Вестник Университета народовластия i

31

Необходимо создать условия для преодоления однобокости и тенденциозности общественного телевидения, добиваться независимости печатных СМИ.

Необходимо лигитимизировать судебную ветвь власти – мировые судьи должны избираться народом.

Нужно совершенствовать административный чиновничий аппарат. Для этого:

-Вернуть власть исключительно в рамки государства, отобрав ее у структур сверхобщества и модернизировав государство до его способности быть единственным институтом реализации власти в современных условиях;

-Произвести действительное разделение экономических и политических прав. Для обладающих правами собственности должны быть под запретом политические права, и, значит, — власть. Для обладающих властью должны быть под запретом экономические права, собственность, накопление, богатство. Сегодняшние формы разделения бизнеса

ивласти в рамках всеобщей управляемой демократии эту функцию не выполняют. Более того, служат фальш-панелью для маскировки реальной сверхвласти.

-Принять решительные меры для уничтожения взяточничества на всех уровнях власти. В целях борьбы с коррупцией обеспечить открытость и доступность всей информации (кроме той, что составляет государственную тайну) о работе властей.

-Потребовать от всех структур детального рассмотрения жалоб и предложений со стороны граждан. Добиваться создания эффективной административной структуры реагирования на запросы населения, способной системно решать проблемы, а не в «ручном режиме». Необходимо законодательно обеспечить создание конкурентной среды в сфере оказания ЖКХ услуг населению.

-обеспечить эффективный контроль за расходованием бюджетных средств, через создание контрольных органов, периодическую отчетность о финансовой деятельности властей через средства массовой информации.

-обеспечить неотвратимую уголовную ответственность за нарушение работодателем Трудового кодекса и за практику заведомо ложного «стажерства» (как за мошенничество).

Промышленность

—национализировать природные ресурсы и нефтегазовый комплекс или обложить их высокой рентой;

—национализировать электроэнергетику и восстановить Единую энергетическую систему Евразии.

—вернуть научное планирование в промышленную политику государства;

—ввести монополию на производство алкогольной продукции.

—осуществлять контроль технологической безопасности.

—полностью запретить импорт за государственные средства (то есть бюджетные средства госкомпаний) любой продукции, аналоги которой производятся в России.

Сельское хозяйство

—прекратить спекуляции с землей;

—развивать колхозные хозяйства;

—обеспечить продовольственную и экологическую безопасность страны (для этого получить от государства гарантии на закупки сельхозпродукции), поддержать крупные коллективные хозяйства по производству и переработке сельхозпродукции;

Законодательная власть

Давно известно такое сочетание понятий как «дух и буква закона». Дух – понятие более объемлющее, нежели «буква». Законы, выраженные словом и записанные на бумаге, лишь частично оказываются целесообразными.

Иногда исполнение буквы закона может не совпадать с «духом», с теми целями, достижение которых ожидалось от его исполнения.

Правовая духовность выражается не только в законе, но и в этике, в моральных принципах, в нравственных нормах, закрепленных в культуре.

32

Соответствие «буквы» закона его духу должно стать императивом духовности, обязательным для законодательных органов государства.

Дух закона – высшая целесообразность, обнаруживаемая в той или иной области жизни. Поэтому «дух закона» определяется философами и учеными, писателями и общественными деятелями. Они выявляют эту целесообразность опираясь на религиозные учения и исторический опыт общества.

Когда «дух закона» недостаточно ясен, может происходить злоупотребление «буквой закона». В этом случае «букве закона» начинают противостоять не только маргинальные личности, но и интеллигенция. Такая ситуация особенно пагубно сказывается на дезориентированной молодежи.

Почему и как возникает несоответствие буквы духу? Основная причина в том, что за современной законотворческой деятельностью пока нет какой-то серьезной духовности, закрепленной в философских и научных исследованиях.

Второстепенная причина в перерождении интересов представителей народа (депутатов) из общенародных в узкокорыстные.

Нынешних законодателей можно считать не легитимными, их выборы происходят с нарушением принципов Конституции. Конституция РФ в статье 96 установила персональные выборы каждого из 450 депутатов Госдумы: «2. Порядок формирования Совета Федерации и порядок выборов депутатов Государственной Думы устанавливаются федеральными законами»20. По-русски прямо написано, что в Думу выбираются депутаты от народа, а не от партий. А у нас на так называемых «выборах в Госдуму» народ голосует за людей назначенных партиями.

