
- •Электронное оглавление
- •ВВЕДЕНИЕ
- •I. О различии между чистым и эмпирическим познанием
- •II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них
- •IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями
- •V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы
- •VI. Общая задача чистого разума
- •VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума
- •ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ
- •ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
- •I. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХ
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ЭСТЕТИКИ ГЛАВА ПЕРВАЯ
- •§ 2. Метафизическое истолкование этого понятия
- •§ 3. Трансцендентальное истолкование понятия о пространстве
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ЭСТЕТИКИ ГЛАВА ВТОРАЯ
- •§ 4. Метафизическое истолкование понятия времени
- •§ 5. Трансцендентальное истолкование понятия времени
- •§ 6. Выводы из этих понятий
- •§ 7. Пояснение
- •§ 8. Общие примечания к трансцендентальной эстетике
- •Общий вывод из трансцендентальной эстетики
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ВТОРАЯ
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА
- •ВВЕДЕНИЕ. ИДЕЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ЛОГИКИ
- •I. О логике вообще
- •II. О трансцендентальной логике
- •III. О делении общей логики на аналитику и диалектику
- •IV. О делении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ЛОГИКИ ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ АНАЛИТИКИ КНИГА ПЕРВАЯ
- •АНАЛИТИКА ПОНЯТИЙ
- •АНАЛИТИКИ ПОНЯТИЙ ГЛАВА ПЕРВАЯ
- •О способе открытия всех чистых рассудочных понятий
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО СПОСОБА ОТКРЫТИЯ ВСЕХ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •О логическом применении рассудка вообще
- •СПОСОБА ОТКРЫТИЯ ВСЕХ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •§ 9. О логической функции рассудка в суждениях
- •СПОСОБА ОТКРЫТИЯ ВСЕХ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •§ 10. О чистых рассудочных понятиях, или категориях
- •АНАЛИТИКИ ПОНЯТИЙ ГЛАВА ВТОРАЯ
- •О дедукции чистых рассудочных понятий
- •РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •§ 13. О принципах трансцендентальной дедукции вообще
- •§ 14. Переход к трансцендентальной дедукции категорий
- •ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий
- •§ 15. О возможности связи вообще
- •§ 16. О первоначально-синтетическом единстве апперцепции
- •§ 17. Основоположение о синтетическом единстве апперцепции есть высший принцип всякого применения рассудка
- •§ 18. Что такое объективное единство самосознания
- •§ 19. Логическая форма всех суждений состоит в объективном единстве апперцепции содержащихся в них понятий
- •§ 20. Все чувственные созерцания подчинены категориям как условиям, единственно при которых их многообразное может соединиться в одно сознание
- •§ 21. Примечание
- •§ 22. Категория не имеет никакого иного применения для познания вещей, кроме применения к предметам опыта
- •§ 24. О применении категорий к предметам чувств вообще
- •§ 26. Трансцендентальная дедукция общего возможного применения чистых рассудочных понятий в опыте
- •§ 27. Результат этой дедукции рассудочных понятий
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ АНАЛИТИКИ КНИГА ВТОРАЯ
- •АНАЛИТИКА ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ
- •ВВЕДЕНИЕ. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ ВООБЩЕ
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ (ИЛИ АНАЛИТИКИ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ)
- •ГЛАВА ПЕРВАЯ. О схематизме чистых рассудочных понятий
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ (ИЛИ АНАЛИТИКИ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ)
- •ГЛАВА ВТОРАЯ. Система всех основоположений чистого рассудка
- •СИСТЕМЫ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ЧИСТОГО РАССУДКА РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •О высшем основоположении, касающемся всех аналитических суждений
- •СИСТЕМЫ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ЧИСТОГО РАССУДКА РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •О высшем основоположении всех синтетических суждений
- •СИСТЕМЫ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ЧИСТОГО РАССУДКА РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •Систематическое изложение всех синтетических основоположений чистого рассудка
- •1. Аксиомы созерцания
- •Доказательство
- •2. Антиципации восприятия
- •Доказательство
- •3. Аналогии опыта
- •Доказательство
- •Α. Π e p в а я аналогия. Основоположение о постоянности субстанции
- •Доказательство
- •В. Вторая аналогия. Основоположение о временной последовательности по закону причинности
- •Доказательство
- •С. Третья аналогия. Основоположение об одновременном существовании согласно закону взаимодействия, или общения
- •Доказательство
- •4. Постулаты эмпирического мышления вообще
- •Пояснение
- •Опровержение идеализма
- •Теорема
- •Доказательство
- •Общее замечание к системе основоположений
