ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ

1. История психологии как наука: предмет, задачи, методы, связь с другими науками. Методологические проблемы истории психологии.

2. Общая характеристика материалистических учений о душе в Древней Греции (натурфилософы, Демокрит, стоики, эпикурейцы).

3. Особенности идеалистических учений о душе в Древней Греции (Сократ, Платон).

4. Естественно-научный подход к душе в теории Аристотеля.

5. Зарождение сакрального подхода к проблеме души. Характеристика неоплатонизма и трудов Августина Блаженного.

6. Общая характеристика психологических воззрений в Средние века. Номинализм и реализм. П.Абеляр, Ф.Аквинский, У.Оккам.

7. Психология Ф.Аквинского.

8. Развитие психологических идей в арабоязычной науке (Ибн-Сина, Ибн-Рушд).

9. Особенности психологических воззрений в эпоху Возрождения.

10. Ф.Бэкон – основатель эмпиризма. Учение о научном методе познания.

11. Психологическая концепция Р.Декарта.

12. Психологические проблемы в философии Б. Спинозы.

13. Материалистическая концепция души Т. Гоббса.

14. Эмпирическая теория познания Дж. Локка.

15. Психологические идеи Г. Лейбница.

16. Становление эмпиризма во французской психологии XVIII в. (Э.Кондильяк, Ж.Ламетри, К.Гальвеций, Д.Дидро).

17. Зарождение ассоциативной психологии. Теория Д. Гартли.

18. Понятие об ассоциации идей в трудах Д. Беркли и Д. Юма. Проблема познания.

19. Классический ассоцианизм (Т.Браун. Дж. Милль, Д.С. Милль). Значение ассоциативной психологии.

20. Психологическая концепция И. Гербарта. Учение о статике и динамике представлений.

21. Психологические идеи в немецкой классической философии (И. Кант, И.Г. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель, Л. Фейербах).

22. Предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку. Достижения физиологии нервной системы и органов чувств Х1Х в.

23. Возникновение психофизики, психометрии, психофизиологии.

24. В. Вундт, программа развития психологии.

25. Интенциональная психология Ф. Брентано.

26. Развитие сравнительной психологии в конце Х1Х - начале ХХ века (Ф. Гальтон, А. Бине).

27. Становление детской психологии в конце Х1Х - начале ХХ века (С. Холл, Э. Клапаред, Д. Селли, Э. Мейман и др.).

28. Становление зоопсихологии психологии в конце Х1Х - начале ХХ века

29. Общая характеристика «открытого кризиса» в психологии.

30. Экспериментальное исследование мышления в Вюрцбургской школе.

31. Структурализм Э.Титченера.

32. Функционализм. У. Джемс.

33. Описательная психология (В. Дильтей, Э. Шпрангер).

34. Французская социологическая школа (Л. Леви-Брюль, П. Жане).

35. Психоанализ 3. Фрейда.

36. Аналитическая психология К.Г. Юнга.

37. Индивидуальная психология А. Адлера.

38. Неопсихоанализ (Э. Фромм, К. Хорни, Г.С. Салливен).

39. Эго-психология (А.Фрейд, Э Эриксон).

40. Классический бихевиоризм (Э. Торндайк, Дж. Уотсон).

41. Оперантный бихевиоризм Б. Скиннера.

42. Необихевиоризм (Э. Толмен, К. Халл, Дж. Мид, А.Бандура).

43. Общая характеристика гештальтпсихологии. Исследования в области восприятия (Вертгеймер, Фолькельт, Келлер…).

44. Исследования мышления в гештальтпсихологии. Интеллект антропоидов (В. Келлер). Проблемы продуктивного мышления в трудах М. Вертгеймера.

45. Динамическая теория личности К. Левина.

46. Генетическая психология Ж. Пиаже.

47. Гуманистическая психология. Понятие о «чертах личности» Г. Олпорта.

48. Мотивационная теория А. Маслоу.

49. Феноменологический подход К. Роджерса.

