48. Категорії філософії: їх методологічне значення

Все, що людина знає про навколишній його світ і про саму себе, він знає у формі понять, категорій. Категорії - це найбільш загальні, фундаментальні поняття тієї чи іншої науки, філософії. Всі категорії суть поняття, але не всі поняття категорії. Навіть найпростіша думка, наприклад: «Три жовтих листа впали на землю», містить в собі такі поняття, як «предмет» (листя, земля), «якість» (жовтий), «кількість» (три), «рух» (падати). Без понять, категорій не можливі мислення, пізнання властивостей, предметів, їх зв'язків з іншими предметами, їх розвиток. Кожна область знання має свої особливі категорії. Наприклад, фізика користується такими категоріями, як «атом», «маса», «енергія» та ін Біологія використовує поняття «організм», «спадковість», «мінливість» та ін Завдання філософії полягає у вивченні найбільш загальних зв'язків, законів, властивих всім явищам світу і мислення. Візьмемо, наприклад, причинні зв'язки. Вони є й у фізичних процесах, і в живій природі, і в суспільстві, і в мисленні. Кожна наука досліджує причинні зв'язки стосовно своєї області: фізик вивчає фізичні причинні зв'язки, біолог - біологічні і т.д. Загальна ж у всіх цих причинних зв'язках є предметом вивчення філософії. Категорії - це форми відображення в думці універсальних законів об'єктивного світу. Це, перш за все категорії матерії, руху, простору, часу, кінцевого, нескінченного та ін Але цим далеко не обмежується система категорій. Історія філософії виробила і такі категорії, як причина та слідство, форма і зміст, необхідність і випадковість, можливість і дійсність і др. Логічні категорії є формами думки і визначеннями буття. Висловлюючи як би каркас світу, категоріальна структура мислення дуже стійка, але разом з тим мінлива, історична. Особливо рухливим є зміст категорій. Порівняйте, наприклад, те, як розуміли матерію в давнину і як ця категорія осмислюється в системі сучасної картини світу. Будучи результатом відображення об'єктивного світу в процесі його практичного перетворення, категорії стають засобом пізнання дійсності з метою її подальшого більш широкого та більш глибокого перетворення. Отже, категорії грають велику методологічну роль в науці.. Кожна з категорій відображає якийсь загальний закон, принцип буття сущого, а всі разом вони охоплюють світ як ціле, ставлення людини до світу. Єдина система категорій відображає єдність світу, загальний зв'язок, взаємодія і розвиток речей. Порядок розташування категорій грунтується на обліку зростаючої складності об'єктивних зв'язків і руху пізнання від простого до складного. У такій же послідовності відбувається і пізнання. Вихідною філософською категорією є категорія буття. По суті, всі інші категорії з різних сторін характеризують зміст, всілякі прояви властивостей, відносини, розвиток су-ного: рух - спосіб існування сущого, простір і час - форми його існування. Якість, кількість, причина і наслідок, і інші категорії-все це також характеристика буття. Категорії взаємопов'язані між собою і в певних умовах переходять один в одного: Випадкове стає необхідним, одиничне - загальним, кількісні зміни призводять до зміни якості, слідство перетворюється на причину і т д.. Всі категорії є категоріями історичними, так що не існує і не може існувати якоїсь однієї нерухомої системи категорій, що дана раз і назавжди. У зв'язку з розвитком мислення і науки виникають нові категорії (наприклад, інформація), а «старі категорії наповнюються новим змістом. Будь-яка категорія в реальному процесі людського пізнання, в науці існує лише в системі категорій і через неї.