23. Объясните понятия "политеизм", "язычество". Политеистические религии в древности и современном мире.

Политеизм— многобожие, вера во многих богов, Боги имеют собственные пристрастия, характер, вступают в отношения с другими богами и имеют специфическую сферу влияния.

Большинство исследователей склоняются к мнению, что политеизм является древнейшей формой религиозной жизни человека. Во времена царя Соломона и позднейших царей в Израиле: Ваалу, Дагону, Астарте. . В рамках политеизма поклонение племенным богам не исключает признания богов других народов. виды политеизма: анимизм, фетишизм, тотемизм, культ предков. Политеизм представлен в современном мире в таких религиях как индуизм, синтоизм, африканские культы и др. Теоретическим обоснованием политеизма является мифология. Поэтому исследования политеизма тесно связаны с изучением мифов, которые представляют собой свод сказаний о богах и героях.

Язычество – комплекс ранних политеистических верований (многобожие), основным признаком которых является одухотворение природы, отраженное в культах богов, духов, предков под именем язычников ранее подразумевались народы, не верующие в единого Бога, а придерживающиеся многобожия. В религиозном отношении особенно часто это наименование употребляется о безбожниках, неверующих, неведающих истинного Бога, идолопоклонниках, нечестивых и проч.

24. Объясните понятие "пантеон" приведите примеры из разных религий.

Пантео́н — храм или святое здание, посвященное всем богам какой-либо религии

Пантеон — группа богов принадлежащих к какой-то одной религии или мифологии Три известных здания носят это название: Пантеон (Рим) — храм на Марсовом поле в Риме, построенный около 125 н. э. Пантеон (Париж) — усыпальница выдающихся людей Франции, построенная в 1764 Пример: Древнейшим верховным мужским божеством славян был Род.Греческий пантеон: Зевс, греч. — верховный бог греков, отец и царь всех богов, сын Кроноса и - Реи.

25. Религиозные верования древних славян. Славянский пантеон.

Славянская пантеон - комплекс воззрений, верований и культов древних славян, существовавший до принятия ими христианства, сохраняющийся в культуре славянских народов в качестве традиций, пережитков и христианско-языческого синкретизма

Славянское язычество относится к политеистическим религиям, то есть славяне признавали существование многих богов не существует понятия всемогущего Бога.. Словом бог славяне обозначали целый класс мифических существ, а ученые по разным критериям склонны разделять славянских богов, божеств и духов. Особенностью славянского политеизма является выделение у каждого племени своего главного божества. Так в договорах Руси с Византией Перун назван «бог наш», «в которого веруем». Гельмольд говорит о поклонении Святовиту, «которому посвятили величайшей пышности храм и идола, ему именно приписывая первенство между богами».Вместе с тем у славян имелось представление о верховном божестве. Отличительной чертой славянского язычества является его дуализм. славяне различали и противопоставляли черное и белое начало мира, темное и светлое, земное и небесное, женское и мужское начала. Такое противопоставление известно для Белобога и Чернобога, Перуна и Велеса, Святовита и его ночных врагов. Исследователи заметили, что в пантеон князя Владимира не вошли ни Велес, ни Сварог, ни Род, важнейшие боги, которые противостояли Перуну Язычество часто называют обожествлением природных сил. Славянские язычники поклонялись природным стихиям (гром и молния, ветер, дождь, огонь), небесным светилам, зорям, камням, горам, холмам, водоёмам, колодцам и рощам. Для славян характерно почитание животных: медведь, волк, ящер, орел, конь, петух, утка, тур (бык), кабан. Но практически не известен тотемизм. Также язычество обозначают словом анимизм, то есть называют его одушевлением природы, растений, животных и неживых предметов. Помимо персонифицированых богов в виде идолов, славяне почитали разного рода низших существ, или духов. Это были духи природы: лешие, русалки (берегыни, вилы, самодивы), кикиморы. И духи построек: домовые, злыдни, овинники, банники. Имелся целый сонм и других антропоморфных и зооморфных существ: волкодлаки, упыри, мары, великаны (асилки, велеты), переплут, див, ящер, летающие змеи (драконы). Славянам известны были представления о «макрокосмосе» (природа) и «микрокосмосе» (человек, его одежда и жилище). Волосы, глаза, рот и другие части тела имели аналогии в природных объектах. Особенно тесно были взаимосвязаны природа и женщина.

По языческим представлениям женщина (особенно беременная) могла впитывать окружающую природу в себя (рыбу, съестные припасы, огонь, здоровье других людей), а непогребенное тело (ведьмы или колдуна) могло распадаться на насекомых, лягушек и змей. С этим связана вера в оборотничество. Человек или бог мог превращаться в волка, птицу, медведя, щуку, змея, тура, муравья. Также язычество характеризуют как поклонение предкам. Это в частности связано с обожествлением людей.Большинство славянских богов связаны с этими культами: Велес - «скотий бог»; Род и роженицы - были очень почитаемы на Руси; Мокошь - богиня небесной воды; Купала, Лада, Леля - божества семьи, брака, любви, деторождения и плодородия; Жива - богиня плодородия у балтийский славян; Дажьбог - бог солнца и дождя; Святовит - бог с рогом изобилия в руках и т.д.Обычаи: Свадебные обычаи различались у разных племен в зависимости от типа брака. Славянский брак был полигамным, то есть мог допускать наличия нескольких жен или мужей. «Повесть временных лет» выделяет два типа брака и свадебных обрядов у славян, которые условно можно назвать патриархальными и матриархальными. Погребальные обряды различных групп славян в разное время были различными. Считается, что предки славян были носителями культуры «полей погребальных урн» то есть усопших они сжигали, а прах помещали в глиняный сосуд и закапывали в неглубокую яму, обозначая могилу холмиком. В последующем обряд кремации преобладал, но менялась форма погребений: волотовки - у словен, длинные родовые курганы - у кривичей, кремация в ладье и курганная насыпь - у русов.