50. Развитие межкультурных исследований, их влияние на развитие психологии (К. Леви-Стросс, М. Мид).

51. Логотерапия В. Франкла.

52. Когнитивная психология, ее общая характеристика. Д. Миллер, У. Найссер.

53. Общая характеристика развития психологии в России XIX века. Основные направления развития Российской психологии.

54. Российская философская психология (В.С. Соловьев, Л.М. Лопатин, Н.О. Лосский, С.Л. Франк).

55. Наука о поведении в России (М.И. Сеченов) и ее развитие в концепциях А.А. Ухтомского, И.П. Павлова и Н.А. Бернштейна.

56. Развитие экспериментальной психологи в дореволюционной России. Н.Я. Грот. Г.И. Челпанов Н.Н. Ланге др.

57. Развитие отечественной психологии в 20-30-е годы. Перестройка психологической науки на основе марксизма.

58. Рефлексология, реактология, характеристика психологических взглядов В.М. Бехтерева и К.Н. Корнилова.

59. Психология социального бытия Г.Г. Шпета.

60. Педология в советской России, ее достижения и ошибки. Биогенетический и социогенетический подходы в советской психологии (Блонский - Залкинд).

61. Культурно-историческая теория Л.С. Выготского.

62. Теория деятельности С.Л.Рубинштейна - А.Н. Леонтьева.

63. Теория установки Д. Узнадзе.

64. Работы А. Лурии, зарождение нейропсихологии.

65. Теория поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина.

66. Развитие возрастной и педагогической психологии в работах Д.Б. Эльконина и А.Н. Запорожца, Л.и. Божович и др.

67. Исследования Б.М. Теплова и В. Небылицына в области дифференциальной психофизиологии.

68. Этапы, закономерности и перспективы развития психологии.

ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ — Первые научные представления о психике возникли в древнем мире (Индия, Китай, Египет, Вавилон, Греция, Грузия) в недрах философии в противовес религиозному догмату о душе как особой сущности, внешним и случайным образом связанной с телом. Развитие этих представлений стимулировали запросы общественной практики, лечения и воспитания. Древние врачи установили, что органом психики является мозг, и выработали учение о темпераментах. Это естественнонаучное направление было тесно связано с воззрением на душу человека как вещественную (огненную, воздушную и т. п.) частицу космоса, движущегося по собственным вечным и неотвратимым законам. В идеалистических концепциях душа противопоставлялась телу и признавалась бессмертной. Вершиной психологии в период античности явилось учение Аристотеля (трактаты “О душе”, “О возникновении животных” и др.), в котором душа трактуется как форма организации способного к жизни материального тела (а не как вещество или бесплотная сущность). Он изложил первую систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов. В эллинистический период из принципа жизни в целом душа становится принципом только определенных ее проявлений: психическое отделяется от общебиологического. В феодальную эпоху развитие положительных знаний о психике резко замедлилось, но не прекратилось. Прогрессивные врачи и мыслители арабоязычного мира (Ибн Сина, Ибн аль-Хай-сам, Ибн Рошд и др.) подготовили своими идеями последующий расцвет естественнонаучной психологии в Западной Европе, где с зарождением капитализма укрепляется стремление исследовать человека опытным путем как природное существо, поведение которого подчиняется естественным законам (Леонардо да Винчи, X.Л.Вивес, X.Уарте и др.). В эпоху буржуазных революций и торжества нового материалистического мировоззрения складывается принципиально новый подход к психической деятельности, объясняемой и исследуемой теперь с позиций строжайшего детерминизма. Социально-экономические преобразования обусловили прогресс психологического мышления, обогатившегося в XVII в. рядом фундаментальных категорий. Р.Декарт открывает рефлекторную природу поведения (см. Рефлекс), а понятие о душе преобразует в нетеологическое понятие о сознании как непосредственном знании субъекта о собственных психических актах. В эту же эпоху складывается ряд важнейших психологических учений: об ассоциации как закономерной связи психических явлений, определяемой связью телесных явлений (Р.Декарт, Т.Гоббс), об аффектах (Б.Спиноза), об апперцепции и бессознательном (Г.В.Лейбниц), о происхождении знания из индивидуального чувственного опыта (Дж.Локк). Конкретно-научная разработка принципа ассоциации английским врачом Д. Гартли сделала этот принцип на полтора столетия главным объяснительным понятием психологии. В русле материалистического мировоззрения развиваются психологические идеи Д.Дидро, М.В.Ломоносова, А.Н.Радищева и других прогрессивных мыслителей. В XIX в. в недрах физиологии появились экспериментальные методы исследования психических функций и были сделаны первые попытки ввести в анализ этих функций количественные оценки (Э.Г.Вебер, Г.Т.Фехнер, Г.Гельмгольи и др.). Дарвинизм показал необходимость изучения психических функций как реального фактора развития биологических систем. В 70— 80-х гг. XIX в. психология превращается в самостоятельную область знания (отличную от философии и физиологии). Главными центрами ее разработки становятся специальные экспериментальные лаборатории. Первая из них была организована В.Вундтом (Лейпциг, 1879). По ее образцу возникают аналогичные учреждения в России, Англии, США, Франции и других странах. Последовательную программу разработки психологии на основе объективного метода выдвинул И.М.Сеченов, идеи которого оплодотворили экспериментально-психологическую работу в России (В.М.Бехтерев, А.А.Токарский, Н.Н.Ланге и др.), а в дальнейшем через труды В.М.Бехтерева и И.П.Павлова оказали влияние на разработку объективных методов в мировой психологической науке. Главными темами экспериментальной психологии являлись вначале ощущения и время реакции (Ф.Дондерс), а затем — ассоциации (Г.Эббингауз), внимание (Дж.Кеттел), эмоциональные состояния (см. Эмоции) (У.Джеймс, Т.А.Рибо), мышление и воля (Вюрцбургская школа, А.Бине). Наряду с поиском общих закономерностей психологических процессов складывается дифференциальная психология, задачей которой является определение с помощью измерительных методов индивидуальных различий между людьми (Ф.Гальтон, А.Бине, А.Ф.Лазурский, В.Штерн и др.). На рубеже XIX и XX вв. в психологии назревает кризис, обусловленный ломкой старых понятий. Терпит крах представление о сознании как совокупности непосредственно переживаемых субъектом явлений. Акцент переносится на ориентацию человека в окружающей среде, на скрытые от сознания факторы регуляции поведения. Главным течением американской психологии становится бихевиоризм, согласно которому психология не должна выходить за пределы внешне наблюдаемых телесных реакций на внешние стимулы. Динамика этих реакций мыслилась как слепой поиск, случайно ведущий к успешному действию, закрепляемому повторением (метод проб и ошибок). Программные установки этого направления выразил Дж.