17. Индивидуальная культура..

Концепция развития индивидуальной культуры основана на представлении о человеке как раскрывающейся возможности. Родившийся человек несет в себе новое, еще не освоенное культурой знание о мире. Это знание должно быть выражено, освоено и встроено в уже существующую в культуре картину представлений как ее изменение. Процесс выражения, освоения и встраивания нового знания в культуру или, другими словами, процесс творческой самореализации личности происходит по своим специфическим законам. Предлагаемый вниманию текст посвящен описанию этих законов, описанию структуры и этапов процесса развития индивидуальной культуры, анализу проблем, с которыми сталкивается личность на пути своего становления, проблем, с которыми сталкивается культура, если оказывается неспособна обеспечить нормальное протекание процесса развития индивидуальных культур, и описанию технологии возможного решения этих проблем.

Законы развития индивидуальной культуры.

Импульсом движения человека по пути саморазвития служит несовпадение цельности и полноты внутреннего знания с границами и характером каждой наличной ситуации. Внутреннее знание метафизично по своей природе и служит человеку интуитивным мерилом истины (это проявляется в ситуациях оценки и выбора, когда человек принимает решения на основе внутренней самоидентификации - “мое-не мое”). В этом смысле родившийся человек представляет собой с точки зрения культуры потенциальную возможность в чистом виде, обладающую механизмом внутренней самоидентификации и определенным творческим потенциалом (масштабом личности, величиной “духовного заряда”). Ситуация, сложившаяся в пространстве и потоке жизни на момент рождения человека (в природном, культурном, социальном, этническом, семейном планах) становится отправной точкой, некой данностью для начинающегося движения. Механизмом этого движения является своеобразная резонансная пульсация взаимодействия внутреннего мира человека с внешним, окружающим его миром в целом (чувство полноты жизни) и отдельными его явлениями (оттенки целостного чувства). В момент такого резонанса (ситуация диалога, события) происходит “замыкание цепи”: “весь мир – конкретное явление - зона восприятия - целостное Я”. В результате человек одновременно подтверждает себе реальность своего существования в мире и получает опыт взаимодействия с конкретным явлением. Если ничто не нарушает целостности цепи, то опыт этот оставляет столь же целостное и адекватное смыслу события впечатление во внутреннем мире человека, а человек получает не менее адекватное знание о явлении, отрефлектированное в границах полученного опыта (прикосновение к стеклу дает возможность обнаружить, что оно холодное и гладкое, а взгляд на него - что у него блестящая поверхность), о мире в целом и о способе контакта с миром и с данным явлением. Необходимым условием полноценности события опыта (целостности цепи) является свободный волевой жест человека (вход в ситуацию диалога). Именно соблюдение этого условия обеспечивает возможность со-бытия (смысловое ядро ситуации диалога) и адекватность и полноту рефлексии события (выход из ситуации диалога), а, следовательно, -возможность осознанного (на уровне и в способах, соответствующих этапу развития человека) и самостоятельного воспроизведения и использования полученного опыта. Свобода творческой воли может быть названа буквально постулатом развития индивидуальной культуры. Саморазвитие личности, таким образом, происходит через обретение именно самостоятельного в плане воли к действию (творческого) целостного индивидуального опыта (назовем это законом целостности и завершенности события опыта). Направленность творческой воли человека на освоение конкретного, определенного явления действительности (именно этого и именно в этот момент) определяется посредством интуитивного соотнесения внешней ситуации с картиной внутреннего состояния (принцип наименьшего сопротивления или наибольшего соответствия выбираемого возможного события опыта уровню внутренней готовности к нему человека - выбор необходимого и достаточного, максимально “моего” события). Внешняя ситуация события опыта всегда абсолютно дополнительна по любым своим характеристикам соответствующим параметрам внутреннего состояния (закон дополнительности). Следующим законом развития индивидуальной культуры может быть назван закон сохранения целостности индивидуальности. Смысл его состоит в том, что естественное течение развития индивидуальной культуры представляет собой последовательное “перевоплощение” внутреннего интуитивного знания в багаж отрефлектированных впечатлений через получение целостного опыта (своеобразное постепенное перетекание бессознательного в сознательное - как в системе сообщающихся сосудов). Индивидуальность человека представляет собой, таким образом, в духовном плане некое целое, в любой момент развития “количественно” соответствующее величине “духовного заряда” и “составленное” из 2-х зон - зоны бессознательного, интуитивного знания и зоны отрефлектированных впечатлений опыта - полностью дополняющих друг друга в границах целого. Речь в данном случае идет о ситуации “идеального”, недеформированного процесса развития. Перечисленные 3 закона являются основными законами развития ин-дивидуальной культуры (в отличие от дополнительных законов - законов компенсации - которые включаются в случае полученных индивидуальностью деформаций, нарушений целостности или последовательности обретения опыта как защитные механизмы психики и будут рассмотрены ниже при анализе проблем развития индивидуальной культуры).

Структура процесса развития индивидуальной культуры.

Вернемся к моменту начала движения индивидуальности по пути саморазвития - моменту рождения человека в мир. Как уже было сказано, импульсом этого движения служит несовпадение целостности и полноты внутреннего знания человека о мире, себе и своем, специфически-чело-веческом и индивидуально - личностном, способе взаимодействия с миром с частичностью “высвечивания” этого знания каждой конкретной ситуацией получения опыта. Причем ситуация получения опыта одновременно высвечивает и границы полученного опыта, и “знание о незнании” -”объем” того, что осталось в пределах зоны бессознательного (почти буквально как в компьютерной игре, где нужно открыть всю скрытую картинку, и постепенное открывание клеток фиксирует одновременно то, что уже известно, и оставшееся поле неизвестности). “Проверенные” опытом и отрефлектированные индивидуальностью “фрагменты” целостного внутреннего знания выключаются из зоны активного освоения (в этом смысле они уже освоены) и переходят последовательно в действие зоны технического освоения, зоны инструментального использования и зоны автоматизма. Все перечисленные зоны принадлежат пространству “сознательного” в духовном мире человека, при этом зона автоматизма представляет собой смысловую оппозицию зоне активного освоения (последняя “включает” процессы рефлексии, в то время как первая их “выключает”