1926). Но мы ничего еще не узнаем о положительных особенностях, о своеобразии

ребенка; такие исследования - дело будущего. Характеризовать такого ребенка как

задержанного в физическом и психическом развитии, ослабленного и т. д. - верно

только наполовину, потому что отрицательной характеристикой нисколько не

исчерпывается положительное своеобразие этого ребенка. Отсутствие положительного

материала есть не частная вина то го или иного исследователя, а общая беда всей

дефектологии, которая только перестраивает свои принципиальные основы и тем

самым дает новое направление педологическому исследованию. Во всяком случае,

основной вывод Грибоедова вполне точно формулирует е ю воззрение: "Изучая

педологию отсталого ребенка, мы видим ясно, что отличие его от нормального - не

только количественное, но и качественное и что он, следовательно, нуждается не в

более длительном пребывании в школе, не в нахождении только в классах с

наименьшим числом детей и не в соединении с себе подобными по уровню и темпу

психического развития, а в специальной школе, со своей программой, со своей

особой методикой, со своим бытом и со своим специальным педагогическим

персоналом" (1927, с. 19).

В такой постановке вопроса есть, однако, серьезная опасность. Подобно тому

как - в области теоретической было бы ошибкой абсолютизировать своеобразие типа

развития ребенка с тем или иным дефектом и забывать, что пределы этому

своеобразию положены соци альной обусловленностью такого развития, так же точно

неверно забывать о том, что границы своеобразия специальной школы лежат в

общности социальных целей и задач общей и специальной школ. Ведь, как уже

сказано, дети с дефектом не создают –«особенной породы людей»,

по выражению К. Бюрклена, но при всем своеобразии развития обнаруживают тенден

цию приближения к определенному нормальному социальному типу. И вот в этом

приближении школа должна сыграть решающую роль.

Специальная школа может ставить себе общую цель; ведь ее воспитанники будут

жить и действовать не в качестве "особенной породы л юдей", а в качестве

рабочие, ремесленников и т. п., т. е. определенных социальных единиц. Именно

общность цели при своеобразии средств достижения этой цели составляет величайшую

трудность и глубочайшее своеобразие специальной школы и всей практической

дефектологии, как общность конечной точки при своеобразии развития составляет

величайшую особенность дефективного ребенка.

Если бы особые средства (специальная школа) применялись для особых целей, в

атом не было бы ничего, заслуживающего названия проб лемы: все дело в видимом

противоречии особых средств, применяемые для достижения тех же целей, которые

ставит себе и общая школа. Это противоречие, действительно, только видимое:

именно для того, чтобы дефективный ребенок мог достичь того же, что и но

рмальный, следует применять совершенно особые средства. «Цель единой

трудовой школы создать строителя новой жизни на коммунистических началах -

говорит Грибоедов.- Цель вспомогательной школы такой быть не может, так как

умственно отсталый, хотя бы и получивший образование и приспособленный

относитель но к обществу, его окружающему, и вооруженный средством для борьбы за

свое существование, не может быть строителем, творцом новой жизни, от него

требуется лишь не мешать строить другим». (1926, с. 99). Такая постановка

практической проблемы лече бной педагогики представляется нам несостоятельной с

социально-педагогической и психологической точки зрения.

В самом деле, может ли педагогика на такой чисто негативной задаче поставить

свою работу ("не мешать строить другим")?