Б.Уотсон (1913). Другой влиятельной школой явилась гештальт-психология, экспериментальным объектом которой явился целостный и структурный характер психических образований. В начале века возник также психоанализ 3.Фрейда, согласно которому решающая роль в организации человеческой психики принадлежит неосознаваемым мотивам (прежде всего сексуальным). Новые направления обогатили эмпирическую и конкретно-методическую базу психологии, способствовали развитию ее категориального аппарата (категории действия, образа, мотива). Однако неадекватная философская интерпретация этих достижений приводила к ошибочным и односторонним выводам. Попытки понять с идеалистических позиций зависимость психики человека от мира истории и культуры, от общественной жизни неотвратимо вели к дуализму, к концепции “двух психологии” (В.Вундт, В.Дильтей, Г.Риккерт), согласно которой психология не может быть единой наукой, поскольку будто бы естественнонаучный, экспериментальный объяснительный подход к психике в принципе несовместим с культурно-историческим. Психологи, выдвигавшие на передний план роль социальных факторов в регуляции человеческого поведения (Дж.М.Болдуин, Дж.Дьюи, Дж.Г.Мид и др.), также не смогли выработать продуктивный подход к социогенезу личности и ее психических функций, поскольку саму социальность трактовали как “чистое” общение вне предметной деятельности. Марксизм стал методологической основой конкретно-психологических исследований после победы Великой Октябрьской социалистической революции. С марксизмом в научную психологию вошли новые принципы, коренным образом изменившие ее теоретический облик. Идею перестройки психологии на марксистской основе активно отстаивали К.Н.Корнилов, П.П.Блонский, М.Я.Басов и др. Марксистский принцип историзма стал определяющим для исследований Л.С.Выготского и его учеников. Развитие советской психологии шло в тесном содружестве с развитием психофизиологических исследований в трудах И.П.Павлова, В.М.Бехтерева, А.А.Ухтомского, Л.А.Орбели, С.В.Кравкова, Н.А.Берншнейна и др. Преодолевая идеалистические и механистические (реактология, рефлексология) влияния, советские ученые утверждали в психологии марксистское учение о деятельности и ее социально-исторической детерминации, идеи ленинской теории отражения. Теоретическое и экспериментальное изучение основных проблем психологии нашло воплощение в работах А.Р.Лурия, А.Н.Леонтьева, Б.М.Теплова, А.А.Смирнова, С.Л.Рубинштейна, Б.Г.Ананьева, Н.Ф.Добрынина, А.В.Запорожца, Л.А.Шварца и др. В рамках марксистской методологии советские психологи успешно разрабатывают актуальные проблемы психологии в тесной связи с теоретическими и практическими задачами совершенствования развитого социалистического общества. Развитие психологии в капиталистических странах в 30—40-х гг. XX в. характеризовалось распадом главных школ. В бихевиористических теориях на передний план выдвигается понятие о “промежуточных переменных”, т. е. о факторах, опосредствующих двигательную реакцию (зависимая переменная) на раздражитель (независимая переменная). Логика развития науки и требования практики направили психологию на изучение “центральных процессов”, развертывающихся между сенсорным “входом” и моторным “выходом” системы организма. Утверждению этой тенденции в 50—60-х гг. способствовал опыт программирования на электронных машинах. Получили развитие такие отрасли психологии, как инженерная, социальная и медицинская. Большое влияние на трактовку психических процессов оказали работы швейцарского психолога Ж.Пиаже, изучавшего преобразование внутренней структуры умственной деятельности в ходе онтогенеза. Изменяется и взгляд на роль нейрофизиологических механизмов. Они более не. игнорируются, но рассматриваются как неотъемлемый компонент общей структуры поведения (Хебб, К.Прибрам). В недрах психоанализа возникает неофрейдизм — течение, связавшее бессознательную психическую механику (см. Бессознательное) с действием социально-культурных факторов (К.Хорни, Г.С.Салливан, Э.Фромм) и соответственно перестроившее психотерапию. Наряду с новыми вариантами бихевиоризма и фрейдизма на роль “третьей силы” в психологии капиталистических стран начинает претендовать так называемая экзистенциальная, гуманистическая психология, утверждающая, что исследование научных понятий и объективных методов ведет к дегуманизации личности и ее дезинтеграции, препятствует ее стремлению к саморазвитию. Это направление приходит к откровенному иррационализму. Неудовлетворенность биологизаторскими и идеалистическими концепциями способствовала пробуждению у передовых психологов капиталистических стран живого интереса к диалектико-материалистическому пониманию психической деятельности, к исследовательским работам в советской психологии (Ж.Политцер, А.Валлон, Л.Сэв, П.Фресс и др.).

