1. Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.

Философия Людвига Фейербаха (1804 – 1872) считается завершающим этапом немецкой классической философии, видными представителями которой были Кант, Гегель, Шеллинг и Фихте, и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии. Основные работы:

1. «Мысли о смерти и бессмертии» (1830)-  он выступил поначалу приверженцем пантеизма, который был близок как Спинозе, так и Гегелю. Затем он перешел к критике гегелевской философии, полагая, что она слишком связана с богословским мышлением. Так же по началу было анонимным произведением, но когда имя автора стало известно, Фейербах навсегда потерял возможность быть профессором.

2. «История новой философии от Бэкона до Спинозы» (1833)

3. «Философия и христианство»

4. «Сущность христианства»

Главное направление его философии – критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма.

Материализм как направление философии возник задолго до Фейербаха (Древняя Греция – Демокрит и Эпикур; Англия нового времени – Бэкон, Локк; Франция – просветители-материалисты), однако указанные материалистические философские школы были внутренним национальным явлением своего времени и отличались непоследовательностью и противоречиями, находились под сильным влиянием теологии (учение о Боге), искали компромисс между материалистическими идеями и существованием Бога (формой подобного компромисса был деизм -  религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение Им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений).

Философия Людвига Фейербаха стала первым случаем глубоко последовательного материализма, основными чертами которого были:

• атеизм и освобождение от многовекового религиозного влияния: “религия парализует стремление человека к лучшей жизни в реальном мире и к преобразованию этого мира, подменяет его покорным и терпеливым ожиданием грядущего сверхъестественного воздаяния” ;

• попытка объяснить Бога и религию с материалистической точки зрения, исходя из человеческой природы;

• материалистическое, с учетом новейших достижений науки, объяснение проблем окружающего мира и человека;

• большой интерес к социально-политическим вопросам;

• убеждение в познаваемости окружающего мира.

• материальное бытие (чувственное бытие) первично по отношению к сознанию (Сознание — с т. з. материального мира — мера проявления Я в мире).

Есть так же другие варианты понятия данной категории:

1. Сознание — это сам человек, то, что скрыто телесной оболочкой: характер, чувства, мышление. Не будет тела — останется Сознание.

2. Сознание — понимание. Осознать — понять. Без сознания — без понимания.

3. СамоСознание — понимание себя.

• Человек - центр построения философской системы и философских размышлений

• "Дух" - не что иное, как иллюзия индивида, потусторонность, им самим выдуманная, чтобы самого себя пугать

Сформировавшаяся под большим влиянием философии Фейербаха марксистская философия (К. Маркс, Ф. Энгельс) вышла за национальные рамки Германии и стала общемировой философией, особенно популярной в середине и конце XIX – первой половине ХХ вв. В ряде коммунистических стран (СССР, Китай, Восточная Европа, некоторые страны Азии и Африки), материалистическая философия стала официальной и общеобязательной.