Подобные задачи решаются не посредством педагогики, а совсем другими

средствами. Никакое воспитание, не ставящее себе определенных

общественно-положительных задач, невозможно, в то же время нельзя признать, что

кончивший вспомогательную школу ребенок должен ограничить свою роль в

общественной жизни подобным невмешательством. По данным, приводимым самим же

Грибоедовым (1926), свыше 90% умственно отсталых детей, получивших образование,

работоспособны и заняты ремесленным, индустриальным и сельскохозяйственным

трудом. Разве быть сознательным трудящимся-рабочим, сельским тружеником,

ремесленником - не значит быть строителем, твор цом новой жизни? Ведь это

строительство надо понимать как общественное, коллективное строительство, в

котором участвует в меру своих сил каждый трудящийся. Данные германской и

американской статистики трудового устройства умственно отсталых говорят о том,

что окончившие вспомогательную школу могут быть строителями, а вовсе не обречены

на роль "не мешать строить другим". Со стороны психологической также неверно

отрицать наличие творческих процессов у умственно отсталого ребенка. Не по

продуктивности, но по интенсивности протекания эти процессы часто выше у

слабоумного ребенка, чем у нормального. Чтобы достигнуть того же, что и

нормальный ребенок, слабоумный должен проявить больше творч ества. Например,

овладение четырьмя арифметическими действиями есть более творческий процесс для

умственно отсталого, чем для нормального школьника. Грибоедов с сочувствием,

приводит мнение Крюнегеля о лечебной педагогике, которая сводится главным' об

разом к 1) упражнению остаточных психических функций и 2) к развитию замещающих

функций (там же). Но ведь это и значит основывать педагогику на принципе

компенсации, т. е. творческого развития. В этом взгляде сказывается переоценка

болезни в общем тип е развития умственно-отсталого ребенка. "Лечебный фактор

должен пропитывать и налагать свой отпечаток на всю работу школы", - требует

Грибоедов (там же, с. 98) в полном согласии с общим взглядом на умственно

отсталого ребенка как на больного.

Еще П. Я. Трошин (41) предостерегал против воззрения, которое «в

ненормальных детях видит только болезнь, забывая, то в них, кроме болезни, есть

еще нормальная психическая жизнь» (1915, с. 2). Поэтому нам представляется

более верным положе ние, выдвинутое в программах вспомогательной школы

Наркомпроса: "Общие цели и задачи, стоящие перед единой трудовой школой,

являются вместе о тем целями и задачами вспомогательной школы" (Программы

вспомогательной школы, 1927, с. 7). Само построение п рограмм на основе программ

ГУСа для общей школы является выражением основной цели школы - возможное

приближение умственно отсталого ребенка, к норме; строить план вспомогательной

школы "вне зависимости от плана единой трудовой школы", как требует Гриб оедов

(1926, с. 99),- значит по существу выключить практику лечебной педагогики из

общего круга социального воспитания. Ведь и заграничная школа приходит к идее

комплекса, как указывает сам Грибоедов (там же). "Урок с носовым платком" Р.

Гюртлера явл яется комплексом случайным и примитивным, между тем как в основу

комплекса ГУСа положено "отражение связей между основными жизненными явлениями

(природа, труд, общество)" (Программы вспомогательной школы, 1927, с. 8).

Умственно отсталый ребенок более, нежели нормальный, нуждается во вскрытии

этих связей в процессе школьного обучения. То обстоятельство, что этот комплекс

труднее комплекса "носового платка", - его программное положительное

достоинство, ибо ставить пр еодолимые трудности и значит осуществлять творческие

задачи воспитания по отношению к развитию. Мы считаем симптоматичным и глубоко

справедливым выступление Элиасберга, так много поработавшего над проблемой

психологии и патологии абстракции, против исключительного господства наглядности

во вспомогательной школе. Именно потому, что умственно отсталый ребенок так

зависим в своем опыте от наглядных, конкретн ых впечатлений и так мало развивает

предоставленный сам себе абстрактное мышление, школа должна освободить его от

обилия наглядности, служащей помехой развитию отвлеченного мышления, и

воспитывать эти процессы. Иначе говоря, школа должна не только при меняться к

недостаткам такого ребенка, но и бороться с ними, преодолевать их. В этом

заключается третья основная черта практической проблемы дефектологии: помимо

общности целей, стоящие перед нормальной и специальной школой, помимо

особенности и своео бразия применяемых в специальной школе средств, творческий

характер всей школы, делающий эту школу школой социальной компенсации,

социального воспитания, а не "школой слабоумных", заставляющий ее не

приспосабливаться к дефекту, но побеждать его, входит как необходимый момент

проблемы практической дефектологии. Вот те три точки, которые определяют весь

круг практической дефектологии.

Как сказано, мы ограничиваемся здесь постановкой проблем в самой общей

форме. Мы указали, что это проблемы, к разрешению которых дефектология только

начинает приступать, обращены к будущему больше, нежели к прошлому и настоящему

нашей науки. Мы стреми лись показать, что дефектология изучает развитие, у

которого есть свои законы, свой темп, свои циклы, свои диспропорции, свои

метаморфозы, свое перемещение центров, свои структуры; что это есть особая и

относительно самостоятельная область знания о гл убоко своеобразном предмете. В

области практической, в области воспитания, как стремились мы показать,

дефектология стоит перед задачами, разрешение которых требует творческой работы,

создания особых, форм. Для разрешения тех и других проблем дефектол огии

необходимо найти прочный фундамент и для теории, и для практики. Чтобы не

строить на песке, чтобы избежать эклектического и поверхностного эмпиризма,

который отличал ее в прошлом, чтобы перейти к творчески положительной педагогике

от больнич но-лекарственной, дефектология должна опереться на философский

диалектико-материалистический фундамент, на котором строится наша общая

педагогика, и на фундамент социальный, на котором строится наше социальное

воспитание. Это и есть проблема нашей деф ектологии.