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ (АНАЛИТИКИ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ)
- •ГЛАВА ТРЕТЬЯ
- •Об основании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena
- •ПРИЛОЖЕНИЕ
- •Об амфиболии рефлективных понятий, происходящей от смешения эмпирического применения рассудка с трансцендентальным
- •Примечание к амфиболии рефлективных понятий
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ЛОГИКИ ОТДЕЛ ВТОРОЙ
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА
- •ВВЕДЕНИЕ
- •I. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ
- •II. О ЧИСТОМ РАЗУМЕ КАК ИСТОЧНИКЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ
- •А. О разуме вообще
- •В. О логическом применении разума
- •С. О чистом применении разума
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ КНИГА ПЕРВАЯ
- •О ПОНЯТИЯХ ЧИСТОГО РАЗУМА
- •ПЕРВОЙ КНИГИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •Об идеях вообще
- •О трансцендентальных идеях
- •ПЕРВОЙ КНИГИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •Система трансцендентальных идей
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ КНИГА ВТОРАЯ
- •О ДИАЛЕКТИЧЕСКИХ ВЫВОДАХ ЧИСТОГО РАЗУМА
- •ВТОРОЙ КНИГИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ ГЛАВА ПЕРВАЯ
- •О паралогизмах чистого разума
- •Опровержение мендельсоновского доказательства постоянности души
- •Завершение разбора психологического паралогизма
- •Общее замечание о переходе от рациональной психологии к космологии
- •ВТОРОЙ КНИГИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ ГЛАВА ВТОРАЯ
- •Антиномия чистого разума
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •Система космологических идей
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •Антитетика чистого разума
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА
- •ПЕРВОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫХ ИДЕЙ
- •Примечание к первой антиномии
- •АНТИНОМИИ ВТОРОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ ЧИСТОГО РАЗУМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫХ ИДЕЙ
- •Примeчаниe ко второй антиномии
- •АНТИНОМИИ ТРЕТЬЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ ЧИСТОГО РАЗУМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫХ ИДЕЙ
- •Примечаниe к третьей антиномии
- •АНТИНОМИИ ЧЕТВЕРТОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ ЧИСТОГО РАЗУМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫХ ИДЕЙ
- •Примечание к четвертой антиномии
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •Об интересе разума в этом его противоречии
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
- •О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность их разрешения
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ
- •Скептическое изложение космологических вопросов при помощи всех четырех трансцендентальных идей
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ШЕСТОЙ
- •Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ СЕДЬМОЙ
- •Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ВОСЬМОЙ
- •Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей
- •АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ДЕВЯТЫЙ
- •Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума ко всем космологическим идеям
- •I. Разрешение космологической идеи о целокупности сложения явлений в мироздание
- •Заключительное примечание к разрешению математически трансцендентальных идей и предварительное замечание, касающееся разрешения динамически трансцендентальных идей
- •III. Разрешение космологических идей о целокупности выведения событий в мире из их причин
- •Объяснение космологической идеи свободы в связи со всеобщей естественной необходимостью
- •IV. Разрешение космологической идеи о всеобщей зависимости явлений по их существованию вообще
- •Заключительное примечание к антиномии чистого разума в целом
- •ВТОРОЙ КНИГИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКИ ГЛАВА ТРЕТЬЯ
- •Идеал чистого разума
- •РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. Об идеале вообще
- •ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •О трансцендентальном идеале (Prototypon transcendentale)
- •ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •Об основаниях спекулятивного разума для доказательства бытия высшей сущности
- •ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
- •О невозможности онтологического доказательства бытия Бога
- •ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ
- •О невозможности космологического доказательства бытия Бога
- •Обнаружение и объяснение диалектической видимости во всех трансцендентальных доказательствах существования необходимой сущности
- •ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ШЕСТОЙ
- •О невозможности физикотеологического доказательства
- •ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ СЕДЬМОЙ
- •Критика всякой теологии, основанной на спекулятивных принципах разума
- •ПРИЛОЖЕНИЕ К ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКЕ.