Во всей Конституции нет слов «партия» или «партии», и всего одно слово с корнем «парт» в статье 13: «В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность». Партия – это не субъект и не объект конституционного права: Конституция никак не защищает права партий, и не накладывает на партии никаких обязанностей21. Партий для Конституции не существует! Есть избранные народом депутаты и президент. И все!

Но раз у нас народ голосует не за депутатов, то это выборы не в Государственную Думу, а в нечто другое. И выдающих себя за депутатов лиц назначила партийная бюрократия и навязала народу. Следовательно, это не депутаты Государственной Думы.

Преступления в законодательной сфере несут наиболее тяжелые последствия для государства и народа, и их устранение является очень сложной проблемой.

Задачи коммунистов:

—добиваться осуществления прямого народовластия через выборы;

—добиваться проведения максимально честных и прозрачных выборов.

—внести в Конституцию РФ положения о праве граждан на жилье, и на работу обеспечивающие прожиточный минимум при 8 часовой занятости.

Судебная власть

Давно вошло в обиход понятие «дыры в законе». Это – либо упущение законодателя, либо умышленная (пролоббированная) лазейка для отдельных индивидов. Лоббирование – совокупность действий по приспособлению законов интересам одной группы, в результате чего им оказывается подчинено все общество.

Пользование дырами в законе возможно в странах, где нет уважения к духу закона. В России воровство приняло размеры государственного масштаба. На стороне воров оказалась целая армия наемных адвокатов и правозащитников. Воровство стало оправдываться политическими соображениями.

ВРоссии настоящая работа на общее благо, разработка и реализация основ внутренней

ивнешней политики подменяется двусмысленным и труднообозримым по объему законодательством, политической демагогией, что на практике приводит к политическому

20 Здесь и далее цитируется по: Конституция Российской Федерации. Официальное издание. – М.: Юрид. Лит., 2009.

– 64с.

21 Партийная система поддерживается с помощью мошеннической схемы выборов политической элиты, когда депутаты муниципальных органов власти выбираются в один тур, что создает непроходимые условия для беспартийных одномандатников.

33

произволу и создает основание для незаконного обогащения.

Нарушение духа закона происходит и при внесении в букву закона многозначности. Часто законы и подзаконные акты излагаются двусмысленно и непонятно. Это делается для того, чтобы законопослушные граждане не понимали существа требований властвующей бюрократии и ощущали из-за этого себя неполноценными. Так же пониманию духа закона много вреда приносит практика издания подзаконных актов.

В работе Гегеля «Философия права» естественное право выступает объективной действительностью. Если норма позитивного права противоречит естественному праву, то она является неправом, а естественное право создаёт в среде юридических отношений нишу нормы права с приоритетом над неправом. Этот эффект обозначен как «Код Гегеля». Суверенитет естественного права входит в юридическое поле через присягу Президента России, губернатора, судьи, прокурора, следователя других должностных лиц, служить защитой интересов общества в различных отраслях права. Также, статья 169 Гражданского Кодекса гласит: «Сделка, противная основам нравственности общества, ничтожна». Но она сегодня не порождает юридических последствий и по факту происходит массовое нарушение присяги, суверенитет государства используется против суверенитета права.

Знания уже есть. Они даже прописаны в таких основополагающих документах, как Конституция, которая нарушается чиновниками. Дух законности не терпит формализма. Судья не должен быть винтиком бюрократического механизма, он должен избираться народом. Беззаконие и чиновничий беспредел, коррупция происходят потому, что судей России никто не избирает, а они судят, хотя народ им такого права не давал. А так как их подбирает и назначает исполнительная власть, то ничего странного нет в том, что чиновники практически всегда выигрывают в суде.

Согласно Конституции РФ ст. 10: "…Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны". То есть должны быть независимы друг от друга. И согласно ст. 3 п.1. "…единственным источником власти в РФ является ее … народ", и в ст. 32 п.5 говорится о том, что "Граждане РФ имеют право участвовать в отправлении правосудия" – следовательно, судьи должны избираться народом.

