Научные стремления 2011-2

УДК 801.65-82.1

Чуйко Н.С.

АКРАВЕРШ У БЕЛАРУСКАЙ ЛІТАРАТУРЫ

ГУО “Гімназія № 1 г. Дзяржынска”

Актуальнасць. Падобныя вершы не так часта сустракаюцца, а ад іх аўтараў патрабуецца не толькі паэтычны талент, але і знаходлівасць, выдумка, арыгінальнасць. Пры гэтым, акраверш – вельмі старажытная паэтычная форма, таму і вырашана даследаваць гэту праблему. Работа мае і практычны выхад: акравершы, што былі знойдзены, увайшлі ў састаў своеасаблівага зборнічка ―Акраверш у беларускай літаратуры‖, падобнага якому яшчэ няма ў нашай краіне. Цяпер кожны, хто зацікавіцца акравершамі, зможа пазнаѐміцца з імі пад адной, як кажуць, вокладкай.

Мэта даследавання. Прасачыць развіццѐ акраверша ў беларускай літаратуры і вызначыць яго асаблівасці ў сучаснай беларускай паэзіі.

Матэрыялы і метады даследавання: пошукавы, метад аналізу, складанне схем і дыяграм. Базай для правядзення даследавання сталі артыкулы Таццяны Баркоўскай ―Сучасны беларускі акраверш‖, Віктара Жыбуля ―Паэзія + тайнапіс‖ і рускамоўная краніца Сцяпана Бірукова ―Аве распетое‖.

Вывады. У рабоце была прасочана гісторыя акравершаў з Антычнасці да пачатку ХХ стагоддзя; праз пошукавую работу былі вылучаны акравершы ў адпаведнасці з класіфікацыяй; складзены зборнічак ―Акраверш‖.

Акраверш – гэта паэтычны твор, разлічаны на зрокавае ўспрыманне, пачатковыя літары яго радкоў, прачытаныя зверху ўніз, утвараюць якоенебудзь слова ці словазлучэнне.

Убеларускай літаратуры акравершы ўпершыню сустракаюцца ў творчасці Ф. Скарыны, які ў сваѐй ―Малой падарожнай кніжыцы‖ змясціў два гімны, якія можна было расшыфраваць як «Делал доктор Скоринич Францискус» і «писал доктор Скоринич Францискус». Безумоўна, акравершы

–не вынаходніцтва доктара Скарыны, а наследаванне еўрапейскай традыцыі.

Упачатку ХХ ст. адзінкавыя прыклады акравершаў сустракаюцца ў паэтаў ―Нашай Нівы‖: М. Багдановіча, Старога Уласа, У. Дубоўкі. У 1940-я гг. акраверш часцей за ўсѐ сустракаецца ў паэтаў, што аказаліся ў Заходзяй Беларусі: Тодара Лебяды, Алеся Салаўя, Янкі Золака.

На сѐнняшні дзень існуе прыкладна такая класіфікацыя акравершаў: - вершы-прысвячэнні, адрасаваныя да якой-небудзь асобы.

- паэтычныя загадкі, дзе трэба расшыфраваць, пра што гаворыцца ў вершы.

- азбукоўнікі, або абэцэдарыі, дзе першыя літары ўтвараюць алфавіт.

Упрацэсе даследавання праблемы ўдалося знайсці 79 акравершаў, сярод іх прысвячэнні складаюць 34 адзінкі (43 %), паэтычныя загадкі – 32 (40, 5 %), вершасказы – 6 (7,6 %), алфавітныя вершы – 5 – (6,3 %).

1081

Літаратурныя крыніцы

1.Баркоўская Т. Сучасны беларускі акраверш // Славянскія літаратуры ў кантэксце сусветнай: Матэрыялы IV Міжнар. навук. канф. (Мінск, 12—14 кастрычніка 1999 г.). У 2 ч. Ч. 1. — Мінск: БДУ, 2000.

2.Бирюков С. Аве распетое А (об акростихе, месостихе, лабиринте) // Року укор: Поэтические начала. — Москва: Росийск. гос. гуманит. ун-т, 2003.