- •О регулятивном применении идей чистого разума
- •О конечной цели естественной диалектики человеческого разума
- •II. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕ
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О МЕТОДЕ ГЛАВА ПЕРВАЯ
- •Дисциплина чистого разума
- •ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •Дисциплина чистого разума в догматическом применении
- •ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •Дисциплина чистого разума в его полемическом применении
- •ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •Дисциплина чистого разума в отношении гипотез
- •ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
- •Дисциплина чистого разума в отношении его доказательств
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О МЕТОДЕ ГЛАВА ВТОРАЯ
- •Канон чистого разума
- •КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
- •О конечной цели чистого применения нашего разума
- •КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •Об идеале высшего блага как об основании для определения конечной цели чистого разума
- •КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •О мнении, знании и вере
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О МЕТОДЕ ГЛАВА ТРЕТЬЯ
- •Архитектоника чистого разума
- •ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО УЧЕНИЯ О МЕТОДЕ ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
- •История чистого разума
- •ПРИЛОЖЕНИЕ. Из первого издания «Критики чистого разума»
- •I55 . ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
- •ОБ АПРИОРНЫХ ОСНОВАНИЯХ ВОЗМОЖНОСТИ ОПЫТА
- •ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ
- •1. О СИНТЕЗЕ СХВАТЫВАНИЯ В СОЗЕРЦАНИИ
- •2. О СИНТЕЗЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ В ВООБРАЖЕНИИ
- •3. О СИНТЕЗЕ УЗНАВАНИЯ В ПОНЯТИИ
- •4. ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ КАТЕГОРИЙ КАК АПРИОРНЫХ ЗНАНИЙ
- •ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
- •ОБ ОТНОШЕНИИ РАССУДКА К ПРЕДМЕТАМ ВООБЩЕ И О ВОЗМОЖНОСТИ ПОЗНАВАТЬ ИХ A PRIORI
- •КРАТКИЙ ВЫВОД О ПРАВИЛЬНОСТИ И ЕДИНСТВЕННОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ЭТОЙ ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ
- •III57 . О ПАРАЛОГИЗМАХ ЧИСТОГО РАЗУМА
- •ПЕРВЫЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ СУБСТАНЦИАЛЬНОСТИ
- •КРИТИКА ПЕРВОГО ПАРАЛОГИЗМА ЧИСТОЙ ПСИХОЛОГИИ
- •ВТОРОЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ ПРОСТОТЫ
- •КРИТИКА ВТОРОГО ПАРАЛОГИЗМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
- •ТРЕТИЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ ЛИЧНОСТИ
- •КРИТИКА ТРЕТЬЕГО ПАРАЛОГИЗМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
- •ЧЕТВЕРТЫЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ ИДЕАЛЬНОСТИ (ВНЕШНЕГО ОТНОШЕНИЯ)
- •КРИТИКА ЧЕТВЕРТОГО ПАРАЛОГИЗМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
- •РАССУЖДЕНИЯ ОБО ВСЕЙ ЧИСТОЙ ПСИХОЛОГИИ В СВЯЗИ С ЭТИМИ ПАРАЛОГИЗМАМИ
- •ПРИМЕЧАНИЯ
- •ПЕРЕВОД ЛАТИНСКИХ И ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ
- •ВАЖНЕЙШИЕ ТЕРМИНЫ «КРИТИКИ ЧИСТОГО РАЗУМА» КАНТА
- •УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН
- •ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ *
- •СОДЕРЖАНИЕ
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
ПЕРЕВОД ЛАТИНСКИХ И ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ
A contingentia mundi — от случайности мира
A parte posteriori — с апостериорной точки зрения, с точки зрения опыта A parte priori — с априорной точки зрения
Actio, passio — действие, страдание (подвергание воздействию) Adjective — формально
Αισθητά καί νοητά — чувственные и умопостигаемые
Anima — душа Animus — душа
Antecedens и consequens — предшествующее (антецедент) и последующее
Arbitrium brutum, liberum, sensitivum — воля животная, свободная, чувственная
Casus datae legis — случай [действия] данного закона
Casus in terminis — случай в пределах
Cogito, ergo sum — я мыслю, следовательно, существую
Cognitio — познание
Cognitio ex datis — познание на основе данных