Так согласно ст. 3 п.2. "Народ осуществляет свою власть непосредственно…". Согласно разделу 2 «Заключительных и переходных положений: п.5». "Суды в РФ осуществляют правосудие в соответствии с их полномочиями, установленными настоящей Конституцией. После вступления в силу Конституции судьи всех судов РФ сохраняют свои полномочия до истечения срока, на который они были избраны. Вакантные должности замещаются в порядке, установленном настоящей Конституцией". Согласно Ст. 128 п.2. «Судьи других федеральных судов назначаются Президентом РФ в порядке, установленном федеральным законом».

Независимость органам власти дает лишь избрание их народом, который является единственным источником власти. Следовательно, и судебную власть должен избирать народ. И любой судья должен быть избран народом.

Но выборы судей народом не происходят с начала перестройки, а назначаются президентом и руководителями регионов. Поэтому судья сажает невиновных граждан, а «бандиты в законе» занимают кресла высших чиновников. Тот же ОМОН избивает народ, а не бандитов и грабителей. А самые главные грабители народа и враги народа, высшие коррумпированные чиновники, находятся на свободе. Но народ постоянно убеждают, для защиты от произвола чиновников идти в суды, которые назначили эти же самые чиновники. Хотя общеизвестно: милиция (ныне полиция!), ОМОН и суд с прокуратурой всегда на стороне чиновника.

Поэтому в России можно на основании вышесказанного выразить недоверие любому судье. Более того. Согласно Ст. 3 п.4. "Никто не может присваивать власть в РФ. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону". Следовательно, судья, как присвоивший власть, не только не имеет права судить, но и подлежит преследованию по Федеральному закону. А так как судья действует по указанию свыше, то это квалифицируется как преступное сообщество, ст. 210 УК РФ. Это касается любого высшего должностного лица, так как согласно Ст. 15 п.1. "Конституция РФ имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей

36

призывников, не раз приводившим к гибели людей. Правозащитные организации говорят, что система призыва в армию одна из наиболее коррупциогенных в России, поскольку родители готовы тратить любые деньги, чтобы избавить своих детей от опасностей армейской службы.

Задачи:

— укрепить обороноспособность страны, законодательно закрепить недопустимость использования Вооружённых Сил против народа, создания наёмной армии защитников капитала, расширить социальные гарантии военнослужащим и работникам правоохранительных органов;

Наука

На основе лучших образцов религиозной этики создается методология построения современного социалистического общества – философия реализующая не созерцательную, а практическую установку.

Коммунисты требуют максимально задействовать практический разум, выстроить иерархии целесообразностей и соответствующих им методов. Государство должно давать людям знания необходимые для противодействия эксплуатации. Человек должен быть вооружен против мошенников, воров, недобросовестных работодателей, государственных бюрократов. Демократия не сможет приобрести правовой характер, пока законы не будут писаться чистым русским языком на основе серьезного научного анализа и философского синтеза.

Человек приходит в жизнь голым и босым, с чистым мозгом. В этом состоянии он оказывается зависим от тех, кто старше его, кто должен передать ему знания об этом мире, знания о человеке и человечестве. Старшие поколения часто злоупотребляют этим своим приоритетом, обманывая детей и превращая их в рабов. Это и проделывают с молодежью в России идеологи рыночной сегрегации населения. Показателем культуры общества является отношение людей к детям и молодежи.

Проблема незнания очень актуальна для общественных наук. Когда человек становится знающим, он переходит из состояний охлоса, общественного иждивенца в состояние гражданина. По мере распространения знания происходит изменение структуры управления общественным созиданием – из «вертикального» оно становится «горизонтальным», приобретает сетевую структуру, свойственную прямому народовластию. Знание о разумном государственном устройстве не является бесконечно сложным, значит неизбежно наступит момент, когда оно будет четко и полноценно сформулировано и станет доступно каждому.

Основным понятием экономических учений является прибавочная стоимость, возникающая в результате обмена. Марксизм выявил несвободный характер «обмена» рабочей силы трудящихся на часть стоимости продуктов своего труда. Но, кроме того, есть еще несвобода, налагаемая на процесс обмена со стороны государственной бюрократической системы в виде налогов, разрешений, взяток. Есть еще формы межгосударственного воздействия, проявляющегося в виде торговой агрессии, денежной интервенции, закрытии своих рынков, и, в крайних случаях, в виде войн. Поэтому экономические теории подтверждаются лишь в небольшом числе случаев закрытых систем производства и потребления.