3.Жыбуль В. Паэзія + тайнапіс // Першацвет. 2002. №1.

4. Рагойша В. Акраверш // Рагойша В. Паэтычны слоўнік. Мінск: Бел. навука, 2004.

Chuiko N.S.

ACROSTIC IN BELARUSIAN LITERATURE

SEI “Gymnasium № 1 of Dzerzhinsk”

Summary

Acrostic - a poetic work that is designed visual perception. The initial letters of the lines are any word or phrase, if you read it upside down.

The Belarusian literature acrostic was first mentioned in the works Skaryna, who in his "Little Podorojniy booklet" put two hymns. They can be deciphered as "Did the doctor Skorinich Franciscus" and "wrote Dr.Skorinich Franciscus". Of course, acrostics are not the invention of Dr. Skoriny highest European tradition and inheritance.

In the early twentieth century, there are isolated examples of acrostics in the works of poets of the newspaper "Nasha Niva": M. Bogdanovich, Stary Vlas, B. Dubovka. In the 1940s, an acrostic is most common in the poets who were to West Belarus territory: Todor Kliahctorny, Ales Nightingale, the Yankees Zolaka.

Today there is a classification of the acrostic:

- poems of dedication, addressed to any person.

1082

-poetic puzzle where you have to decipher what the poem says.

-Azbukovnik ABC-darii or where the first letters of the alphabet are.

The study found 79 acrostics, including initiation is 34 units (43%), the poetic riddles - 32 - (40.5%), stihopredlozheiya - 6 (7.6%), symbolic poetry - 5 (3%).

Poems addressed to the initiation of any person and refer to the "landscape poetry" as well as in common with the genre of the message.

The contents of each of these pieces of thickets is a recognition any desire or to whom the poem is addressed, and the initial letters of lines are usually the name or the name of the addressee in the nominative or the dative case.

Poetic riddles, where "a description of the content is hidden in the verse, the code – in the

form."

One of the first Belarusian poets who turned to Azbukovnik M.Tank was in the poem "Lemontar." This is one of the rarest species of acrostic, though in Slavic literature, such poems found in the tenth century ("alphabetic prayer" Constantine Praslavskogo).

Among the authors who have created their Azbukovnik Andrei Alexandrov, Stary Vlas, Anatole Kudlasevich.

Acrostic, of course, does not become a form of subtle poetry, but poetry is an interesting experiment and search.

1083

УДК 801.671.1.81-189

Шакун А.А.

ШЕКСПИР, МИЦКЕВИЧ И… СОНЕТ. МНОГОАСПЕКТНЫЙ АНАЛИЗ

СОНЕТА № 130 У. ШЕКСПИРА И «ГРОБНИЦА ПОТОЦКОЙ» А. МИЦКЕВИЧА

ГУO «Средняя школа № 1 г. Воложина»

Шекспир, Мицкевич… Подобные имена – это и есть наша история, история мировой культуры, в процессе изучения которой могут встретиться великие люди и сегодняшние юные исследователи …Погружение в мир сонета, в поэтическую мастерскую великих поэтов заставило по-новому взглянуть на, казалось бы, далекое прошлое, и понять, насколько близки нам, сегодняшним школьникам, такие понятия, как Родина, любовь, жизнь, природа, так волновавшие передовых людей во все времена.

Необходимость обращения к исследованию жанра сонет, творчества Уильяма Шекспира и Адама Мицкевича во многом обосновано тем, что на заинтересовавшие нас вопросы формы и содержания мы не нашли ответ в школьных учебниках: сонет изучается только на примере сонетов Ф.Петрарки и У.Шекспира.

Исследование направлено на углублѐнное рассмотрение сонета как жанра лирической поэзии. Для иллюстрации процесса исследования и формулировки выводов мы выбрали сонет № 130 У.Шекспира и один из сонетов поэтического цикла «Крымские сонеты» (1825) А.Мицкевича «Гробница Потоцкой».

Актуальность темы обусловлена тем, что определенные еѐ аспекты поверхностно изложены в школьном учебнике, а имя Адама Мицкевича лишь упоминается в разделе «Романтизм».