Cognitio ex principiis — познание посредством принципов
Commercium — общение
Communio — общность, связь
Communio spatii — общность, связь в пространстве
Comparatio — сравнение
Compositum ideale — идеальное сложное Compositum reale — реальное сложное Conceptus communis — общее понятие Conceptus ratiocinantes — умствующие понятия Conceptus rationalis — понятие разума Conditio sine qua non — необходимое условие
Consentientia uni tertio consentiunt inter se — согласные с одним [и тем же] третьим согласны между собой Consequentiae immediatae — непосредственные (прямые) выводы
Continuum specierum (formarum logicarum) — непрерывное чередование видов (логических форм) Coram intuitu intellectuali — при интеллектуальном созерцании
Corpus mysticum — мистическое тело
Dabilis — то, что может быть дано
Datur continuum formarum — дано непрерывное чередование форм
Dictum de omni et nullo — все, что утверждается (отрицается) относительно каждого в целом классе, утверждается (отрицается) относительно каждой части этого класса
Directe — прямо
Ectypa — копии, изображения
Ens entium, ens realissimum, ens summum — сущность [всех] сущностей, всереальнейшая сущность, высшая сущность Ens extramundanum — сущность (существо), находящаяся за пределами мира
Ens imaginarium — сущность, созданная воображением, пустое порождение без предмета
Ens originarium — первосущность
563
Ens rationis (сущность, созданная разумом) — пустое понятие без предмета
Ens rationis ratiocinatae — сущность, созданная разумом посредством умозаключений Ens realissimum — всереальнейшая сущность
Entia praeter necessitatem non esse multiplicanda — не следует увеличивать количество сущностей без необходимости Entia rationis ratiocmantis — сущности, придуманные умствующим разумом
Entium varietates non temere esse minuendas — различия между сущностями (предметами) не следует необдуманно уменьшать
Essentialia — составные части, существенные части
Expositio — объяснение
FOCUS imaginarius — воображаемый фокус, воображаемая точка
Generatio aequivoca — самозарождение
Gigni de nihilo nihil, in nihilum nil posse reverti — из ничего ничто не возникает, не-сущее не может превратиться в ничто Ignoratio elenchi — игнорирование (подмена) тезиса, который должен быть доказан
In abstracto — абстрактно, отвлеченно
In antecedentia, in consequentia — к предшествующему, к последующему In concreto — конкретно
In mundo non datur casus — в мире не бывает случайности
In mundo non datur hiatus, non datur saltus, non datur casus, non datur fatum — в мире нет пропасти [между вещами], не бывает скачков, не бывает случайности, нет слепой необходимости
In mundo non datur saltus — в мире не бывает скачков In terminis — в пределах
Indirectc — косвенно, опосредствованно
Instabilis tellus, innabilis unda — зыбкая почва, непреодолимая волна
Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
Intellectus archetypus — интеллект-прообраз
Intelligibilia — умопостигаемые вещи, умопостигаемые сущности Intuitus derivativus — производное созерцание
Intuitus originarius — первоначальное созерцание
Intuitus vel conceptus — созерцание или понятие Judicia communia — общие суждения
Judicium singulare — единичное суждение
κατ' ανδρωπον — с точки зрения человека κατ' αλήθεια ν — с точки зрения истины Lapsus judicii — ошибка в суждении
Lex continui in natura — закон непрерывного чередования в чистом виде
Major, minor, conclusio — большая посылка, меньшая посылка, вывод в умозаключении Melior est conditio possidentis — предпочтительнее положение того, кто чем-то обладает Merito fortunae — по счастливому случаю
μετάβασις εις άλλο γένος — переход в другую область [рассуждения] Metaphysica naturalis — естественная метафизика
Modus ponens («утверждающий модус») — заключение от истинности основания к истинности следствия в гипотетических умозаключениях
Modus tollens («отрицающий модус») — заключение от отрицания следствия к отрицанию основания в гипотетических умозаключениях
Mundus intelligibilis — умопостигаемый мир Mundus phaenomenon — мир явлений
564
Natura formaliter spectata — природа, рассматриваемая формально Natura materialiter spectata — природа, рассматриваемая материально Nervus probandi — стержень доказательства
Nexus effectivus — действительная связь Nexus finalis — конечное звено связи
Nihil negativum (отрицательное ничто) — пустой предмет без понятия Nihil privativum (ничто, лишенное всего) — пустой предмет понятия
Nihil ulterius — ничего более
Nil actum reputans, si quid superesset agendum — не отвергающая ни одного действия, если что-то еще остается сделать Non datur fatum — нет слепой необходимости
Non datur hiatus — нет пропасти [между вещами]
Non datur vacuum formarum (нет пустоты форм) — нет перерыва в чередовании форм Non defensoribus istis tempus eget — они не нуждаются ни в каких защитниках
Non entis nulla sunt praedicata — нет предикатов для не-сущего Non est infinitus — небесконечен
Non liquet — не ясно
Notio — понятие
Numerica identitas — численное тождество
Numero diversa — различными числами
Numero eadcm — тем же числом
Numerus est quantitas phaenomenon, sensatio realitas phaenomenon,
constans et perdurabile rerum substantia phaenomenon — — aeteraitas
necessitas phaenomenon — число есть количество (величина) явлений, ощущение есть реальность явлений, постоянное и непреходящее в вещах есть субстанция явлений, вечность есть необходимость явлений
Per accidens — через ограничение
Per disparata — делением
Per episyllogismos — посредством эписиллогизма Per hypothesin — посредством гипотезы
Per polysyllogismos — посредством полисиллогизма Per prosyllogismos — посредством просиллогизма
Per sophisma figurae dictionis — через ложное умозаключение, в котором средний термин берется в различных значениях Per thesin — посредством тезиса
Perceptio — восприятие
Perversa ratio, ύστερον πρότερον rationis — извращенный разум, «переворачивание» разума
Physica pura (rationalis) — чистая (рациональная) физика Principium causalitatis — принцип причинности
Principium identitatis indescernibilium — принцип тождества неразличимого
Principium vagum — неопределенный принцип
Progressus in indefinitum — прогресс в неопределенное Progressus in infinitum — прогресс в бесконечное
πρόληψις — предвосхищение, предварение πρώτον ψεύδος — первичная, основная ошибка
Quaestionem facti — вопрос факта
Qualitas et quantitas — качество и количество
Quando, ubi, situs, prius, simul, motus — когда, где, положение, прежде, одновременно, движение Quantum continuum — непрерывная величина
Quantum discretum — дискретная, прерывная величина
Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
Quid facti — фактическая сторона дела
565
Quid juris — правовая сторона дела
Quod mecum nescit, solus vult scire videri — он делает вид, что лишь он один знает то, чего он не знает так же, как я Quodlibet ens est unum, verum, bonum — любая сущность едина, истинна, добра (есть единое, истинное, добро) Ratiocinatio polysyllogistica — полисиллогистическое умозаключение
Realitas noumenon — реальность ноуменов
Realitas phaenomenon — реальность явлений
Regnum gratiae — царство милосердия
Regressus in indefinitum — регресс в неопределенное Regressus in infinitum — регресс в бесконечное
Remissio — убывание, уменьшение
Repraesentatio — представление Sensatio — ощущение
Subdivisio или decompositio — подразделение или разложение на составные части
Substantia noumenon — субстанция ноуменов Substantia phaenomenon — субстанция феноменов Substantive — по существу
Sum cogitans — я есмь мыслящий
Summa intelligentia — высшее мыслящее существо, высшая мысль Suppositio absoluta — абсолютное (безусловное) предположение Suppositio relativa — относительное предположение
Synthesis intellectualis — рассудочный, интеллектуальный синтез
Synthesis speciosa — фигурный синтез
Systema assistentiae — вспомогательная система
Totum substantiale phaenomenon — субстанциальное целое явлений Universalitas — всеобщность
Universitas (totalitas) — целокупность
Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
ВАЖНЕЙШИЕ ТЕРМИНЫ «КРИТИКИ ЧИСТОГО РАЗУМА» КАНТА