1. История психологии как наука: предмет, задачи, методы, связь с другими науками. Методологические проблемы истории психологии.

Психологическая наука и ее предмет. История психологии – это особая отрасль знания, имеющая собственный предмет. Его нельзя смешивать с предметом самой психологии как науки.

Каждая новая крупица научного знания о психике добывалась усилиями многих поколений исследователей природы и психической организации чело века, динамики его внутренней жизни. За теориями и фактами науки скрыта напряженная коллективная работа людей. Развитие принципов этой работы, переходы от одних ее форм к другим изучает история психологии.

Итак, у психологии один предмет, а у истории психологии – другой. Их непременно следует разграничивать.

Что же является предметом психологии? В самом общем определении – психика живых существ во всем многообразии ее проявлений. Но этим ответом нельзя удовлетвориться.

Следует объяснить, во-первых, какими признаками отличается психика от других явлений бытия, во-вторых, чем отличаются научные воззрения на нее от любых иных. Надо иметь в виду, что само представление о психике не оставалось одним и тем же во все времена. Многие столетия обнимаемые этим понятием явления обозначались словом "душа". Мы увидим, что в истории психологии научный прогресс был достигнут, когда термин "душа" уступил место термину "сознание".

Всегда нужно различать объект познания и его предмет. Первый существует сам по себе, независимо от информированности о нем человеческих умов. Другое дело – предмет науки. Она его строит с помощью специальных средств, своих методов, теорий, категорий.

Психические явления объективно уникальны. Поэтому уникален и предмет изучающей их науки. В то же время их природа отличается изначальной включенностью в жизнедеятельность организма, в работу центральной нервной системы, с одной стороны, в систему отношений их носителя, субъекта, с социальным миром – с другой. Естественно поэтому, что любая попытка освоить предметную область психологии включала наряду с изучением то го, что испытывает субъект, его зримые и незримые зависимости от природных (включая жизнь организма) и социальных факторов (различных форм взаимоотношений индивида с другими людьми). Когда изменялись взгляды на организм и на общество, тогда новым содержанием обогащались и научные данные о психике.

Стало быть, чтобы познать предмет психологии, нельзя ограничиться тем обширным кругом явлений, которые знакомы каждому из собственных переживаний и наблюдений за окружающими, из своего психологического опыта.

Предмет истории психологии. История науки – особая область знания. Ее предмет существенно иной, чем предмет той науки, развитие которой она изучает.

Следует иметь в виду, что об истории науки можно говорить в двух смыслах. История – это реально совершающийся во времени и пространстве процесс. Он идет своим чередом независимо от того, каких взглядов на него придерживаются те или иные индивиды. Это же относится и к развитию науки. Как непременный компонент культуры, она возникает и изменяется безотносительно к тому, какие мнения по поводу этого развития высказывают различные исследователи в различные эпохи и в различных странах.

Применительно к психологии веками рождались и сменяли друг друга представления о душе, сознании, поведении. Воссоздать правдивую картину этой смены, выявить, от чего она зависела, и призвана история психологии.

Психология как наука изучает факты, механизмы и закономерности психической жизни. История же психологии описывает и объясняет, как эти факты и законы открывались (порой в мучительных поисках истины) человеческому уму.

Итак, если предметом психологии является одна реальность, а именно реальность ощущений и восприятий, памяти и воли, эмоций и характера, то предметом истории психологии служит другая реальность, а именно – деятельность людей, занятых познанием психического мира.

Научная деятельность в трех аспектах. Эта деятельность совершается в системе трех главных координат: когнитивной, социальной и личностной. Поэтому можно сказать, что научная деятельность в качестве целостной системы трехаспектна.

Задачи истории психологии. Перечислим главные задачи истории психологии как особой отрасли знания.

Имеется определенная последовательность в смене основных "формаций" научного мышления (его стилей и структур): каждая "формация" определяет типичную для данной эпохи кар тину психической жизни. Закономерности этой смены (преобразования одних категорий и понятий в другие) изучаются историей психологии и только ею одной. Отсюда ее первая уникальная задача: изучить закономерности развития знаний о психике. Вторая задача – раскрыть взаимосвязь психологии с другими науками, от которых зависят ее достижения. Третья задача – выяснить зависимость зарождения и восприятия знаний от социокультурного контекста, от идеологических влияний на научное творчество, т. е. от запросов общества (ибо наука – не изолированная система и призвана отвечать на эти запросы). И, наконец, четвертая задача – изучить роль личности, ее индивидуального пути в становлении самой науки.

Важнейшим принципом методологии историко-психологического исследования является принцип историзма. Он требует «не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь