Дом мудрости
Страница из арабского перевода «Начал» Эвклида
•Главным центром культуры был Багдад. В IX в. здесь был создан Дом мудрости своеобразная академия наук. При нем находились библиотека старинных рукописей, астрономическая обсерватория, переводческая школа. Здесь переводились сочинения Аристотеля, Платона, Архимеда, Птолемея, Эвклида и др.
Астрономия
•
Иллюстрация из сочинения аль-Бируни «Книга вразумления начаткам науки звёзд» написанной около 1029 года. Показаны различные фазы Луны.
Большое распространение получили заджи
астрономические сочинения. Развивалась математика, география и картография, основанные на трудах Птолемея. Арабы вслед за Эратосфеном измерили дугу меридиана, и ошиблись лишь на 1%. Весь мусульманский мир до сегодняшнего дня пользуется созданным в VII в. лунным календарем, где исходной датой считается 16 июля 622 г. дата переселения Мухаммеда из Мекки в Медину.
Орнаменты
•Среди архитектурных сооружений того времени наиболее совершенными были мечети и дворцовые
здания. Они украшались
арабесками тончайшими орнаментами, растительными и геометрическими, с включением стилизованных надписей.
Мусульманские учёные
Аль-Хорезми (783-850)
Омар Хайям Ибн-Сина (Авиценна) (1048-1131)
Улугбек (980-1037) Реконструкция
М. Герасимова 1394 - 1449
Аль-Беруни (973 - 1048)
Арабские мореплаватели
Многие арабские термины вошли в морской словарь.
• |
‘амир аль бахр |
«повелитель моря» |
|
• |
(адмирал) |
|
|
дар ас-сина’а «работный двор» (верфь) |
|||
• |
арсенал |
|
|
бариджа |
«несущее крепость» (тип судна) |
||
• |
баржа |
|
|
мизан «весы» (уравновешивание судна |
|||
• |
мачтой косого паруса) бизань |
||
гъураб «ворон» (вид военного судна) |
|||
• |
галера |
|
|
хабль «веревка» (для причаливания) |
|||
• |
кабель |
|
|
мавсим «отмета» (ветер с ожидаемой |
|||
Карта Пири Рейса 1513 г. • |
стороны» муссон |
|
|
харрака |
«сжигающее» (вид военного |
||
|
судна) фелюга |
|
|
Западноевропейская средневековая цивилизация
• 23 августа 476 г. один из
|
германских |
|
|
военачальников на |
|
|
римской службе Одоакр |
|
|
сверг с престола |
|
|
последнего римского |
|
|
императора малолетнего |
|
|
Ромула Августула и |
|
|
провозгласил себя |
|
|
королем Италии, |
|
|
отказавшись от |
|
|
императорского титула. |
|
|
Эта дата считается |
|
|
последним днем |
|
476 год. Одоакр низвергает Ромула Августула |
Западной Римской |
|
империи и последним |
||
|
||
|
днём Античности. |
Попытки возрождения империи
Папа Лев III венчает Карла Великого императорской короной в Риме 25 декабря 800 года.
•История Средневековой цивилизации знает две попытки создания в Западной Европе универсальных империй. Первая связана с завоевания франкского короля Карла Великого (742- 814). Вторая попытка реализовать идею империи в Западной Европе связана с образованием Священной Римской империи и королём Оттоном I (912-973).
Феодальная
иерархия
•Главой феодальной иерархии был король. Его верховенство носило личный, частноправовой характер. Он был сеньором крупнейших феодалов, которые выступали его вассалами. Власть короля основывалась на договоре, на пожаловании им земель (феода). Крупные феодалы получали земли под условие несения военной службы. Они могли иметь своих вассалов, отдавая им земли. Это были бароны или рыцари. Более мелкие феодалы также могли иметь своих вассалов. У этих последних в непосредственном подчинении были крестьяне.
Основа феодализма
•Основой феодального строя выступала монопольная собственность феодалов или феодальных государств на землю и личная зависимость крестьян от феодала. (Нет земли без сеньора).
•За пользование землей феодал взимал ренту: натуральную (в виде барщины), продуктовую (продуктовый оброк) или денежную (денежные сборы). В Раннее средневековье преобладала первая форма ренты барщина. Она дополнялась и жесткими формами личной зависимости крестьян от феодала: суд над крестьянами, ограничение свободы в наследовании. С XII в. барщина постепенно уступает место оброку.
Сословное деление общества
•Общество средневекового Запада состояло из трех сословий:
1.Духовенство.
2.Дворянство (светские феодалы ).
3.Третье сословие (горожане и крестьяне). Первые два сословия были привилегированными. Принадлежность к сословию являлась наследственной и определялась имущественным положением человека.