ІІІ рівень

1. Півострів індостан напередодні британського завоювання. Імперія великих моголів у другій половині XVII – першій половині xviiі ст.

На території Індостану на початку XVI ст. було створено нову державу - імперія Великих Моголів (1526). Його засновник Бабур вторгся в Індію з Афганістану, хоча сам був вихідцем із Середньої Азії, «нащадком Тамерлана».Корінне населення Індії сповідувало індуїзм, завойовники були мусульманами-сунітами. До середини XVII ст. країну стрясали міжусобиці. До цього часу на території Індії існувало вже кілька незалежних держав. Найбільшим з них був Могольської султанат. У нього входили Північна Індія, сучасний Афганістан і частину Середньої Азії. В адміністративному відношенні держава поділялася на 21 область (за іншими даними на 19 областей). На чолі кожної області стояли намісники - субадари. Вони мали власні війська, бюрократичний апарат, автономні органи управління. Податкова адміністрація призначалась з центру і підпорядковувалася безпосередньо центральному податковому управлінню - дивани. Центром етносу Індії був народ хінді, що живе за течією річки Гангу. Основою соціальної структури Індії була висхідна до давньоіндійським варна і освячена індуїзмом система каст. Традиційне індійське суспільство ділилося на чотири варни, а саме: брахмани (жерці), кшатрії (правителі, адміністратори, воїни), вайш'ї (вільні члени громади, часто ремісники і торговці) і шудри (невільні члени громади, часто слуги). Каста - це замкнута, ендогамни група людей, обумовлена внаслідок виконання ними спеціальних соціальних функцій, спадкових занять, професій. Каста мала етнічну та релігійну спільність. Основу індійської економіки становило сільське господарство з його високою нормою додаткового продукту. До середини XVII ст. індійське землеробство знаходилося на відносно високому рівні розвитку. Високі врожаї рису селяни збирали завдяки штучному зрошенню. Народи,населяють Індостан напередодні нового часу перебували на різних стадіях суспільного розвитку - від розкладу родового ладу до розвинених форм соціальної градації і державності.

В Індії було три групи землевласників: 1) великі (субадари і джагірдаров), 2) середні (заміндари);3) дрібні (раджпути). Для індійської громади характерна спільна обробка та чергування полів; планомірний розподіл праці і продуктів праці; утримання за свій рахунок общинних старост, землемірів і т.д. З іншого боку, сільська громада була соціально роз'єднаної.Роз'єднаність - це результат кастової, а потім і майнової приналежності общинника.

У зв'язку з цим можна виділити чотири категорії общинників:

- Вищої прошарком були мірасдари - це повноправні громадяни, що мають спадкові права на повний наділ;

- Другу групу складали паттідари - повноправні громадяни,мають спадкове право на частину (Патті) наділу;

- У третю групу входили прийшлі орендарі та ремісники. Вони не мали власного наділу;

- Четверту групу становили слуги і раби,часто вони належали до касти недоторканних.

У країні були міста трьох типів:

1) центри ремесла і торгівлі;

2) ставки правителів-князів;

3) полуаграрного типу, в яких жителі поряд з ремеслом займалися сільським господарством.

Що собою являло індійське ремесло? Воно поділялося на внутріобщінной (сільське і міське) і необщінное.При досить високому ступені урбанізації в цілому ремеслом займалося 10-15% населення. Реміснича техніка знаходилася на вкрай низькому рівні. Цікава історія індійського озброєння. У військовому виробництві не було ніяких канонів, не було суворої уніфікації форми і озброєння.Зброя була строго індивідуальним, тому і не могли виникнути мануфактури з його виробництва. Як регулювалася їхнє життя? Рада старійшин стежив за виконанням релігійних і ритуальних обрядів, професійних правил. Кожна каста, крім того, мала спадкового «главу» своєї корпорації.Слід зауважити, що в XVII-XVIII вв. кооперація ремесла проходила не на вільній ринковій основі, а на державній. Перші мануфактури виникли при дворі султанів-падишахів і обслуговували потреби знаті і армії.