Вкачестве предмета исследования выступает сонет как поэтический жанр, объекта исследования - классический сонет У.Шекспира №130 и сонет «Гробница Потоцкой» А.Мицкевича. Основная цель исследования – установить сходство и различия классического сонета и сонета эпохи романтизма на примере анализа сонета №130 У.Шекспира и «Гробница Потоцкой» А.Мицкевича через выявление средств художественной выразительности, характерных для сонета, определения степени влияния классического сонета на развитие этого «неромантического» жанра в эпоху А.Мицкевича.

Впоиске истины необходимо было изучить литературу по теме, осуществив теоретический анализ доступных источников информации, познакомиться с историей сонета до и после А.Мицкевича, разработать и апробировать методы сопоставительного анализа, обобщить полученные результаты в текстовой части работы.

Впроцессе исследования для изучения сущности изучаемых явлений, выявления закономерных связей и отношений нами применены методы теоретического анализа имеющихся в нашем распоряжении источников,

1084

углубленный лингвистический анализ классического сонета У.Шекспира и романтического сонета Мицкевича. Главным практическим методом явилось многоаспектное изучение особенностей каждого сонета и структурирование полученных результатов в таблицах, что обеспечило полное и правильное решение поставленных задач.

Представители многих литературных школ и течений в разные времена обращались в поисках актуальных нравственных и эстетических решений к форме сонета [6]. Этим, наверное, и можно объяснить феномен "бессмертия" творческого наследия Шекспира. Жанр сонета получил второе рождение и стал распространяться в 1826-1829 годы, и связывают это явление с именем Мицкевича.

Жанр сонета позволяет поэту размышлять, осмысливать окружающую действительность, делать выводы. Этот тезис и явился отправной точкой в формулировании гипотезы: если сонеты являются застывшей канонической формой поэтического осмысления мира, то есть ли «твердые» правила в отборе лексических, морфологических, синтаксических средств для выражения авторской идеи и почему популярность русского сонета в 20-30-е годы 19 века связывают с именем Адама Мицкевича.

Научная новизна исследования определяется тем, что в ходе его проведения предпринята попытка анализа сонетов разных поэтических школ и сопоставление полученных результатов.

Многоаспектный анализ сонета 130 У. Шекспира и «Гробница Потоцкой» А.Мицкевича включает рассмотрение следующих аспектов темы:

1.Содержание.

2.Образ главной героини.

3.Звуковой и лексический анализ.

4.Тропы. Рифма и ритм.

5.Морфологический и синтаксический уровень.

Используя критерии школьного анализа лирического произведения, проведено исследование текстов, результаты наблюдений изложены в сопоставительных таблицах и диаграммах, иллюстрирующих доказательность выводов.

А.Мицкевича можно отнести к тем поэтам, которые имеют отношение к популяризации жанра сонета в русской литературе. Его поэтические циклы стали образцом для последователей поэтической школы сонета. Почему Адам Мицкевич? Поляк, не русский поэт, не имеющий связей, влиятельных покровителей среди русской элиты? Что было в его стихах-сонетах такое, что заставило говорить о нем как о самом модном и наиболее часто переводимом в то время зарубежном поэте? [5,с.145] Благодаря переводам сонетов, Мицкевич стал очень популярным в России, а жанр сонета получил второе рождение и стал распространяться.

Эти неожиданные выводы и следующие за ними вопросы заставили нас обратиться к внутренней форме сонетов, для чего мы выбрали довольно известный сонет 130 У.Шекспира и «Гробница Потоцкой» А.Мицкевича. В

1085

центре внимания сонета №130 У.Шекспира и «Гробница Потоцкой» – женский образ, посредством которого поэты, скорее всего, трактуют и свои эстетические и поэтические принципы, и веру в торжество гуманистических идеалов.

