Вопросы к зачёту по «Культурологии»

1. Культурология как наука , её предмет и задачи.

2. Культура: определение сущности понятия.

3.Место культурологии в системе наук о культуре.

4. Функции культуры.

5. Типология культуры. Современное культуроведение о разнообразии типологий культуры.

6. Исторические типы европейской культуры.

7. Формы существования культуры.

8. Массовая культура, её сущность и значение.

9. Элитарная культура, её сущность и значение.

10. Народная культура, её сущность и значение.

11. Субкультура, её сущность и значение.

12. Контркультура, её сущность и значение.

13. Молодёжная культура, её сущность и значение.

14. Религия как проявление духовной культуры.

15. Ранние формы верований как проявление начальних форм культуры.

16. Национальная основа – первичная детерминанта самобытности культуры.

17.Этнокультурный стереотип.

18. Универсализм культуры.

19. Культурная идентификация.

20. Ментальность как тип культуры.

21. Искусство как форма культурного самоопределения человека.

22. Взаимодействие искусства с религией.

23. Взаимодействие искусства с философией.

24.Танец – «первая глава человеческой культуры».

25. Н. Бахтин о диалогическом характере культуры и искусства.

26. Специфика художественной культуры.

26. Специфика музыкальной культуры.

26. Специфика театральной культуры.

27.Концепция культурно-исторических типов, её сущность и значение.

28. Генезис культуры.

Задания для дистанционного обучения для студентов 3-го курса по дисциплине «Культурология»

Тема 3. Типология культуры План лекции

1. Современное культуроведение о разнообразии типологий культуры.

2. Концепции культурно-исторических типов в трудах учёных.

3. Исторические типы европейской культуры.

Краткое содержание темы

1. Сложность феномена культуры требует определённого упорядочения, классификации. Современная культурология представлена многими типологиями. Обоснование понятия культурно-исторического типа имеет огромное значение для культурологии. Типология культуры – классификация культур на основании определённой общности признаков. Культуры классифицируются по содержанию ( прогрессивная, традиционная и т. д. ), по основному потребителю ( массовая, элитарная ). Основанием для классификации может служить художественно-стилевые признаки (ренесенс, барокко, класицизм и т. д. ). В этнографии существует хозяйственно-культурная типология на основании комплекса особенностей хозяйствования и культуры народов, которые находятся на одном уровне развития и близкой географической среде. В ходе изучения темы нам не обходимо оперировать следующими понятиями.

Исторические типы культуры – сменяющие друг друга эпохи в развитии общества ( например, античный мир).

Региональные культуры – надэтнические культурне общности, которые складываются в определённом географическом ареале и на протяжении долгого исторического времени сохраняют свою специфику ( например, культура Латинской Америки).

Цивилизации– социокультурные миры, которые составляют специфику различных форм общества, возникающих в истории человечества ( например, шумерская цивилизация).

Сущность концепциикультурно-исторических типов базируется на синергетической методологии, по которой социокультурные образования эволюционируют путём самосовершенствования, уверенно двигаясь к более високому уровню самоорганизации.

2. Ряд учёных предложили своё толкование типологии культур.

Русский философ Н.Я.Данилевский (1822 – 1885) считал, что в мире существует множество культурно-исторических типов, которые раскрывают свои возможности в конкретные исторические периоды. Он отвергал географическое деление общей культуры по частям света ( теорию линейного развития человечества).

Учёный выдвинул идею о существовании множества цивилизаций, выделил 10 великих цивилизаций, ставших культурно-историческими типами: египетская, индийская, иранская, еврейская, греческая, римская, новосемитская (аравийская), романо-германская (европейская). Его взглядам близка теория А. Шпеглера (1880 – 1936).

Лотман Ю. предложил использовать технологические основы, выделяя бесписьменную культуру, письменную культуру, книжную культуру, культуру нових информациооных технологий.

Американский социолог Сорокин П. (1889 – 1968) понимал культуру как систему значений – цінностей, при помощи которых поддерживается интеграция общества, классифицировал культуру на основании характера мировосприятия, выделяя идеальный, чувственный, идеалистический, эклектический типы.

Немецкий философ Ф. Ницше (1844 – 1900) использовал для типологии культур образы греческой мифологии (Аполлоновские, Дионисийские).

3. В культурологии изучают следующие исторические типы европейской культуры. Первобытная культура. Эпоха первобытной культуры – самая длительная в человеческой истории. Для культуры первобытного типа характерны синкретизм (недифференцированность её форм) и бесписьменность, что обуславливало слабые темпы культурного и социального развития. Главным информационным каналом культуры была трудовая деятельность, сопровождающаяся определёнными ритуалами. С развитием языка формируется устное вербальное общение, развивается мифологическое сознание. В мифологических рассказах о божествах, населяющих мир, зарождается религиозное мировоззрение, первобытная мифология заключает в себе зачатки основних областей духовной культуры.

Античная культура. Религиозно-мифологическая система становится основой всего античного мировоззрения.

В Древней Греции искусство вырастает в самостоятельную область культуры, сферу деятельности, направленню на удовлетворение эстетических потребностей.

Римская античность заимствует многие идеи и традиции греческой культуры, как новации рассматриваем развитие политики и права.

Средневековая культура – европейская культура V-XVвеков, сформировавшаяся под воздействием трёх основных сил: традиции греко-римской культуры, дух варварства, христианство.

Культура Возрождения – культура ХV – ХVIвеков. Основой идейного содержания культуры этого периода сталгуманизм.

Культура нового времени– с ХVIIдо начала ХХ века – становление европейской культуры.

Современная западная культура– культура, основанная на предпринимательстве, бизнесе, деловитости. В культуре развивается противостояние элитарной и массовой культуры.