- •1. История психологии как наука: предмет, задачи, методы, связь с другими науками. Методологические проблемы истории психологии.
- •2. Общая характеристика материалистических учений о душе в Древней Греции (натурфилософы, Демокрит, стоики, эпикурейцы).
- •3. Особенности идеалистических учений о душе в Древней Греции (Сократ, Платон).
- •4. Естественно-научный подход к душе в теории Аристотеля.
- •5. Зарождение сакрального подхода к проблеме души. Характеристика неоплатонизма и трудов Августина Блаженного.
- •6. Общая характеристика психологических воззрений в Средние века. Номинализм и реализм. П.Абеляр, ф.Аквинский, у.Оккам.
- •7. Психология ф.Аквинского.
- •8. Развитие психологических идей в арабоязычной науке (Ибн-Сина, Ибн-Рушд).
- •9. Особенности психологических воззрений в эпоху Возрождения.
- •10. Ф.Бэкон – основатель эмпиризма. Учение о научном методе познания.
- •11. Психологическая концепция р.Декарта.
- •12. Психологические проблемы в философии б. Спинозы.
- •13. Материалистическая концепция души т. Гоббса.
- •14. Эмпирическая теория познания Дж. Локка.
- •15. Психологические идеи г. Лейбница.
- •16. Становление эмпиризма во французской психологии XVIII в. (э.Кондильяк, ж.Ламетри, к.Гальвеций, д.Дидро).
- •17. Зарождение ассоциативной психологии. Теория д. Гартли.
- •18. Понятие об ассоциации идей в трудах д. Беркли и д. Юма. Проблема познания.
- •19. Классический ассоцианизм (т.Браун. Дж. Милль, д.С. Милль). Значение ассоциативной психологии.
- •20. Психологическая концепция и. Гербарта. Учение о статике и динамике представлений.
- •21. Психологические идеи в немецкой классической философии (и. Кант, и.Г. Фихте, ф. Шеллинг, г. Гегель, л. Фейербах).
- •22. Предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку. Достижения физиологии нервной системы и органов чувств х1х в.
- •23. Возникновение психофизики, психометрии, психофизиологии.
- •24. В. Вундт, программа развития психологии.
- •25. Интенциональная психология ф. Брентано.
- •26. Развитие сравнительной психологии в конце х1х - начале хх века (ф. Гальтон, а. Бине).
- •27. Становление детской психологии в конце х1х - начале хх века (с. Холл, э. Клапаред, д. Селли, э. Мейман и др.).
- •28. Становление зоопсихологии психологии в конце х1х - начале хх века
- •29. Общая характеристика «открытого кризиса» в психологии.
- •30. Экспериментальное исследование мышления в Вюрцбургской школе.
- •31. Структурализм э.Титченера.
- •32. Функционализм. У. Джемс.
- •33. Описательная психология (в. Дильтей, э. Шпрангер).
- •34. Французская социологическая школа (л. Леви-Брюль, п. Жане).
- •35. Психоанализ 3. Фрейда.
- •36. Аналитическая психология к.Г. Юнга.
- •37. Индивидуальная психология а. Адлера.
- •38. Неопсихоанализ (э. Фромм, к. Хорни, г.С. Салливен).
- •40. Классический бихевиоризм (э. Торндайк, Дж. Уотсон).
- •41. Оперантный бихевиоризм б. Скиннера.
- •42. Необихевиоризм (э. Толмен, к. Халл, Дж. Мид, а.Бандура).
- •43. Общая характеристика гештальтпсихологии. Исследования в области восприятия (Вертгеймер, Фолькельт, Келлер…).
- •44. Исследования мышления в гештальтпсихологии. Интеллект антропоидов (в. Келлер). Проблемы продуктивного мышления в трудах м. Вертгеймера.
- •45. Динамическая теория личности к. Левина.
- •46. Генетическая психология ж. Пиаже.
- •47. Гуманистическая психология. Понятие о «чертах личности» г. Олпорта.
- •48. Мотивационная теория а. Маслоу.
- •49. Феноменологический подход к. Роджерса.
- •50. Развитие межкультурных исследований, их влияние на развитие психологии (к. Леви-Стросс, м. Мид).
- •51. Логотерапия в. Франкла.
- •52. Когнитивная психология, ее общая характеристика. Д. Миллер, у. Найссер.
- •53. Общая характеристика развития психологии в России XIX века. Основные направления развития Российской психологии.
- •54. Российская философская психология (в.С. Соловьев, л.М. Лопатин, н.О. Лосский, с.Л. Франк).
- •55. Наука о поведении в России (м.И. Сеченов) и ее развитие в концепциях а.А. Ухтомского, и.П. Павлова и н.А. Бернштейна.
- •56. Развитие экспериментальной психологи в дореволюционной России. Н.Я. Грот. Г.И. Челпанов н.Н. Ланге др.
- •57. Развитие отечественной психологии в 20-30-е годы. Перестройка психологической науки на основе марксизма.
- •58. Рефлексология, реактология, характеристика психологических взглядов в.М. Бехтерева и к.Н. Корнилова.
- •59. Психология социального бытия г.Г. Шпета.
- •60. Педология в советской России, ее достижения и ошибки. Биогенетический и социогенетический подходы в советской психологии (Блонский - Залкинд).
- •61. Культурно-историческая теория л.С. Выготского.
- •62. Теория деятельности с.Л.Рубинштейна - а.Н. Леонтьева.
- •63. Теория установки д. Узнадзе.
- •64. Работы а. Лурии, зарождение нейропсихологии.
- •65. Теория поэтапного формирования умственных действий п.Я. Гальперина.