Глава первая

Дефект и компенсация

(Некоторые авторы употребляют в том же смысле термин "перекомпенсация")

1.

В тех системах психологии, которые в центр ставят понятие целостной личности,

идея сверхкомпенсации играет доминирующую роль. "Что меня не губит, делает меня

сильнее", - формулирует эту идею В. Штерн, указывая, что из слабости возникает

сила, из недос татков - способности (W. Stern, 1923, с. 145). Широко

распространенное и очень влиятельное в Европе и Америке психологическое

направление, созданное школой австрийского психиатра Адлера и называющее себя

индивидуальной психологией, т. е. психологией л ичности, развило эту идею в

целую систему, в законченное учение о психике. Сверхкомпенсация не есть

какое-либо редкое или исключительное явление в жизни организма. Примеров ее

можно привести бесконечное множество. Это, скорее, в высшей степени общая и

широчайше распространенная черта органических процессов, связанная с основными

законами живой материи. Правда, мы до сих пор не имеем сколько-нибудь

исчерпывающей и всеохватывающей биологической теории сверхкомпенсации, но в ряде

отдельных областей ор ганической жизни эти явления изучены столь основательно,

практическое использование их столь значительно, что мы с полным правом можем

говорить о сверхкомпенсации как о научно установленном фундаментальном факте в

жизни организма.

Мы прививаем здоровому ребенку оспенный яд. Ребенок переносит легкую болезнь

и по выздоровлении становится на много лет защищенным против оспы. Его организм

приобрел иммунитет, т. е. не только справился с легким заболеванием, которое мы

вызвали привив кой, но вышел из этой болезни более здоровым, чем был до нее.

Организм сумел выработать противоядие в гораздо больших размерах, чем

требовалось дозой внесенного в него яда. Если мы теперь сравним нашего ребенка с

другими, не испытавшими прививки, то у видим, что он в отношении этой страшной

болезни является сверх здоровым: он не только не болеет сейчас, как другие

здоровые дети, но он и не может заболеть, он останется здоровым и тогда, когда

яд снова попадет ему в кровь.

Вот этот, с первого взгляда парадоксальный органический процесс, превращающий

болезнь в сверхздоровье, слабость в силу, отравление в иммунитет, и носит

название сверхкомпенсации. Сущность ее сводится к следующему: всякое повреждение

или вредоносное воздействие на организм вызывает со стороны последнего защитные

реакции, гораздо более энергичные и сильные, чем те, которые нужны, чтобы

парализовать непосредственную опасность. Организм представляет относительно

замкнутую и внутренн е связанную систему органов, обладающую большим запасом

потенциальной энергии, скрытых сил. Он действует в минуты опасности как единое

целое, мобилизуя скрытые запасы накопленных сил, сосредоточивая в месте

опасности с большей расточительностью горазд о большие дозы противоядия, чем

доза грозящего ему яда. Таким путем, организма не только компенсирует

причиненный ему вред, но всегда вырабатывает излишек, перевес над опасностью,

приводящий его в более высокое состояние защищенности, чем то, которое у него

было до .возникновения опасности.

К месту, в которое проникла зараза, белые кровяные шарики устремляются в

гораздо большем количестве, чем нужно для того, чтобы справиться с заразой. Это

и есть сверхкомпенсация. Если лечат туберкулезного больного, впрыскивая ему

туберкулин, т. е. тубе ркулезный яд, то рассчитывают на сверхкомпенсацию

организма. Это несоответствие раздражения и реакции, неравенство действия и

противодействия в организме, излишек противоядия, прививка сверхздоровья через

болезнь, поднятие на высшую ступень через прео доление опасности важны для

медицины и педагогики, для лечения и воспитания. И в психологии это явление

получило широкое применение, когда стали изучать психику не изолированно от

организма, как отрешенную от тела душу, а в системе организма, как его

своеобразную и высшую функцию. Оказалось, что в системе личности

сверхкомпенсация играет не меньшую роль. Достаточно обратиться к современной

психотехнике. Согласно ее взгляду, такая важнейшая в процессе воспитания

личности функция, как упражнение, в сущности сводится к явлениям

сверхкомпенсации. Адлер обратил внимание на то, что неполноценные органы,

функционирование которых затруднено или нарушено вследствие дефектов,

необходимо вступают в борьбу, в конфликт с внешним миром, к которому они должны

приспособиться. Эту борьбу сопровождает повышенное заболевание и смертность, но

борьба же таит в себе повышенные возможности сверхкомпенсации (A. Adler, 1927).

Подобно тому как в случае заболевания или удаления одного из парных органов

(почки, легко го) другой член пары принимает на себя его функции и

компенсаторно развивается, подобно этому компенсацию непарного неполноценного

органа принимает на себя центральная нервная система, утончая и совершенствуя

работу органа. Психический аппарат создает над таким органом психическую

надстройку из высших функций, облегчающих и повышающих эффективность его

работы. "Ощущение дефективности органов является для индивида постоянным

стимулом к развитию его психики", - цитирует Адлер О. Рюле (2) (1926, с. 10).

Чувство или сознание малоценности, возникающее у индивида вследствие дефекта,

есть оценка своей социальной позиции, И она становится главной движущей силой

психического развития. Сверхкомпенсация, "развивая психические явления

предчувствия и предвиден ия, а также их действующие факторы вроде памяти,

интуиции, внимательности, чувствительности, интереса - словом, все психические

моменты в усиленной степени" (там же, с. 11), приводит к сознанию сверхздоровья

в больном организме, к выработке сверхполно ценности из неполноценности, к

превращению дефекта в одаренность, способность, талант. Страдавший недостатками

речи Демосфен становится величайшим оратором Греции. Про него рассказывают, что

он владел своим великим искусством, специально увеличивая св ой природный

дефект, усиливая и умножая препятствия. Он упражнялся в произнесении речи,

наполняя рот камешками и стараясь преодолеть шум морских волн, заглушающих его

голос. "Se поп ё vero, e ben trovato" ("если это и неверно, то хорошо

выдумано"), как говорит итальянская пословица. Путь к совершенству лежит через

преодоление препятствий, затруднение функции есть стимул к ее повышению.

Примером могут служить также Л. В. Бетховен, А. С. Суворов. Заика К. Демулен был

выдающимся оратором; слепоглухон емая E. Келлер (3) -известной писательницей,

проповедницей оптимизма.

2.

Два обстоятельства заставляют нас с особым вниманием взглянуть на это учение.

Во-первых, его связывают часто, особенно в кругах немецкой социал-демократии, с

учением К. Маркса; во-вторых, оно внутренне связано с педагогикой, с теорией и

практикой восп итания. Мы оставим в стороне вопрос о том, насколько соединимо

учение индивидуальной психологии с марксизмом; этот вопрос потребовал бы для

разрешения особого исследования. Укажем только, что попытка синтеза Маркса и

Адлера, попытки включить учение о личности в контекст философской и

социологической системы диалектического материализма делались, и попытаемся

понять, какие основания могли побудить к сближению двух рядов идей.

Уже возникновение нового направления, выделившегося из школы З. Фрейда (4),

было вызвано разницей в политических и социальных взглядах представителей

психоанализа. Политическая сторона здесь тоже имела, по-видимому, значение,

рассказывает Ф. Виттельс об уходе Адлера и части его сторонников из

психоаналитического кружка. Адлер и его 9 друзей были социал-демократы. Многие

его последователи любят подчеркивать этот момент. "Зигмунд Фрейд доныне делал

все, чтобы его учение оказалось полезным для интере сов господствующего

общественного строя. В противовес этому индивидуальная психология А. Адлера

носит революционный характер и выводы из нее вполне совпадают с выводами

революционной социологии Маркса", - говорит О. Рюле (1926, с. 5), который

стремится к синтезу Маркса и Адлера в своей работе о психике пролетарского

ребенка.

Все это, как уже сказано, спорно, но два момента, которые делают подобное

сближение психологически возможным, привлекают внимание.

Первое - диалектический характер нового учения; второе - социальная основа

психологии личности. Адлер мыслит диалектически: развитие личности движется

противоречием; дефект, неприспособленность, малоценность - не только минус,

недостаток, отрицательная величина, но и стимул к сверхкомпенсации. Адлер

выводит «основной психологический закон о диалектическом превращении

органической неполноценности через субъективное чувство неполноценности в

психические стремления к компенсации и сверхкомпенса ции». (А. Adler,