- •Cоциология
- •Раздел 2 Общество
- •Тема 2.1 Общество. Социальные институты
- •2.1.1 Основные подходы к определению понятия «общество»
- •2.1.2 Признаки общества. Условия жизнедеятельности общества Признаки общества. Общество, как целостность, отличается:
- •2.1.3 Структурная композиция общества
- •I. Традиционное и индустриальное (современное)
- •2.1.4 Социальные институты
- •Тема 2.2 Социальные организации
- •2.2.1 Основные черты социальной организации
- •2.2.2 Типы организаций. Основные элементы организаций
- •2.2.3 Марксистское учение о государстве как социальной организации классово-антагонистического общества. Государство и гражданское общество
- •Тема 2.3 Социальные группы и общности
- •2.3.1 Понятие социальной общности и ее разновидности
- •2.3.2 Социальные группы. Виды социальных групп. Малая социальная группа
- •2.3.3 Этнические общности
- •Тема 2.5 Социология пола и гендерных отношений План:
- •2.5.1 Определение гендера
- •2.5.2 Гендерная культура и ее типы
- •2.5.3 Гендерная адаптация. Пол и гендер. Гендерные стереотипы
- •2.5.4 Гендерный конфликт. Гендерная проблема
- •Тема 2.6 Личность как социальный тип
- •2.6.1 Человек. Индивид. Личность
- •2.6.2 Личность и общество. Структура личности
- •2.6.3 Социализация
- •2.6.4 Социальный контроль
- •Тема 2.7 Культура в системе социологического знания
- •2.7.1 Общество как социокультурная система
- •2.7.2 Культура и нормативная регуляция поведения
- •2.7.4 Функции культуры в обществе, ее структура. Основные формы культуры
- •Тема 2.8 Социальные изменения. Концепции социального прогресса
- •2.8.1 Концепция эволюционного и революционного развития общества
- •1 Немецкий социолог ф. Теннис (1855 – 1936 гг.)
- •2 Теория индустриального общества
- •3 Теория «постиндустриального общества»
- •2.8.2 Теория культурно-исторических типов
- •2.8.3 Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире
- •Раздел 3 Методы социологического исследования
- •Тема 3.1 Методы социологического исследования
- •3.1.1 Социологические исследования: понятия, виды, программа
- •3.1.2 Методы социологических исследований: метод опроса, наблюдение, анализ документов
- •Приложения Приложение 1 Вопросы для самопроверки
- •Приложение 2 Вопросы для самостоятельной подготовки (темы сообщений, докладов, рефератов)
- •Список основной литературы
- •Список дополнительной литературы
2.8.3 Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире
В настоящее время эта идея о становлении единой цивилизации на всей нашей планете получила широкое распространение и развитие; ее укреплению в науке и в общественном сознании способствовало осознание глобализации социальных и культурных процессов в современном мире.
Термин «глобализация» (от лат. «глобус») означает общепланетарный характер тех или иных процессов. Глобализация процессов – это их повсеместность и всеохватность. Глобализация связана, прежде всего, с интерпретацией всей общественной деятельности на Земле. В современную эпоху все человечество входит в единую систему социально-культурных, экономических, политических и иных связей, взаимодействий и отношений.
Таким образом, в современную эпоху по сравнению с прошлыми историческими эпохами многократно возросло общепланетарное единство человечества. Оно представляет собой принципиально новую суперсистему: несмотря на разительные социально-культурные, экономические, политические контрасты различных регионов, государств и народов, социологи считают правомерным говорить о становлении единой цивилизации.
Глобалистский подход уже ярко обнаруживается в рассмотренных ранее концепциях «постиндустриального общества», «технотронной эры» и др. Эти концепции акцентируют внимание на том факте, что всякий технологический переворот приводит к глубоким изменениям не только в производительных силах общества, но и во всем образе жизни людей.
Современный технологический прогресс создает принципиально новые предпосылки для универсализации и глобализации человеческого взаимодействия.
Благодаря широкому развитию микроэлектроники, компьютеризации, развитию средств массовой коммуникации и информации, углублению разделения труда и специализации, человечество объединяется в единую социокультурную целостность. Наличие такой целостности диктует свои требования к человечеству в целом и к отдельной личности, в частности:
– в обществе должна доминировать установка на приобретение нового знания;
– овладение им в процессе непрерывного образования;
– технологическое и человеческое применение образования;
– выше должна быть степень развития самого человека, его взаимодействия с окружающей средой.
Соответственно, должна сформироваться новая гуманистическая культура, в которой человек должен рассматриваться как самоцель общественного развития.
Новые требования к личности таковы: в ней должны гармонически сочетаться высокая квалификация, виртуозное овладение техникой, предельная компетенция в своей специальности с социальной ответственностью и общечеловеческими нравственными ценностями.
Глобализация социальных, культурных, экономических и политических процессов породила ряд серьезных проблем. Они получили название «глобальных проблем современности»: экологических, демографических, политических и т. д.
Совокупность этих проблем поставила перед человечеством глобальную проблему «выживания человечества». А. Печчеи так сформулировал сущность этой проблемы: «Истинная проблема человеческого вида на данной ступени его эволюции состоит в том, что он оказался полностью неспособным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, которые сам внес в этот мир».
Если мы хотим обуздать техническую революцию и направить человечество к достойному его будущему, то нам необходимо, прежде всего, подумать об изменении самого человека, о революции в самом человеке (Печчеи А. «Человеческие качества»). В 1974 г., параллельно с М. Месаровичем и Э. Пестелем, группа аргентинских ученых во главе с профессором Эрера разработала так называемую латиноамериканскую модель глобального развития, или модель «Барилоге».
В 1976 г. под руководством Я. Тинбергена (Голландия) был разработан новый проект «Римского клуба» – «Изменение международного порядка», Однако никакие глобальные модели не смогли предсказать тех колоссальных изменений, которые произошли во второй половине 80-х – начале 90-х гг. в Восточной Европе и на территории СССР. Эти изменения существенно модифицировали характер течения глобальных процессов, поскольку они означали прекращение «холодной войны», интенсификацию процесса разоружения, существенно повлияли на экономическое и культурное взаимодействие.
Несмотря на всю противоречивость этих процессов, огромные издержки для населения социально-экономических и политических преобразований, можно предположить, что они будут в большей мере способствовать формированию единой глобальной общественной цивилизации.