Романенко-Бурлуцкий-Религиоведение(2012)

21

целенаправленно создать Вселенную, но его божественный сон, иллюзия («майя»), что выходит из души Брахмана («атман») порождает все существующее, богов, мир и нас самих. Человек не имеет реального существования, он лишь часть иллюзии, которая подчиняется законам сансары и кармы.

Необходимо знать следующее:

Сансара – это общее для религий индуизма, буддизма и джайнизма

понятие бесконечного круговорота душ живых существ в природе, которые обречены постоянно перевоплощаться в разных телах.

Карма – это общее для религий индуизма, буддизма и джайнизма

понятие закона посмертного воздаяния за добрые или злые поступки человека, которая обуславливает последовательность перевоплощений человеческой души в телах разных живых существ для искупления сознательно совершенного при жизни зла.

Чем хуже по отношению к себе подобным будут относиться люди, тем более нежеланное тело в природном мире живых существ они получат по законам сансары и кармы после «реинкарнации», т.е. посмертного перевоплощения (например, человек может получить тело насекомого, земноводного или пресмыкающегося). Спасение («мокша») предусматривает правильное добродетельное поведение, вегетарианский способ питания, чтобы не приносить боли и страданий другим живым существам, медитативные практики для «усовершенствование» сознания и избавления от привязанностей к окружающему миру («йога»), молитвы («мантры»), и соблюдение практики варного и кастового (сословного) расслоения общества. Тот человек, который своей добродетельной жизнью сможет заслужить спасение, уже не будет перевоплощаться в других телах, но его индивидуальная душа («атман») возвратится к космическому Абсолюту, Брахману и окончательно потеряет свое сознание, безвозвратно растворится в нем, и таким образом перестанет страдать.

Кстати, а знаете ли вы, что слово «свастика», которым называют равносторонний крест с загнутыми под прямым углом концами, имеет индийское происхождение и в переводе с древнеиндийского языка означает «то, что оказывает содействие благосостоянию». Этот крест очень широко используется в религиозной практике индуистов и изображается на посуде, книгах, зданиях, подношениях богам, так как считается символом солнца и оказывает по поверьям содействие благоденствию, благосостоянию, богатству людей (и не имеет никакого прямого отношения к фашистской свастике, позаимствованной для идеологии Третьего Рейха из индийской культуры в совершенном отрыве от всей остальной индуистской религиозной традиции).

22

2.3 Зороастрийская религия или парсизм.

Основателем религии зороастризма считается пророк Заратустра или иначе Зороастр, который жил в Персидском государстве в VI веке до н. э. (сейчас это территория Ирана). Зороастризм существует вплоть до сегодняшнего дня в Индии (Гуджарат) под названием «парсизм», в Пакистане и Иране (Яст). Пророк Зороастр утверждал, что он получил откровение от бога Ахура-Мазды для всего человечества, которое он собственно и проповедовал. После смерти пророка его учение было записано и составило основу священной книги зороастризма – Авесты. Специалисты нередко называют зороастризм первой монотеистической религией на Ближнем Востоке, но эта религия представляет собой скорее классический пример дуалистической религии.

Знайте: Дуализм (в религиозном смысле) – это религиозная вера

одновременно в двух равнозначных богов (как правило, доброго и злого), которые противостоят один другому, но по своему могуществу и силам равны, а потому не в состоянии победить друг друга без помощи человечества.

Согласно учению Заратустры, с самого начала существуют два бога, сыны бесконечного времени – добрый Ахура-Мазда и злой Ангра-Майнью, они борются между собой, но их силы равны, поэтому никто из них не способен окончательно победить другого. Ахура-Мазда в концов-концов решает создать из своего материального тела Вселенную и человека себе в помощь, но АнграМайнью вмешивается и вносит в Мир зло, создает злых существ, которые вредят человеку, и через злых духов «даэвов» мешают людям идти к добру. Но, как это предполагает Заратуштра, человечество постепенно очистится от зла и совместно с Ахура-Маздой и его добрыми духами «Амэша-Спэнта» преодолеет Ангра-Майнью. Зло будет окончательно уничтожено после общего воскресения умерших и последнего суда, а Мир снова станет совершенным, чтобы праведники могли жить в мире и согласии между собой. В зороастризме

24

монотеистическая религия, которая исповедует только одного Бог – Элохима, Творца Вселенной и Справедливого Судью. Он является Вседержителем (Саваофом), то есть тем, кто управляет миром. По преданию Бог избрал еврейский народ нести свет истинной религии всему миру так, чтобы израильтяне на примере собственной высокой духовно-нравственной жизни научили вере в единого Бога и другие народы.

