- •Вопросы по дисциплине «Политология» для подготовки к экзаменам
- •Политическая мысль Локка.
- •Политическая мысль Макиавелли
- •Политические партии, функции, структура, виды партий
- •Признаки авторитаризма
- •Признаки тоталитаризма.
- •Принципы избирательной кампании
- •Пропорциональная избирательная система: виды, значение для политической системы
- •Коллективистская теория демократии (Руссо).
- •Сообщественная теория демократии
- •Железный закон олигархизации Михельса. Причины образования элиты
- •Система отбора элит. Система гильдий и антрепренерская
- •Закон Фойера (политическая культура)
- •Конфуцианско-буддийская политическая культура (особенности)
- •Мусульманская политическая культура
- •Становление независимости рк, договоренности о ядерном разоружении Казахстана
- •Политические идеологии: определение
- •Консерватизм: принципы, установки
- •Признаки консерватизма:
- •Либерализм: принципы, установки
- •Неолиберализм
- •Легальное господство - по м.Веберу - тип легитимного господства, основанного на рациональном типе законности, формальном и рациональном праве, которому подчиняются и управляющие и управляемые.
- •Анархизм
-
Коллективистская теория демократии (Руссо).
Данная концепция разделяет договорную концепцию происхождения государства. Представители коллективистской теории не соглашаются с положением, что общество состоит из отдельных личностей, и говорят о необходимости передачи личностью своих естественных прав государству после его создания. Государство создает гармонию социальных интересов, так как цель его создания в том, чтобы оно заботилось о своих гражданах, выполняя общую волю народа. Правительство получает только исполнительную власть, а законодательная власть должна осуществляться самим народом путем прямого обсуждения (референдума).
Подобная трактовка демократии берет начало в теории Ж.-Ж. Руссо, затем нашла продолжение в марксизме и реализована в социалистической практике. Данная концепция демократии снимает ряд недостатков либерализма (индивидуализм, имущественное неравенство, неучастие в политической жизни), повышает гражданскую активность членов общества, патриотизм и коллективизм
-
Сообщественная теория демократии
Голландский политолог А. Лейпхарт, переосмысливая ценности демократии вне западной культуры, а также возможности ее развития в обществах гетерогенных, пытался доказать, что стабильные демократические режимы могут возникать в многосоставных государствах, разделенных на сегменты (Австрия, Бельгия, Голландия, Швейцария) по религиозному, языковому, идеологическому и др. признакам. Сущность демократии раскрывается в процедурных механизмах принятия решений, позволяющих учесть интересы различных меньшинств. Подобная модель, по мысли ученого, может быть эффективна в обществах с выраженными сегментными противоречиями религиозного, культурного, регионального, расового и этнического характера. Так же как и в других плюралистических теориях, политический процесс рассматривается через взаимодействие сегментов, на основе которых возникают партии, группы интересов.
-
Делегативная теория демократии
Новый тип демократии – делегативная, описан аргентинским политологом О’Доннеллом. доминирующим в системе власти становится институт президентства, которому делегируются значительные властные полномочия.
Президент рассматривается как воплощение единства нации, главный знаток и хранитель ее традиций.
-
Либеральная теория демократии
Либеральная теория демократии, основывающаяся на англо-саксонской традиции, рассматривает демократию как ответственное и компетентное правление. В либеральной модели принцип ответственности доминирует над принципом соучастия. С одной стороны управлением занимаются специально подготовленные люди, но с другой стороны, их деятельность может быть эффективной лишь постольку, поскольку она опирается на поддержку большинства населения. Отношения между представителями народа и самим народом носят доверительный характер. Конституция закрепляет перечень тех полномочий, который народ дает своим избранникам и определяет меру ответственности за принимаемые решения.
-
Неолиберализм (кейнсианство)
Неолиберализм наряду с кейнсианством являет собой самостоятельную систему взглядов на проблему государственного регулирования экономики. государства в экономические процессы. Если кейнсианство изначальным считает осуществление мер активного государственного вмешательства в экономику, то неолиберализм — относительно пассивного государственного регулирования.
-
Плюралистическая теория демократии
Создателями ее являются М. Вебер, Й.Шумпетер, Ласки, Липсет.
Сторонники теории плюралистической демократии отрицают наличие в обществе единой воли народа. Наличие единой воли невозможно уже потому, что в силу своей природы люди исходят из принципа не общественной, а личной пользы. Общество представляют собой совокупность социальных групп, стремящихся к реализации собственных интересов. Основным отличием плюралистической демократии от либеральной является то, что политические партии выступают от имени конкретных социальных групп, через которые реализуются интересы отдельной личности.
-
Понятие элита
Элита (от лат. electus, англ. фр. élite — избранный, лучший) — в социологии и политологии — неотъемлемая и важная часть любого социума. Осуществляет функции управления социумом, а также выработки новых моделей (стереотипов) поведения, позволяющих социуму приспосабливаться к изменяющемуся окружению.
-
Концепция Парето. Виды элит.
Один из основоположников теории элит. По мысли Парето, общество имеет пирамидальную структуру, на вершине которой находится элита — руководящий социальный слой, направляющий жизнь всего общества. Залог успешного развития — своевременное обновление (ротация,кооптация) элиты.
Он говорит о круговороте элит, об их постоянной смене. В. Парето называет историю кладбищем элит, то есть привилегированных меньшинств, которые борются, приходят к власти, пользуются этой властью, приходят в упадок и заменяются другими меньшинствами. Обоснованием роли элиты он считал стремление общества к социальному равновесию, а это состояние обеспечивается взаимодействием множества сил, названных В. Парето элементами. Элита разделяется на две части: «правящую» и «неправящую», первая непосредственно участвует в управлении, а вторая — далека от непосредственного принятия властных решений.