Abstrakt — абстрактный, отвлеченный, освобожденный от всяких случайных признаков
Affection — воздействие, влияние, впечатление (производимые внешними вещами, явлениями на человека) Affinität — сродство, родовая близость, связь
Aggregat — нагромождение, бесформенное скопление
Akroamatische Beweise — акроаматические (или дискурсивные), логически четко построенные доказательства Allgemeingültig — общезначимый; универсально действенный
Amphibolie (der Vernunft) — затруднение, растерянность (разума) Annahme — допущение; постулирование исходного положения
Anschauung — созерцание, интуиция (собственно и точнее — «в-зерцание», так как немецкое слово — перевод латинского intueri — «пристально, внимательно всматриваться»); акт непосредственного познания. Перевод Лосского — «наглядное представление» (в издании 1915 года)
Anticipation — антиципация; предвосхищение. Традиционный термин, восходящий к πρόλεψις (предчувствие, предположение) Эпикура
Apprehension — схватывание, оппрегензия Bedingtes — обусловленное
Begriff — понятие
Beharrliches — постоянное; устойчивое
Beschaffenheit — свойство, своеобразие; строение, структура
Bestimmung — определение
Beweis — доказательство
Bewußtsein — сознание, осознание; осведомленность Bleibend — сохраняющееся
Blendwerk — видимость, иллюзия Coexistenz — сосуществование
Darstellung — (аналитическое) изложение, изображение, описание Dasein Gottes — существование (или бытие) Бога
Deduction — дедукция, выведение, вывод
Definition — определение
Demonstration — демонстрация, (логическое) доказательство; «показ»
Demonstrierte Wissenschaft — доказательная наука
Denkart — образ, форма, способ мышления Ding an sich — вещь сама по себе, вещь в себе
Dialektischer Schein — диалектическая иллюзия, видимость, обман Disziplin — дисциплина; строгое следование правилам рассудка Durchgängig — сплошной, полный, всепроникающий Einbildungskraft — воображение; способность воображения
Einfaches — простое (в отличие от Zusammengesetztes — сложное, сложенное, состоящее из многих частей)
Einheit der Erfahrung — единство опыта, опытного знания; эмпирическое единство (совокупности приобретенных в опыте знаний)
Einsicht — усмотрение, проникновение (в познаваемый объект) Elementarbegriff — первоначальное понятие
Empfänglichkeit — восприимчивость Empfindung — ощущение
Erfahrung — опытное знание, опыт
567
Erfahrungsbegriff — эмпирическое понятие Erfahrungsurteil — суждение опыта, эмпирическое суждение Erkenntnis — познание, знание
Erkenntnisse a posteriori — апостериорное знание, опытное знание Erkenntnisse a priori — априорные знания; внеопытные знания Erkenntnisvermögen — познавательная способность
Erklärung — объяснение; экспликация, анализ, (аналитическое) изложение Erscheinung — явление; появление; феномен
Gebrauch — применение; приложение, употребление (в качестве средства) Gedankending — пустое порождение мысли, химера
Gedankenwesen — порожденные мыслью существа, сущности
Gegenstand der Sinne — предмет чувств
Gemeiner Verstand — обыденный рассудок, здравый смысл
Gemüt — душа Gesetz — закон
Gewißheit — достоверность, очевидность
Gottesbegriff — понятие Бога
Gottesbeweis — доказательство существования (бытия) Божия Grundsatz — основоположение, принцип
Gültig — применимый, имеющий силу, значимый, действенный
Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
Gültigkeit — значимость, действительность (чего-либо), действенность Handlung — действие, поступок
Ich — Я
Inbegriff — совокупность, целое; суть, существо (чего-либо)
Inbegriff aller Erscheinungen — совокупность (а также суть) всех явлений Inhärenz — присущность
Intelleсtuelle Anschauung — интеллектуальное созерцание (или интуиция) Intelligibel — умопостигаемый, умозрительный, интеллигибельный
Kategorie — категория; предикат; чистое рассудочное понятие (традиционное понятие, древнегреческое κατηγορία от κατηγόρεμα — высказывание о познаваемом объекте); высказывание
Kausalität — причинность
Kausalität der Ursache — каузальность причин
Kausalnexus — причинная связь