Кстати, а знаете ли вы, что иудаизм считается самой древней из всех монотеистических религий в мире, так как именно иудеи согласно историческим данным первыми начали покланяться Единому Богу (предположительно с конца II тысячелетия до н. э.).

Сегодня в Мире насчитывается около четырнадцати миллионов людей, которые исповедуют иудаизм. Священным писанием иудеев является Танах («Закон и пророки»), который в основном отвечает составу Ветхого Завета в христианской Библии, так как именно иудаизм дал начало христианской религии и мусульманству. Священным преданием, которое признают большинство иудейских течений, является Талмуд или «Изучение», комплекс книг, который сформировался в период с 4 ст. до н.э. по 5 ст. н.э. В эпоху Средневековья (XII ст.) в Европе также появилось собрание мистических книг под названием Каббала или «Принятие», сущность кабалистического учения заключалась в представлениях о Боге, как бесконечной сущности, которая лишена любых атрибутов (приблизиться к познанию Бога человек может лишь через раскрытие тайных значений имен, букв, знаков, которые даны, прежде всего, в священном Писании).

В Торе насчитывается 613 религиозных заповедей («мицвот»), которые направлены на освящение: тела, времени, пространства. Например, согласно религиозной системе «кашрута», иудей не может употреблять в пищу «нечистых» живых существ – моллюсков, ракообразных, свиней, кроликов и т.д. В субботу, т.е.в седьмой день недели, никто из верующих ничего не должен делать, даже пища на этот день должна быть приготовлена заранее, накануне вечером. Единственным священным храмом может быть только Иерусалимский храм, который был разрушен в 70 году римлянами; только в нем можно было приносить жертвоприношение растений или животных в дар Богу. Иудейская «синагога», в современном понимании, - это лишь молитвенный дом, в котором читается и комментируется Священное Писание, происходит обязательное для каждого еврейского мужчины обрезание крайней плоти, действия молитвенного и ритуального характера. Иудей должен старательно выполнять все заповеди Закона Моисея, которые записаны в Торе (в первых пяти книгах Танаха), особенно предписания декалога (десяти заповедей Моисея). С моральной точки зрения Закон Моисея требует от людей равного отношения друг к другу, т.е. любить своих друзей и ненавидеть своих врагов, отплачивать добром за добро, и злом за зло (как говорит само Писание «глаз за глаз и зуб за зуб»).

25

2.5 Языческая религия древних славян.

Языческая славянская пантеистическая религия формировалась в течение столетий, и поскольку полностью отсутствуют мифологические тексты древних славян, мы можем говорить лишь о приблизительном времени появления религиозных представлений у наших предков в период между II-IV столетиями н. э. Основные источники, которые дают нам возможность воссоздать религию древних славян, это более поздние летописи (например, «Повесть временных лет» Нестора Летописца), произведения посторонних наблюдателей (византийских, арабских, европейских авторов), былины и сказания (например, «Слово о полку Игоревем»), археологические данные. Среди основных особенностей отметим определенную связь религиозных представлений древних славян с общими индоевропейскими религиозными системами, прежде всего с религией древних балтов (латыши, пруссы); наличие большого пантеона богов и развитую демонологию. Не сохранилось полного перечня богов славянского пантеона, но сомнений в том, что пантеон был, нет. В основных племенных центрах существовали храмовые комплексы, где в особых капищах жрецы приносили в жертву богам плоды земли, животных (кур, быков), а иногда даже и людей. Также было распространено почитание священных дубрав.

Кстати, а или знаете вы, что среди жертв, которые древние славяне приносили в дар богам были и люди, обычно человеческие жертвы выбирались по жребию среди младенцев, стариков, или пленных врагов. Жертва могла быть оставлена для кормления священных животныххищников (медведя, волка), или же ее топили в водоеме, или сжигали, иногда ее даже разрезали на части, закапывали, а ее кровь пил жрец.

К уровню небесных богов относились: Перун – бог грома и молнии; Велес – покровитель скота и даритель богатства; Сварог – бог неба, туч, творец

26

мира; Стрибог – бог ветра; Дажбог – бог ясного неба, солнца, счастливой судьбы, первопредок людей и родоначальник княжеского рода. К низшему уровню относились боги, связанные с хозяйственными циклами, сезонными обрядами, человеческими сообществами: Ярила – бог плодородия, весенней солнечной энергии, войны и мужской силы; Макош – богиня плодородия, рукоделия и женской судьбы; Род – бог родственных связей. Были в пантеоне и злые боги, которые противостояли небесным богам, например, Чернобог – большой змей, Мара – богиня темной ночи и обмана, которая сеет распри среди людей. Также очень развитой была демонология, славяне верили, что все пространство их жизни от дома до леса, болота или реки населено разными духами, которых надо стеречься или даже задабривать приношениями, например: домовые, лешие, водяные, русалки, мавки, нявки, вилы, кикиморы, мары, упыри, оборотни, злыдни, овинники, банники, и т.д.

