Представления о судьбе в невежестве

Можно тогда спросить, а есть ли у нас вообще какая-либо свобода? Что, если действия, которые кажутся проявлением нашей свободной воли, уже предопределены? Кем? Высшей силой, Провидением, Сверхдушой.

Но если все уже предопределено Сверхдушой, то индивидуальная душа не несет никакой ответственности. Она ни в чем не виновата, потому что она ничего не решает, а если и решает, то не по-настоящему, потому что все ее решения и так уже предопределены.

Если так, то кто несет ответственность за все то зло, которое происходит в этом мире? Бог. Тогда Бог – это жестокий всесильный тиран, который обрек несчастные души на страдания. Вы верите в это?

Но можно задать два вопроса: «Откуда вы это взяли? И в чем тогда смысл жизни?» Ответы получить нетрудно: 1) Мы взяли это из своего ума 2) Никакого смысла в жизни нет.

Поэтому не остается ничего, кроме как скорбеть и сетовать на судьбу. Скорбь (без причины) – это признак гуны невежества. Это точка зрения в невежестве. Таких людей называют фаталистами.

Представление о свободе в страсти

Есть люди, которые утверждают, что такого понятия, как судьба или карма вообще не существует. В современном мире, подмятом под себя американской кино- и видеопродукцией образ человека, преодолевающего внешние, невероятно сложные обстоятельства, стал особенно популярным и привлекательным.

Однако, Шрила Прабхупада говорит в Бхагавад-Гите об этом следующее:

«Демоны придерживаются мнения, будто удовлетворение чувств является высшей целью жизни, и сохраняют это представление до самой своей смерти. Они не верят ни в жизнь после смерти, ни в то, что живое существо получает различные тела в зависимости от своей кармы, или деятельности в этом мире. Их жизненные планы, которые они строят один за другим, никогда не завершаются. Я был лично знаком с человеком демонического склада ума, который, будучи при смерти, упрашивал врача продлить ему жизнь еще на четыре года, чтобы он мог осуществить свои незавершенные планы. Подобные глупцы не знают, что врач бессилен продлить жизнь даже на мгновение. Когда пришел черед, желания человека в расчет не принимаются. Законы природы не позволяют наслаждаться жизнью ни на секунду дольше положенного срока. <… >

[Демон] верит в собственную силу и не знает, что всеми своими успехами обязан добрым делам, совершенным в прошлом. Ему предоставлена возможность обретать все эти вещи, но у него нет понятия о причинах, дающих эту возможность. Он полагает, что все его богатство есть результат лишь его собственных усилий. Демон верит в силу собственной деятельности, а не в закон кармы. Соответственно этому закону, тем, что человек рождается в высокопоставленной семье, что он богат, очень образован, или очень красив, он обязан добрым поступкам в своей прошлой жизни. Демон думает, что все эти вещи случайны и происходят благодаря его личным качествам. Он не ощущает предопределенности, стоящей за разнообразием людей, их красотой, образованием и т.п.»

Ни последовательный фатализм, ни последовательное судьбоборчество не является верным представлением о реальности. Истинное понимание описано в Ведах: наряду с кармой и обусловленностью всегда есть свобода воли.