И это говорит о том, что производство находится под влиянием «высших» надэкономических целей, без понимания которых любое экономическое учение будет недостаточным, неполноценным, неспособным прогнозировать будущее, что и подтверждается постоянными экономическими кризисами. Если задачей науки является изучение экономик на предмет высших целей, то задача философии видится в том, чтобы предложить обществу высшие цели, которые приведут человечество к гармоничному полноценному развитию и совершенству.

Необходимо создание информационного портала, где ученые могли бы «депонировать» свои труды. Размещенный на таком портале труд сохранялся бы для вечности, приобретая авторские права. Его могли бы просматривать и обсуждать, давать

37

на них рецензии ученые со всей России и из-за рубежа. А в случае поправок, добавок и усовершенствований рядом можно было бы публиковать исправленные варианты работ. Тут же все ссылки на публикации в журналах. Все было бы быстро, открыто, все права с самого начала надежно защищены. Были бы задействованы ученые со всей России. Меньше было бы «местечковости». И специалистов, и совет для защиты, и рецензентов было бы проще найти.

Задачи коммунистов:

—обеспечить молодежи свободный доступ в науку. Развивать библиотечную и музейную сеть;

—добиваться качественного и доступного образования для всех;

—увеличить финансирование науки, обеспечить учёных достойной заработной платой и всем необходимым для исследовательской деятельности;

—восстановить высокие стандарты всеобщего бесплатного среднего и высшего образования;

—привлечь науку к выработке государственных решений, активно внедрять научные достижения в производство.

—систематизировать и изучать опыт СССР;

—гос. развитие должно быть плановое, но предпринимательство должно остаться. К плановой экономике д.б. отнесено: весь топливно-энергетический комплекс, жкх, медицина, образование, жилищное и дорожное строительство, практически полностью сельское хозяйство, полностью крупное промышленное производство, оборонная промышленность и вся внешняя торговля.

Здоровье народа

Много проблем и в других общественных и государственных институтах. СМИ могут являться средством дезинформации и дезориентации людей, превращая их в бездумную и послушную массу. Насаждая культ силы и вседозволенности.

Низкопробная масскультура разжигает низменные страсти и пропагандирует порочные наклонности, создает нездоровые сенсации, ориентирует сознание людей на потребительский образ жизни, насаждает гедонистические установки и принципы эгоистического индивидуализма, подменяет реальное символически виртуальным.

Еще в XIX веке многими теоретиками социализма было замечено, что капитализм не способен длительно воспроизводиться и действовать на собственной социокультурной и нравственной основе. Замечено, что капитализм, как правило, имеет колонизаторский, захватнический или паразитирующий характер, истощает человеческие ресурсы, превращая людей в биороботов.

Традиционные моральные нормы и ценности, веками лежавшие в основе образования коллективного социального опыта как живого фактора кооперации и взаимопонимания людей, вытесняются из сферы человеческих отношений. Это неизбежно оборачивается утратой социальной энергетики, т.е. гуманитарной составляющей, без чего всякие социальные практики вырождаются, а социальные институты мертвеют, что пагубно сказывается на состоянии общества и его дальнейшем развитии.

Сегодня многие обществоведы утверждают, что капитализм своим существованием и эффективностью обязан докапиталистическим формам морали и культуры. Многим капитализм обязан и внекапиталистическим институтам, врачующим социальную основу общества.

Для выхода из современного экономического кризиса, за которым просматривается кризис духовности, необходимо устранить (компенсировать) социальный экстремизм капитализма. Для этого требуется социально ориентированное, сильное государство, выражающее интересы и волю широких слоев населения.

Народность экономики можно выразить максимой: «экономика существует для человека, а не человек для экономики». Поэтому бездуховным является манипулятивное (через рекламу) превращение человека в «потребителя». Бездуховным является паразитический подход к человеческому ресурсу общества, когда работа не дает человеку достаточно средств для воспроизводства рода, здоровья и сил.

В качестве фактора реформирования экономики духовность следует рассматривать

38

как симбиоз идеально-ценностного, морально-гуманистического в социокультурном контексте общества. Идеи справедливости, соборности, социальной ответственности должны составить прочную основу экономических преобразований. Духовный подход к реформированию общества подразумевает развитие социальной защиты разума нации: ученых, учителей, врачей, работников культуры; а также защиту старых, слабых и больных людей.

