки я больше всего люблю поэзию. Поэзия вдохновляет музыку, ибо в самой поэзии много музыки. Они — как сёстры-близнецы»

(Сергей Рахманинов).

Музыкальная педагогика

Обучение зависит от уверенности в своих силах, от значимых учителей и их поддержки. «Люди учатся всю свою жизнь. Они накапливают опыт и впечатления, делают из них выводы, которые используют в старости, когда у них есть досуг предаваться своим воспоминаниям… В первый период своей жизни артист встречает людей, призванных

оказывать влияние на его будущее» (Сергей Рахманинов).

Представители музыкального творчества

Ференц Лист, Сергей Рахманинов, Тихон Хренников, Юрий Саульский.

Тип H 213

Представители музыкального творчества

Положение в системе ”ПСИКОСМОЛОГИЯ”

Тип H

Ференц

Лист

Сергей

Рахманинов

Юрий

Саульский

Ключевые слова:

Одухотворенность Полнота жизни Романтизм Лирический пафос Доступность

Заключение

Пифагор открыл путь к мудрости через созерцание и постижение законов мироздания. Он, обобщив древнейшие знания, проник в суть

числового порядка, назвав его космосом.

Этот порядок управляет движениями душ и тел, создавая божественную гармонию. Почувствовать и понять эту гармонию - задача

человека, стремящегося к мудрости.

«Прекрасно зрелище небосвода и движущихся по нему светил для тех, кто способен усмотреть порядок в этом движении, причастность к первосущему и умопостигаемому – числам и пропорциям», -

учил Пифагор.

Человек вечно стоит перед выбором: утонуть в хаосе личных страстей или обратить свою душу к небу, звучащему космосу бытия, найти

путь к звездам. Первый путь – в болезнь, второй – к выздоровлению.

Часть 2

Научный редактор

Н.Л. Нагибина

Технические редакторы

Л.И. Буяновер, М.Л. Нагибин

Корректор

Л.И. Буяновер

Оформление серии

М.Л. Нагибин

издательство

IIDP

Москва, iidp@yandex.ru

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]