Кстати, а знаете ли вы, что у людей славянского племени полян, которые жили в центральной части современной Украины, согласно «Повести Временных Лет» Нестора Летописца издревле существовали стабильные парные браки между мужчиной и женщиной еще до принятия христианства на Руси князем Владимиром в 988 году, что было непривычным явлением для других соседних языческих племен.

Также отличительной особенностью славянского язычества есть его дуализм, славяне разделяли богов на добрых и злых, четко различали свет и тьму, земное и небесное, женское и мужское, правое и левое, четное и нечетное. Кроме того славяне покланялись идолам сделанным из камня, дерева, глины, металла, чаще за всего это были человекоподобные (антропоморфные) или зверподобные (зооморфные) изваяния, статуи. Славяне также почитали некоторых животных, считали их священными, держали при капищах, прежде всего, ими были: медведь, волк, ящер, орел, конь, петух, утка, бык, кабан.

27

РАЗДЕЛ 3: Мировые религии.

План:

3.1Общая информация;

3.2Религия Буддизма: история развития и вероучение;

3.3Религия Ислама: история развития и вероучение;

3.4Христианская религия: история развития и вероучение.

3.1Общая информация.

Всовременном мире по статистике большинство верующих (около трех с половиной миллиардов людей) принадлежит именно к Мировым религиозным системам: христианству, исламу (или мусульманству) и буддизму. Это означает, что изучение этих религий является очень важным для лучшего понимания людьми разных наций, рас и культур друг друга.

Кстати, знаете ли вы, что религиозных или верующих людей в современном мире намного больше, чем нерелигиозных: верующих людей насчитывается где-то свыше четырех с половиной миллиардов, в то время как неверующих и убежденных атеистов только от восьмисот миллионов до миллиарда.

Буддизм, христианство и ислам называют мировыми религиями, вопервых, потому, что они являются самыми распространенными в мире религиозными системами, а, во-вторых, потому, что их вероучения не адресованы исключительно какому-то отдельному народу, нации, или же социальной группе, наоборот, они имеют универсальный характер и претендуют на собственную исключительную истинность. Последователем каждой из мировых религий может стать кто угодно, невзирая на свой возраст, пол, происхождение, социальный статус, цвет кожи, язык.

28

Кстати, нужно иметь в виду, что иудаизм – религию еврейского народа, иногда условно относят к мировым религиям, так как она дала начало двум мировым религиям: христианству и исламу, и сама является монотеистической.

Чаще всего мировые религии изучаются в историческом порядке, в согласии с последовательностью их возникновения: 1. буддизм (зародился в VI

– V веках до нашей эры); 2. христианство (зародилось в I веке нашей эры); 3. Ислам (зародился в VII веке нашей эры). Однако, нередко мировые религии рассматривают по убывающей, в зависимости от количества последователей этих религий: на первом месте по количеству верующих находится христианство, к нему принадлежит приблизительно два миллиарда людей; затем мусульманство, которое имеет около одного целого и двух десятых миллиарда последователей; и на последнем месте – буддизм, к которому относят себя триста пятьдесят миллионов верующих.

3.2 Религия Буддизма: история развития и вероучение.

Буддизм возник между 623-544 гг. до н.э. в Индии, когда предположительно жил его основатель – принц из племени шакьев Сиддхартха Гаутама по прозвищу «Будда» («просветленный»). Гаутама с детства был окружен роскошью и заботой, но он никогда не видел человеческого страдания, поэтому когда однажды во время прогулки принц увидел погребальную процессию, тяжело больного человека, немощного старика и аскета, он принял решение оставить царский дворец, молодую жену и сына, чтобы стать монахом и собственноручно найти путь спасения от страданий. В 29 лет он уходит из дома и через 7 лет скитаний и аскетических подвигов, наконец, достигает просветления и сам становится учителем, чтобы проповедовать другим открытый им путь освобождения от

29

страданий. В течение почти сорока лет Будда, окруженный учениками, ходил горами и долинами, проповедуя свое учение. Умер Будда, согласно легенде в 80 лет в тот самый день, в который родился и получил просветление, то есть в день майского полнолуния. Уже после смерти Будды некоторые из его последователей начали покланяться ему как богу.

Запомните: В первоначальном буддизме отсутствовало такое понятие

как бог: Будда никогда не называл богом самого себя, и подчеркивал, что он лишь учитель, который показал путь освобождения от страданий. Также Будда ничего не проповедовал и о других богах, хотя и не отрицал самой возможности их существования. Будда говорил, что человеку не дано знать есть бог, или нет, так как людские познавательные способности слишком ограничены для того, чтобы люди могли знать истину об этом.

