2. Аналитическая психология Коллективное бессознательное
Карл Густав Юнг (1875 – 1961) – основатель аналитической психологии, развил собственное представление о бессознательном, не совпадающее с идеями Фрейда.
Особенностью творчества Юнга является его глубокий интерес к оккультным наукам, стремление мистически истолковать психические явления, которые были не чужды самому Юнгу: с детства его посещали странные символические сны, он чувствовал глубокую двойственность своего Я, ощущал таящиеся за дневным отчетливым сознанием головокружительные глубины бессознательного.
Юнг пришел к выводу: бессознательное не есть только лишь резервуар вытесненных влечений. Оно шире и глубже. Под индивидуальным бессознательным существует другой, тайный пласт, – коллективное бессознательное. Его принципиально невозможно объяснить логически, высказать с помощью слов. По Юнгу, сознательное и бессознательное находятся не в борьбе, а в единстве.
Психологические типы
Наконец, в отличие от Фрейда, Юнг считает невозможным вести психоанализ по одной предзаданной схеме. Вместо сотрудничества идет борьба воль. Чтобы анализ был успешен, и пациент, и терапевт должны принадлежать к одному психологическому типу. Таких основных типов Юнг называет два: интроверты и экстраверты. Интроверт – личность, погруженная в глубины своего внутреннего мира: воздействие извне она расценивает как давление и вторжение. Экстраверт, напротив, активно выражает себя в общении, ориентируется на других. Пациенту-интроверту нужен аналитик-интроверт, и наоборот, тогда они поймут друг друга.
Архетипы
Содержанием коллективного бессознательного являются архетипы.
Архетип ‒ первоначальная модель, впервые сформированный исконный тип.
Архетипы находятся вне пространства и времени, они принадлежат к некой иной реальности и выступают организаторами психики.
Архетипы приходят к человеку через сны, образы, мифы, художественные произведения. Юнг описывает несколько выявленных им основных архетипов.
Анима и Анимус представляют собой соответственно архетип женственности и мужественности. Если в психике мужчины преобладает Анима, то он отличается женоподобным поведением, не способен принимать самостоятельные решения. Однако разумная степень развития Анимы привносит гармонию в духовную жизнь мужчины, в его психику.
Анимус – это мужской архетип во внутреннем мире. Он проявляется в способности к рациональному мышлению. Преобладание Анимуса вызывает в женщине мужеподобное поведение, делает ее активной, агрессивной и самоуверенной, стремящейся к власти. В то же время хорошо развитый Анимус позволяет женщине действовать разумно и целенаправленно.
Согласно Юнгу, архетипы по природе таинственны, не объяснимы посредством разума. Они проявляются в сакральных символах. Их сохраняют религии и эзотерические учения. В архетипах заключена колоссальная энергия, которая может стать огромной разрушительной силой.
Наше время – время «символической нищеты». В Европе возобладал рационализм, и сакральные символы оказались разрушены. Множество людей отошли от религии. Архетипы приходят в снах, но язык снов для современного человека понятен. Архетипы наступают на человека изнутри, и ничто не хранит нас от их могучей силы.
Потеряв собственную священную символику, европейцы обратились к Востоку в тщетной надежде найти новых богов. Однако Юнг считает, что путь этот порочен. Европейцы не способны принять культуру Востока и чужие символы, получаются только подражательство. Необходимо вернуться к традициям собственной культуры. Если процесс отхода от религии продолжится, то все Божественное и демоническое, заключенное внутри бессознательного, неизбежно станет революционным и будет внешне проявляться в виде войн, бунтов, революций, насилия.