Несмотря на принадлежность к разным поэтическим направлениям и школам, У.Шекспир и А. Мицкевич придерживаются правил построения классического сонета: 14 стихотворных строк традиционно разделены на 4 строфы (4-4-4-2 и 4-4-3-3). Тема раскрывается, постепенно нарастая, достигая кульминации и получая неожиданную развязку в последнем терцете. Чувство в сонете проходит те же этапы в своѐм развитии, что и события в драматическом произведении: начало, конфликт, развязка.

Подобный анализ позволил увидеть сквозной смысл сонета: противопоставление ―белого‖ и ―чѐрного‖, ―чистоты‖ и ―грязи‖, ―богини‖ и ―милой‖, т.е. противопоставление живого образа идеальному у Шекспира и представить внутренние переживания лирического героя Мицкевича, образ княжны Потоцкой – его соотечественницы, рано умершей на чужбине и похороненной в чужой земле. Но рядом с прекрасной княжной – молодой поэт-изгнанник, тоскующий по родной Польше, патриот, желающий положить на могилу хотя бы «горсть родной земли», если нет возможности вернуться на Родину. Мицкевич, в отличие от Шекспира (главный персонаж - образ дамы) использует параллелизм образов: Потоцкая – поэт – и тем самым расширяет возможности жанра в части содержания. Параллелизм является художественным стержнем всех сонетов цикла: пейзажные зарисовки, ассоциации соответствуют впечатлениям, эмоциям, чувствам лирического героя.

Необходимо, заметить, Мицкевич-романтик идет дальше своих учителей - поэтов эпохи Возрождения, которые главной темой сонетов определили Любовь, а главные герои классических сонетов – влюбленный поэт и его Прекрасная Дама. Внутренний мир лирического героя в сонете передан не столько через поступки и события, сколько через конкретное душевное состояние, переживание отдельной жизненной ситуации в данный момент. Анализируя средства художественного выражения, мы поняли, что именно синтаксический параллелизм позволил поэту так органично подключить патриотическую тему: экзотический пейзаж - образ юной Потоцкой - ностальгические размышления поэта-изгнанника о судьбе своей Родины.

Адам Мицкевич, ещѐ молодой поэт, безупречно владеет поэтическим мастерством и художественным вкусом, прекрасно знает законы и правила построения поэтической формы классического сонета. Сопоставление этих сонетов показывает, что данная поэтическая форма в творчестве А.Мицкевича получила дальнейшее развитие.

Проведя настоящее исследование, мы пришли к выводам:

1086

понятие «сонет» в эпоху Мицкевича получило новое рождение, повторив традиции эпохи Возрождения и заложив новое содержание в эпоху романтизма.

Именно романтизм по своей сути смог выразить стремления польских патриотов, их бунтарское настроение, национальный характер. Появившись во время подготовки декабристского восстания, «Крымские сонеты» по духу, настроению и содержанию соответствовали ожиданиям читательской публики, передовой части русского общества.

Нашла подтверждение гипотеза в части определения каноничности формы сонетов обоих авторов. Что касается содержания, то большое значение имеют факты биографии и исторические особенности времени, эстетические и литературные предпочтения автора. Именно сонет дает возможность обобщать, философски осмысливать в поэтической форме окружающий мир, иногда за философичностью (как у Мицкевича) вуалировать, скрывать настоящие патриотические чувства героя-изгнанника, облачая их в поэтическую форму. В сонете мы находим то вечное, что объединяет читателя, поэта и поэзию «через века».

Список использованных источников

1.Ананов М. Г. «Призраки Эльдорадо». Сонеты. Стихотворения. Эпиграммы. Переводы. Драматургия. Проза. /М. Г. Ананов.- Тбилиси: «Гелиос»,1999

2.Википедия свободная энциклопедия: http://ru.wikipedia.org/wiki/Мицкевич

3.Википедия – свободная энциклопедия: http://ru.wikipedia.org/wiki/Сонет

4.Википедия – свободная энциклопедия: http://ru.wikipedia.org/wiki/Шекспир,

Уильям

5.Гражина. Стихотворения и поэмы: Пер. с пол./ А.Мицкевич.– М.: Худож. Лит., 1990. – 317 с., портр. (Школьная б-ка)

6.Подрубная Е.А. Из истории сонета.// «Русский язык и литература», 1999.-

№5, с.3-11

7.Пушкин А.С. Избранные сочинения. В 2-х томах. / Вступит. Статья и примеч. Г.Макагоненко; Примеч. Д.Благого./ 1980. - 814с. – Б-ка классики. Русская литература

8.Сочинения Шекспира на сайте lib.ru: Классика

Shakun A.A.