- •66. Развитие возрастной и педагогической психологии в работах д.Б. Эльконина и а.Н. Запорожца, л.И. Божович и др.
- •67. Исследования б.М. Теплова и в. Небылицына в области дифференциальной психофизиологии.
59. Психология социального бытия г.Г. Шпета.
Психология социального бытия Г.Г.Шпета. Предложенный Корниловым путь развития отечественной психологии только на основе марксистской методологии был не единственным, разрабатывавшимся в те годы. В этот период была предпринята попытка сформировать новую психологию, ориентированную на философию и альтернативную как марксистской психологии, так и науке о поведении.
Эта попытка была сделана учеником Челпанова и немецкого философа Гуссерля (у которого он проходил стажировку в Геттингенском университете) Густавом Густавовичем Шпетом (1879-1937). В 1923 году Шпет стал вице-президентом ГАХНа – Государственной академии художественных наук, возглавив также и философскую секцию академии, которая определяла ее научные ориентации. Психология социального бытия, разрабатываемая Шпетом, предполагала анализ социально-исторических причин, обусловливающих развитие психики человека, в том числе его мышление и речь, его индивидуальные и национальные психические особенности, а также исследование, проблемы психологических основ культуры, которая была особенно значима для Шпета.
Важнейшим достижением академии явилось осуществление того комплексного, межкультурного подхода, о котором писали многие отечественные ученые – Кавелин, Веселовский, Ковалевский, Ключевский, Грот. Однако уникальность позиции ГАХНа проявилась не только в том, что она наиболее полно выразила антропологизм и стремление к универсализму, характерные для отечественной науки, но и в том, что в основу философских исследований бытия было положено изучение культуры, социального бытия, наиболее полным и окончательным выражением которого, по мнению Шпета, является искусство. Он считал, что именно в искусстве соединяются действительность и наука, разорванные в процессе познания, и философия искусства, таким образом, становится философией "предельного бытия". В своих программных докладах в академии "Границы научного литературоведения" и "Искусство как вид знания" Шпет доказывал, что будущее не только искусства, но и науки (в том числе философии, психологии, эстетики) – в межкультурном взаимодействии, на базе которого и будет сформировано новое понимание, новое качество и науки, и культуры, и жизни.
Творчество Шпета отличало стремление к созданию универсальных научных методологических принципов, объясняющих данные не только гуманитарных, но и естественных наук.
Формирование этой методологии и находилось в центре исследовательских интересов ученых ГАХНа. Однако в 1929 году ГАХН закрывают, а Шпет, как и многие другие профессиональные психологи (в том числе и Челпанов), остается без работы. В 1935 году его арестовывают и высылают сначала в Енисейск, а потом в Томск, где он был арестован вторично и, расстрелян в 1937 году.
Арестованы были и многие коллеги Шпета по академии. Таким образом, попытка построения еще одной психологической школы была резко пресечена.
Точно так же несколько позднее была пресечена и попытка построения детской психологии и педологии.
60. Педология в советской России, ее достижения и ошибки. Биогенетический и социогенетический подходы в советской психологии (Блонский - Залкинд).
Большое внимание уделял проблеме одаренных детей П. П. Блонский. В своих работах, посвященных исследованию природы одаренности, он выдвинул гипотезу, что на одаренность влияет не только и не столько генетическая наследственность ребенка, сколько та среда, в которой живет он и жили его предки, уровень культуры, образования, социальное положение. При этом он ввел понятия хроматин-наследственности и социал-наследственности, подчеркивая роль социальной наследственности в формировании «гениальных династий». Необходимо отметить тот факт, что Блонский, как и большинство психологов того времени, говоря об одаренности, имел в виду прежде всего общую одаренность, под которой понимал интеллект ребенка, а не специальную одаренность.
Особенно волновали его вопросы обучения одаренных детей. Блонский доказывал необходимость создания для них специальных школ. Эту мысль поддерживал и В.М.Экземплярский, который считал, что если школы для умственно отсталых детей необходимы из принципа социальной справедливости, то школы для одаренных детей нужно открывать, исходя из требований социального прогресса. Разделяя это мнение, Б.А.Артемов говорил о том, что именно талантливым детям надо уделять особое внимание, так как неверно утверждение, что талант всегда пробьется. Он считал, что, наоборот, талантливые дети более чуткие и ранимые и требуют бережного отношения к себе.
Лидером социогенетического направления являлся А. Б.Залкинд, который совместно с Блонским еще в начале 20-х годов был инициатором перестройки психологии на основе марксизма. Будучи одним из основателей отечественной возрастной психологии, Залкинд пережил вместе с ней все ее взлеты и падения. Пытаясь отвести от этой науки обвинения в «антинародности и асоциальности», он согласился подготовить первый вариант постановления ЦК «О педологии». Однако его надежды ценой многих компромиссов уберечь науку от разгрома не оправдались, так как в реальном постановлении, которое вышло в июле 1936 г., объявлялось о директивном закрытии педологии, которая была объявлена «лженаукой». Прочитав этот указ, Залкинд скоропостижно скончался от инфаркта, он не смог перенести гибель всех своих трудов и стремлений.
Рассматривая закономерности развития детской психики, Залкинд не отрицал большой роли биологических факторов, однако источник развития он видел в окружающей ребенка социальной среде. Он был категорически не согласен со взглядами на ребенка как на мистика и индивидуалиста, действующего под влиянием внушения и инстинкта и вынужденного изживать эти особенности своей психики в первые годы жизни. Залкинд подчеркивал, что нервная система человека представляет собой продукт его социального развития, причем доказательством изменений в биологических структурах являются, по его мнению, данные генетиков, рефлексологов и психоаналитиков.