Сущность учения Будды раскрывают «четыре благородные истины» и «восьмеричный путь», которые, согласно преданию, он сам провозгласил на своей первой проповеди:

Четыре благородные истины:

1.Жизнь – это страдание;

2.Причина страданий в наших желаниях;

3.Для освобождения от страданий, необходимо освободиться от своих желаний;

4.Чтобы освободиться от желаний надо придерживаться «восьмеричного пути».

Восьмеричный путь :

1.Правильное мировосприятие (понимание четырех святых истин);

2.Правильное стремление (желание действовать согласно четырем святым истинам);

3.Правильная речь (избегать вранья, грубостей, клеветы и т.п.);

4.Правильные действия (не наносить вреда живым существам – «ахимса»);

5.Правильный образ жизни (добывать хлеб насущный честным путем);

6.Правильные усилия (настойчивость в борьбе с плохими мыслями, дурными влияниями);

7.Правильное понимание (постоянная отчужденность от всех мирских привязанностей);

8.Правильное сосредоточение (достижение внутреннего покоя, полной невозмутимости, избавление даже от чувства радости по поводу грядущего конечного освобождения).

Согласно учению Будды, которое было записано уже его учениками в книге «Типитака» (в переводе «три корзины» закона), все существующее, в том числе и человек, состоит из «дхарм» – первичных элементов Вселенной, которые постоянно появляются и исчезают, образуют разные комбинации. Дхармы вечны. Человек также есть лишь комбинацией элементов – дхарм, они обуславливают психофизические элементы жизнедеятельности личности,

30

волнение их – источник страдания, и прекращается он лишь в состоянии «нирваны» (в переводе «угасание» сознания). Круговорот дхарм происходит по законам «сансары», т.е. вечного колеса перерождений живых существ в разных телах, и «кармы», - посмертноговоздаяния, согласно которому все живое должно после своей смерти воссоздаваться вновь и вновь в зависимости от причинно-следственных связей: чем больше зла и несправедливости сделал человек при жизни, тем хуже его карма и тем более низкие и несовершенные тела он будет получать в иерархии жизни, пока не искупит содеянного через страдания в этих телах и вновь не сможет родиться человеком, чтобы получить новый шанс спастись. Вся цепь перерождений в других телах, таким образом, зависит от того как вел себя человек, когда вел сознательную жизнь: был он добрым, или злым, так как чем злее был человек, тем более нежелательную цепочку тел он получит после смерти (например, насекомого, земноводного, пресмыкающегося и т. д.). Вообще смерть, согласно учению буддизма, не лишает человека мучений жизни, она сама является страданием и приводит к перерождению в другом теле и дальнейшему страданию. И поскольку земное бытие является почти беспрерывным страданием, то целью человеческого существования есть, придерживаясь учения Будды, первоначально получить «бодхи» или просветление, а затем достичь «нирваны», т.е. абсолютного покоя, небытия; и, таким образом, прервать цепь бесконечных перерождений.

Для достижения конечной цели всей жизни, буддист должен придерживаться определенных моральных заповедей («панчашила»). Моральные заповеди буддизма носят характер запретов: 1) не убивать ни одного живого существа («ахимса»); 2) не брать чужой собственности; 3) не желать чужой жены; 4) не говорить неправды, 5) не есть мяса и не пить алкогольных напитков. В целом последователи Будды не должны платить злом на зло, защищать других от насилия с помощью другого насилия, мстить за несправедливость. Буддист спокойно, терпеливо относится к злу, уклоняясь лишь от соучастия в нем. Положение буддизма о «непротивлении злу насилием», призывы к терпению примиряют верующего человека с его судьбой, делают его пассивным и покорным.

Единый культ буддизма делится на четыре разных школы или течения: «Махаяна» (в переводе – «Большая колесница), «Хинаяна» («Малая колесница»), Ламаизм или тибетский буддизм, и «Дзен» (в переводе – «созерцание»), или «Чань» буддизм.

Помните: Культ (в смысле отдельного религиозного направления)

(от лат. «поклонение, оказание почестей») – это обособленная религиозная группа со своим уникальным вероучением.

Буддизм Махаяны или «широкого течения» основывается на вере в то, что стать просветленным и спастись в нирване может каждый, даже мирянин, для этого не обязательно становиться монахом, аскетом. Основу религиозной организации буддизма Махаяны составляет группа верующих мирян, возглавляемых монахом, которые группируются вокруг определенного храма. Их главные религиозные обязанности – выполнять пять моральных запретов, и