SHAKESPEAR, MITSKEVICH AND… THE SONNET. MULTI-MENCIONAL ANALYSIS OF SONNET №130 BY W.SHAKERSPEARE AND ―THE TOMB OF

POTOTSKAYA‖ BY A.MITSKEVICH

State Educational Establishment “Secondary school №1 of Volozhyn”, Volozhyn

Summary

The article considers the research of the sonnet as a lyrical genre of poetry on the basis of multi-mencional analysis of Sonnet №130 by W.Shakerspeare and ―The Tomb of Pototskaya‖ by

A.Mitskevich.

In our work some peculiarities of the classical sonnet and that of the romantic era were revealed. In the result of comparison of the form and the content of the given works some assumptions and conclusions were made.

1087

УДК 303.7

Шейко О.Р.

СЕМЬЯ И БРАК В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

ГУО «Средняя школа № 9 г. Жодино»

Выбор темы исследования обусловлен тревожными статистическими данными по числу разводов молодых семей в Республике Беларусь и в городе Жодино. Так в 2009 г. было зарегистрировано 78 800 браков и 35100 разводов [15] в Республике и 613 браков и 266 разводов в городе Жодино. Многие исследователи строят смелые прогнозы относительно эволюции семейных отношений, предполагая, что в будущем семья перестанет быть ценностью.

Проблемы семьи отражаются на развитии общества. Социальное сиротство, девиантное поведение, подростковые суициды, социальная и школьная дезадаптация, наркомания, алкоголизм, преступность – это неполный перечень наблюдаемых сегодня асоциальных явлений в обществе, происхождение которых обусловлено состоянием института семьи, и устранение которых, с другой стороны, возможно лишь с созданием полноценного института семьи. Этой практической, жизненно важной задачей в первую очередь и обусловливается требование серьезного исследования отношения молодѐжи к вопросам брака и семьи, включая и еѐ современную эволюцию.

Цель исследования:

во-первых, изучить степень информированности старшеклассников о функциях семьи, правах и обязанностях супругов;

во-вторых, определить их личное отношение к вопросу брака, ценностные ориентации, нормативные и идеальные установки на семейные ценности;

в-третьих, выяснить их психологическую, мотивационную готовность к созданию семьи;

в- четвѐртых, по результатам исследования спрогнозировать перспективы развития института семьи в ближайшем будущем, а также разработать рекомендации, направленные на подготовку учащихся к созданию будущей семьи.

В процессе исследования использовались эмпирические методы, метод моделирования. Этапы исследования:

был создан учащимися и использовался алгоритм исследовательской деятельности;

проводился опрос учащихся двух возрастных категорий (10, 11 класс; отдельно юношей и девушек) и их родителей посредством анкетирования;

проводился сравнительный анализ полученных результатов посредством построения диаграмм, таблиц;

анализировались статистические данные представленные отделом ЗАГС и судом города Жодино.

1088

Результатом исследования стало создание модели будущей белорусской семьи на основании анкетирования учащихся. Она выглядит следующим образом:

Средний возраст вступления в брак 20-25 лет .(Большинство участников исследования мотивировало это тем, что к этому времени они смогут материально обеспечить свою будущую семью, приобретут профессию после окончания определѐнного учебного заведения. Девушки не проявили склонность к ранним бракам, отдав предпочтение учѐбе, карьерному росту.

Брак зарегистрирован в органах ЗАГС. Ориентацию на брачное поведение показали 100% респондентов обеих возрастных групп. Большинство ребят предпочли зарегистрированный в органах ЗАГС брак, что опровергает мнение многих отечественных и зарубежных авторов о будущем браке как фактическом или гостевом.