Коммунисты выступают за здоровый образ жизни, против наркомании всех видов и против наркомафии.

Определяющим моментом в истории социалистического общества (государства) является сохранение народа. Ответственная роль воспроизводства человека возлагается на семью. Коммунисты последовательно выступают за защиту семьи, рода, народов за защиту их от эксплуататоров и грабителей.

Задачи:

—остановить вымирание страны, восстановить льготы для многодетных семей, воссоздать сеть общедоступных детских садов, обеспечить жильём молодые семьи;

—осуществить срочную программу мер по борьбе с бедностью, ввести государственный контроль над ценами на товары первой необходимости;

—пересмотреть законы, ухудшающие материальное положение граждан и позволяющие растаскивать природные ресурсы страны, прежде всего — закон о “монетизации” льгот, Трудовой, Жилищный, Земельный, Лесной и Водный кодексы. Не допустить повышения пенсионного возраста;

—восстановить ответственность власти за жилищно-коммунальное хозяйство, установить плату за жилищно-коммунальные услуги в размере не более 10% дохода семьи, прекратить выселение людей на улицу, расширить государственное жилищное строительство;

—обеспечить общедоступность и высокое качество здравоохранения;

—ввести прогрессивную шкалу налогообложения, освободить от уплаты налогов граждан с низкими доходами;

—восстановить продовольственную и экологическую безопасность страны.

—в сфере здравоохранения необходимо проверять цены и качество лекарств. Вместе со специалистами здравоохранения проверять выполнение стандартов оказания медицинской помощи. Уделять самое пристальное внимание - борьбе с социально опасными инфекционными заболеваниями (ВИЧ, туберкулёз, грипп, гепатит).

—надо разобраться с проблемами льготников на основе законов РФ. Вместе с органами соцзащиты приняты меры по улучшению социальной защиты нетрудоспособного населения (детей, инвалидов, участников ВОВ, пенсионеров). Сделать все для реализации возможности открытия центров медицинской, социальной, психологической помощи населению, обращая особое внимание на социальнонезащищенных граждан, подростков и инвалидов, одиноких матерей.

—запретить ввоз радиоактивных отходов из-за рубежа.

—усилить контроль и ужесточить ответственность за поставку некачественной питьевой воды населению.

Молодежная политика

-поддерживать детские и молодежные организации; -повысить студенческие стипендии.

Нужно повышать уровень защищенности и безопасности жителей. Для этого:

-поддержать формирование народных дружин на территории муниципальных образований;

-создавать целевые программы и добиваться их реализации в хозяйственнопрофессиональной, семейно-бытовой и культурно-досуговой жизни горожан;

-развивать подростковые, спортивные и военно-патриотические клубы;

-введение бесплатного высшего образования.;

-поддержать библиотеки, создание центров досуга, технических, спортивных и интернет клубов, проведение соревнований по различным видам спорта;

-вести борьбу с наркоманией, алкоголизмом, «палёной» водкой и спиртом,

39

преступностью.

Бизнес, предпринимательство

Реформы проводились без учета духовных интенций людей – огромные куски собственности попали в случайные руки. Новые собственники превратились не в предпринимателей (создателей, творцов), а в рантье, живущих на проценты от приватизации. Этот слой рантье образовал в обществе «болото», мешающее реформам. Возникла ситуация, когда настоящие предприниматели, творящие и создающие, не в состоянии конкурировать с псевдопредпринимателями, живущими на приватизационном пайке или «распиливающими» бюджет.

Одни лишь рыночные механизмы не обеспечат экономического процветания страны. Выправить экономическую ситуацию способно внимательное и уважительное отношение общества к духовным требованиям. Духовность – это стремление к высшей целесообразности. Отсюда требование разумности и системности проводимых преобразований, необходимости уважения к каждому элементу преобразований. Информация и ее высшая форма – духовность и знания становятся решающим фактором, определяющим развитие общества, технологий и энергетических ресурсов. Необходимы правовое государство, рациональное использование природных ресурсов, мирное развитие, стимулирование предпринимательской активности, всестороннее развитие общества, его демократических начал.

