Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1 / Історія цивілізацій / Средневековье.ppt
Скачиваний:
77
Добавлен:
04.12.2015
Размер:
8.49 Mб
Скачать

Ранняя история мусульманской религии

Ок. 570 –род. Мухаммед.

610 – начало пророческой миссии.

613 – начало публичных проповедей.

622 – Хиджра.

623 – начало войны с Меккой.

630 – вступление войск мусульман в Мекку.

632 – смерть Мухаммеда.

Мечеть Масджид аль-Набави, Медина

Начало халифата

Направления первых мусульманских завоевательных походов

Мухаммед создал теократическое арабское государство.

Поскольку, его преемники не могли именоваться пророками, они воспринимались как его заместители. Слово «заместитель», по-арабски «халиф». А мусульманская держава стала называться «халифат».

Арабские завоевания

Первые

(праведные)

халифы.

1.Абу Бекр (632- 634)

2.Омар ибн Хаттаб(634-644)

3.Осман (644-656)

4.Али (656-661).

Арабские завоевания

Уже при первых халифах арабы начали завоевательные войны. Причем, сразу на два фронта против Византии и государства Сасанидов. Одержав над ними победы, арабы захватили Сирию, Палестину, Месопотамию, Иран, часть Армении, Северный Азербайджан, вторглись в Пенджаб, Согдиану и Хорезм. В Северной Африке был покорен Египет.

Рост Халифата

В VIII в. арабы продвинули свои границы

 

до Большого Кавказского хребта,

 

расширили свои владения в Средней

 

Азии и проникли в долину Инда. На

 

западе они подчинили уже всю Северную

 

Африку (араб. название Магриб - Запад).

 

Затем арабский полководец Джибаль-

Гибралтарская скала

аль-Тарик переправился через пролив у

 

Геркулесовых столбов и захватил

 

большую часть Испании. Название

 

пролива, сохранившееся до сих пор,

 

Гибралтар – связано с его именем. В

 

течение одного столетия образовался

 

Арабский халифат по размерам

 

превосходящий Римскую империю.

Исламизация

Внутренний вид соборной мечети в Кордове. X в.

Местное население на завоеванных землях быстро исламизировалось.

Этому в значительной степени способствовало то, что мусульмане платили в казну десятину, остальные же от 1/3 до 2/3 урожая и подушную подать.

Способствовали исламизации и смешанные браки.

Распад Халифата

Однако, уже во второй половине VIII в. начинается ослабление и распад халифата. Этому способствовали различный уровень экономического развития стран, входящих в халифат, сепаратистские устремления их правителей, борьба различных политических группировок за власть, народные восстания.

Окончательно халиф был лишен светской власти в 945 г., когда образовавшееся на западно-иранских землях государство Буидов захватило Багдад тогдашнюю столицу халифата.

Духовная власть халифов просуществовала еще три века, хотя номинально все это время халиф считался верховным правителем мусульман.

Арабская культура

Арабская культура прошла сложный путь развития. В ней можно различить собственно арабскую культуру и культуру завоеванных арабами и исламизированных народов, которая нередко находилась на более

высоком уровне, чем культура самих завоевателей. Эта культура синтезировала достижения не только собственно арабской, но древневавилонской, персидской, среднеазиатской культур, а также наследие

античности.

Латынь Востока

Расцвет арабской культуры приходится на VIII-

 

XI века. Они достигли значительных успехов в

 

художественной литературе, в частности в

 

поэзии, в любовной лирике, религиозной и

 

придворной поэзии. Между X-XV вв. сложился

 

популярный сборник народных сказок Тысяча и

одна ночь.

Арабская азбука была создана в Сирии в VI в.

 

арамеями (сирийцами), алфавит состоял из 28

букв.

Классический арабский язык сложился на базе

 

Корана и староарабской поэзии. Этот язык

 

долгое время оставался языком

 

государственных учреждений, поэзии и

 

литературы. Его роль в средние века была

Арабский алфавит

исключительно велика и сравнима с ролью

латинского языка в средневековой Европе и

 

греческого в Византии.

Медресе

Медресе Улугбека в Самарканде XV в.

Главными центрами образования у арабов стали мусульманские

средние и высшие школы медресе (от араб. дараса изучать), которые готовили служителей культа, учителей, государственных чиновников.