- •Мезолит - 12 - 5 тыс. Лет до н.Э.
- •Эпоха бронзы - 2800 - 900 лет до н.Э.
- •Уйсуни.
- •Кангюи.
- •Сарматы.
- •Регионы казахстана в раннем железном веке
- •Западно-тюркский каганат (603 -704 гг.)
- •Тюргешский каганат (704 -756 гг.)
- •Карлукский каганат (756 -940 гг.)
- •Огузское государство (конец IX- начало XI вв.)
- •Кимакский каганат (конец IX - начало XI вв.)
- •Государство караханидов (942 -1212 гг.)
- •Государство каракитаев (1125-1212гг.)
- •Наиманы, кереи, жалаиры.
- •Кыпчакское ханство (начало XI - начало XIII вв.)
- •Великий шелковый путь.
- •Материальная культура тюркского периода (VI- нач. XIII вв.)
- •Духовная культура тюркского периода (VI-XIII вв.)
- •Могулистан (XIV- начало XVI вв.)
- •Государство тимура
- •Ногайская орда
- •Ханство абулхаира
- •Культура казахстана в XIII-XIV вв.
- •Казахское ханство в XVI - XVI вв.
- •Общественное устройство, экономика и культура казахского ханства.
- •Борьба казахского народа с джунгарским нашествием
- •Начало присоединения казахстана к россии.
- •Восстание казахов младшего жуза (1783-1797 гг.) под предводительством сырыма датулы
- •Народное восстание 1836 - 1838 гг. В букеевской орде
- •Освободительная борьба казахских шаруа в 50-е гг. XIX в.
- •Освободительная борьба казахского народа в 60-е -70-е гг. XIX в.
- •По «Уставу о сибирских киргизах» 1822 г.:
- •Реформы 1867 - 1868 гг.
- •По реформе 1867 -1868 гг.:
- •1868 Гг. Подвергли критике Абай Кунанбайулы и Ибрай Алтынсарыулы.
- •Завершение присоединения казахстана к россии
- •Участие казахов в отечественной войне 1812 г.
- •Торгово – экономические связи казахстана с китаем в XIX в.
- •Развитие просвещения.
- •Образование и литература. Шокан уалиханов.
- •Ыбырай алтынсарин. Абай кунанбаев.
- •Искусство и музыкальная культура XIX века.
- •Деятели российского освободительного движения в казахстане
- •Культура казахстана начала XX в.
- •Казахстан в годы реакции и нового революционного подъема.
Великий шелковый путь.
В эпоху средневековья установлению культурных и дипломатических отношений между Востоком и Западом способствовал Великий Шелковой путь. По китайским источникам использование Великого Шелкового пути на международном уровне началось во II в. до н. э. Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово-дипломатических отношений Тюркского каганата с Византийской империей.
Главными воротами Великого Шелкового пути на Восток было Жетысу. Все средневековые города Жетысу располагались в основном вдоль этой торговой трассы. Основными торговыми центрами в Южном Казахстане были города Тараз и Испиджаб.
Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому пути были прерваны в XIII-XIVBB. нашествием монголов.
Материальная культура тюркского периода (VI- нач. XIII вв.)
Тюрки были знакомы с процессом плавки металла в V в., еще будучи зависимы от Жужанского каганата, они платили ему дань железом.
Располагаясь вдоль Великого Шелкового пути, тюрки в VI-IX вв. строили вдоль караванных путей «сардобы» - купольные сооружения над колодцами.
С приходом тюрков на территории Казахстана появляются каменные скульптуры «балбалы», которые устанавливались I юрками на местах захоронения знатных людей. В VI- IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» - строения из камня в виде юрты, опять же на местах захоронения людей. Эти тюркские памятники в стиле «дын» и «балбалы» относятся к доисламскому периоду.
В период раннего средневековья некоторые города появлялись на местах постоянных зимовок. Рост числа городов, развитие оседлой культуры на территории Казахстана наблюдается в Х-ХП вв., в этот период самыми крупными городами на территории Казахстана были Испиджаб и Отрар. По сведениям М.Каш-I ари в VI в. город Испиджаб носил название Сайрам. В Центральном и Восточном Казахстане рост числа городов и развитие оседлой культуры наблюдается в Х-ХИ вв., только на территории Жетысу найдено более ста средневековых городов.
Увеличение территории городов за счет формирования и роста рабада (внешней части города) наблюдается в Х-ХП вв. В этот же период увеличивается число городских жителей за счет оседания кочевников.
До прихода ислама в тюркской среде находили место не только тенгрианство, но и другие религии, тому пример - найденные на месте города Суяб буддийские храмы, относящиеся к VII-VIII вв.
В Х-ХП вв. на территории Казахстана архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в соответствии с канонами ислама. С распространением ислама новым элементом в градостроительстве Х-ХП вв. на территории Казахстана являлось строительство мечетей.
В средневековом Казахстане расширению и укреплению взаимоотношений между городом и кочевым миром способствовала, прежде всего, заинтересованность во взаимной торговле. Периодом развития этих взаимоотношений между двумя мирами в средневековом Казахстане были Х-ХП вв.
Свидетельством высокого уровня архитектуры Х-ХП вв. являются мавзолеи Бабаджа-хатун (X-XI вв.) и Айша-Биби(Х1-ХП вв.), расположенные близ города Тараз. В ходе раскопок города Отрара обнаружены две восточные бани, которые датируются XI -XII вв.