Kausalreihe — причинный ряд Kausalverbindung — причинная связь
Kausalverhältnisse — причинные отношения; возникающие на основе (закона) причинности отношения, связи
Kausalzusammenhang — причинная связь Kosmotheologie — космотеология
Lehrsatz — теорема, исходное (неоспоримое) положение Leitfaden — руководство; путеводная нить; правило
Mannigfaltiges — многообразное Merkmal — признак
Möglichkeit — возможность, потенция
Moraltheologie — этикотеология Notwendigkeit — необходимость
Ontologischer Beweis — онтологическое доказательство (бытия Бога) Ontologischer Gottesbeweis — онтологическое доказательство бытия Бога Ontologisches Argument — онтологическое доказательство (бытия Бога) Ontotheologie — онтотеология
Paralogismus — паралогизм, ложный вывод, ложное умозаключение Perzeption — восприятие, перцепция
568
Phänomen — явление
Physikotheologischer Gottesbeweis — физико-теологическое доказательство бытия (существования) Бога
Produktive Einbildungskraft — продуктивное воображение
Raum — пространство
Recognition — узнавание
Reproduktive Einbildungskraft — репродуктивное воображение
Satz — предложение; высказывание; положение; закон; тезис Schein — видимость, иллюзия
Schwärmerei — мечтательность; фанатизм
Seele — душа
Selbst — Я; самость; субъективность Sinn — чувство; смысл
Sinnen welt — чувственно воспринимаемый мир
Sinnlichkeit — чувственность; основанность на чувственном восприятии Spekulation — спекуляция; умозрение; чисто рассудочное мышление
Spekulativer Gebrauch (der Vernunft) — спекулятивное применение (разума) Spontaneität — спонтанность, самопроизвольность
Subreption — подстановка, подмена Subsistenz — субсистенция
Subsumtion — подведение (под) Synthesis — синтез
Synthetische Einheit (des Mannigfaltigen) — синтетическое единство многообразного (многообразия) Synthetische Urteile — синтетические суждения (содержащие новое знание)
Teilbegriff — подчиненное понятие
Totalität (Allheit) — целокупность, тотальность
Transzendental — трансцендентальный; «перешагивающий» определенный познавательный рубеж Transzendentale Apperzeption — трансцендентальная апперцепция; трансцендентальное схватывание Transzendentale Ästhetik — трансцендентальная эстетика (то есть наука об априорных принципах чувственности) Transzendentale Gotteserkenntnis — трансцендентальное познание, или постижение Бога
Transzendentaler Schein — трансцендентальная видимость, иллюзия Transzendentale Urteilskraft — способность трансцендентального суждения
Übereinstimmung — соответствие
Überlegung — размышление, рефлексия
Unbedingtes — безусловное
Urgrund — первооснова, первопричина
Ursache — причина
Urteil — суждение
Urwesen (также ens originarium) — первосущность
Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
Verfahren — метод, способ действия Verfassung — строение, структура, конституция
Verhältnis (Relation) — отношение (иногда и «соотнесенность») · Vermögen — способность, потенция
Vernunft — разум
Vernunftbegriffe — понятия разума; понятия, формируемые разумом Vernunfterkenntnis — познание разумом, посредством разума Vernunfterkenntnisse — основанные на разуме (создаваемые разумом) знания
569
Verstand — рассудок
Verstandesbegriff — рассудочное понятие
Vorstellung — представление
Vorstellungskraft — способность образовывать представления Vorurteil — предрассудок Welt — мир, вселенная
Weltanfang — начало мира
Wesen — сущность; существо
Wesen aller Wesen (ens entium) — сущность всех сущностей, первосущность
Widerspruch — противоречие
Widerspruch der Vernunft — противоречие разума; антиномия
Zeit — время
Zeitfolge — временная последовательность
Zeitverhāltnis — временное (или темпоральное) отношение
Zergliederung — расчленение Zufälligkeit — случайность
Zugleichsein — одновременность; одновременное существование
Zusammenhang — связь Zusammensetzung — сложение
Zusammenstellung — сопоставление, сополагание; сравнивание Zuverlässigkeit — достоверность; надежность
Zwang — принуждение; навязывание; давление Zweck — цель
Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.