Духовно полноценным субъектом хозяйствования может быть семья, род, малое общество (например, церковь, фонд), государство. Индивид, который традиционно рассматривался как хозяйствующий субъект в либеральных экономических моделях, слишком кратковременен, зачастую слабо укоренен в жизнь общества и государства. Духовные интенции индивида без поддержки средствами рода, малого общества или государства будут утрироваться до «первоначального накопления», а «высший» смысл этого накопления отойдет на второй план или вовсе будет потерян.

Задачи:

- надо оказать помощь малому бизнесу предпринимателям-пролетариям капиталистического труда. Добиться для них снижения административно-чиновничьих барьеров, упорядочивания требований контрольных органов, совершенствования налогообложения, создания системы защиты прав предпринимателей.

—отменить ввозные пошлины на производственное оборудование, не производимое

ине намеченное к производству в России.

Распределение благ в государстве

Всем известны марксистские принципы коммунизма: «От каждого по способности, каждому по потребностям», бесклассовое общество и постепенное упразднение государственной власти.

Когда «коммунисты» увидели, что «все возрастающие потребности» практически невозможно удовлетворить, то при Брежневе было введено неопределенное дополнение «разумные потребности» к основному принципу коммунизма.

Что можно отнести к разумным потребностям? Конечно же, функциональные потребности, то есть те, которые совершенно необходимы для поддержания жизнедеятельности человека. Это – простая, здоровая пища, простая одежда, защищающая от воздействия среды обитания, простое жилье, транспорт и т.д.

Разумные (функциональные) потребности устраивают разумных людей, лишенных комплекса неполноценности. Самостоятельно и независимо мыслящих, самодостаточных, умеющих отличить правильное от неправильного. Такие люди всегда были, есть и будут. Сократ на ярмарке восклицал: «Как много здесь ненужных мне вещей». Так это еще в Древней Греции, когда «ненужных вещей» было меньше, чем сейчас. Примерно так же говорили и думали А.Эйнштейн, Л.Н.Толстой и некоторые другие.

Но сверх средств на функциональные потребности каждый человек должен иметь средства и возможности для потребления и производства духовных ценностей. Ведь одной из наиболее важных характеристик состояния культуры и духовной жизни

40

общества является степень включенности всех слоев населения в духовное производство и потребление.

Поэтому современное российское общество и избранное им правительство должны продумать и решить задачу о регулированном распределении всех благ на государственном уровне. Это значит, что полноценно, охватывая всех людей, в стране должна работать демократичная система распределения как материальных, так и духовных ценностей. В последнюю входят следующие подсистемы: образование и воспитание, культурно-просветительные учреждения, система массовых информационных средств и пропаганды, торговля и обмен продуктами духовной культуры между народами

истранами. Только в этом случае станет возможно переориентировать современное общество на духовные ценности, на внутреннее самораскрытие.

Сразвитием философии и науки история перестает довлеть над духом. Духовное черпается уже не из жизни предков, а из представлений о разумном, прекрасном, справедливом, гармоничном.

Дух социальной справедливости создал систему бесплатной медицины, пенсионного обеспечения, всеобщего образования. Но можно ли сказать, что эти системы как-то пробуждают в людях дух социальной справедливости? Да, люди с удовольствием потребляют эти дары духовности, но потребление не всегда становится воспроизводством

ипередачей этих даров новым поколениям.

Оказывается важным и то, на какую почву попадают духовные идеи справедливости, равенства. Например, идея социальной справедливости, попавшая на буржуазную почву, породила нацизм в Германии. Буржуазное сознание не могло смириться с тем, что справедливость должна быть одинаковой для всех. Там попытались ввести ее только для избранных, для своей нации. Это привело к огромным человеческим жертвам.

Современная буржуазия смогла преодолеть национальные инстинкты, сформировав концепцию «золотого миллиарда». Уже не нация, а дух наживы стал решающим для опознавания буржуазией «свой-чужой». Остается надеяться на дальнейшее расширение поля «своих» людей. Чем шире будет это поле, тем будет лучше для всех. Но для этого буржуазия должна стать другой – не хищной, а созидающей.

Задачи:

-поднять минимальную зарплату и делать все для борьбы с бедностью;

-ввести прогрессивный подоходный налог, освободить от его уплаты бедное население.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Людей, которые разделяют и отстаивают вышеизложенные взгляды, я бы назвал народовольцами, социалистами, коммунистами, представителями левой формации. Ищите таких людей, помогайте им, продвигайте во властные структуры и тогда и общество и вы вместе с ним придете к процветанию.