Главный мотив вступления в брак –любовь и воспитание детей. (Некоторые участники исследования готовы вступить в брак из -за боязни одиночества, а также, чтобы улучшить своѐ материальное положение).

Семья строится на демократических принципах, т.е. равенстве супругов. Приверженность патриархальным элементам семейных отношений (муж - глава семьи, жена несет ответственность за ведение домашнего хозяйства и т. п.) продемонстрировали только треть опрошенных, остальные ребята оказались сторонниками демократических отношений в семье, проголосовали за равноправие супругов. Вместе с тем, 23% девушек и 7% парней готовы вернуться к матриархату. Это свидетельствует об эмансипированности девушек, готовности возложить ответственность за семью на себя, а не на будущего супруга. Парни добровольно отказались от роли главы семьи, предпочитая в роли жены деловую, активную женщину.

Семья двухдетная. Большинство юношей и девушек ориентированы на двухдетную семью, пятая часть опрошенных мечтает о многодетной семье, что опровергает мнение современных исследователей о тенденции дальнейшего увеличения однодетной семьи. Большинство участников опроса назвали детей высшей ценностью. Такая позиция, если она сохранится, положительно повлияет на демографическую ситуацию в нашей Республике.

Семейные ценности и традиции признаются авторитетными при создании семьи, что является позитивным ресурсом при планировании и проведении государственной семейной политики; большинство ребят выразили готовность строить семейные отношения на примере тех, которые сложились между их родителями, принимая их как идеальные.

Неготовность самостоятельно решать финансово-бытовые проблемы: 50% девушек и 26% юношей рассчитывают на помощь родителей. Только 5 % опрошенных надеются на помощь государства. Причѐм практически все респонденты слышали о государственной Программе помощи молодѐжи, однако считают еѐ недостаточной.

1089

Неспособность самостоятельно решать конфликты. Молодые люди уверены, что конфликты в семье неизбежны, однако готовность их решать самостоятельно проявило 40% юношей и 75% девушек. Данные цифры демонстрируют большую готовность девушек к брачным отношениям, чем парней.

Выводы. Модель будущей семьи отличается от семьи современной. Молодые люди осознанно и ответственно относятся к вопросу создания семьи. Они понимают, что стабильность семьи зависит от готовности супругов идти на компромисс при возникновении конфликтов, совместно решать бытовые, финансовые и другие проблемы. Респонденты указали, что главной ценностью в семье являются дети и готовы брать на себя ответственность за их воспитание. Вполне вероятно, что с возрастом ценности и предпочтения молодых людей, которые принимали участие в исследовании, могут поменяться. Поэтому и общественные организации и государство должны и далее оказывать поддержку молодой семье, а молодѐжь готовить к созданию семьи.

Материалы исследовательской работы используются при проведении родительских собраний, классных часов, уроков по обществоведению.

Работа была представлена на городской НПК в 2010г. и была отмечена дипломом II степени и на областной НПК в том же году и отмечена дипломом III степени.

(Эволюция семейных отношений на рубеже XX-XXI столетий)/Н.С.Орлова. Материала научнопрактической конференции 15.09.2003.- М, 2003.

5.Харчев А.Г, Мацковский М.С. Современная семья и еѐ проблемы / А.Г.Харчев .- М.,1993. -143с.

6.Кодекс Республики Беларусь о браке и семье.

7.Программа «Молодежь Беларуси» на 2006–2010 гг. утвержденная Указом Президента Республики Беларусь от 4 апреля 2006 г. № 200.

8.www.estrelladigital eslarticulo-asp? seczesp fech 25107/ 2008.

9.Статистические данные Национального статистического комитета. 10.Статистические данные, представленные отделом ЗАГС, судом города Жодино.

Sheiko O.

SENIOR STUDENTS‘ POINTS OF VIEW ABOUT FAMILY AND MARRIGE

State Institution of Education “Secondary School N 9 of the town Zhodino”

Summary

The topic chosen by the author has certainly a great interest as the future of our society depends on the stability of modern families. While studying the condition of modern young

1090