45. Политико-правовые идеи в сша в период борьбы за независимость. Т. Пейн.

Основываясь на идеях Просвещения, естественно – правовой доктрины, которые к тому времени проникают и в колонии Сев. Америки, колонисты заявляют, что их «права и свободы» не могут быть отняты или ограничены без их согласия (Декларация 1 континентального конгресса 1774 г.). В политико-правовой мысли выделяются 2 лагеря – республиканцев и федералистов.

Т.Пейн первый в статье «Серьезная мысль» поставил ? об отделении от Англии, в ст. «Здравый смысл» показал несовершенство английского гос. стороя и предложил для колоний название США.

Естественные права присущи человеку по природе (право на счастье, свободу. С образованием общества и гос-ва люди передвли часть своих естественных прав в «общий фонд» - так возникли гражд. права( право собственности).

Происхождение гос-ва договорное. Верховная власть принадлежит народу, который вправе как суверен утвердить любую форму правления, уничтожить ее, имеет право на восстание и революцию.

(Наиболее приемлема республика).- теоретическое обоснование отделения от Англии.

Формы государства:

• Старые (наследственная монархия) – самые несправедливые

• Новые – основанные на принципе народного представительства

Верховная власть принадлежит законодательному органу, избираемому на основе всеобщего избирательного права

Он был против единоличного главы исполнительной власти, предпочитая коллегиальный орган.

Идеи Пейна изложены в «Декларации независимости Соединенных штатов»(1776), автором которой является Джефферсон.

46.Теория надклассовой монархии Л.Штейна.

Выступал против идей социализма и коммунизма(высока возможность неизбежной революции). Изложил свою теорию в книге «Социализм и коммунизм в современной Франции».

Различает государство и гражданское общество. Гражд общество основано на разделении труда, которое зависит от форм собственности и делится на классы( феодализм: землевладельцы и крестьяне, капитализм: капиталисты и рнабочие).

Если общество делится на классы, го гос-во должно носить надклассовый характер, т.е. выражать интересы общества, а не класса.

Господство буржуазии ведет к застою (лишает рабочий класс возможности приобрести частную соб.), а победа рабочего класса- к переделу собственности, прекращению производства – республиканская форма не подходит. При высоком цензе устанавливается власть буржуазии, при общем избирательном праве – власть пролет-та. Предпочтительнее наследственная монархия.

Власть делится на законодат, исполнит, княжескую(монархическую) и соблюдается «незыблемость» прав в таком гос-ве. Право-равные возможности для улучшения своего положения.

47. Гоббс о государстве и праве.

«Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского»:

Основа: своеобразное представление о природе и страстях человека. Изночально все люди созданы равными в отношениях физических и умственных способностей, и каждый из них имеет одинаковое с другим право на все.

Война всех против всех – естественное состояние рода человеческого.

Естественные права (свобода, собственность, самосохранение) не обеспечены, т.к естественные законы к исполнению не обязательны. Превратить их в безусловный императив может только сила-позитивный закон: предписание делать или не делать что-либо. Гарантом мира и реализации естественных законов является абсолютная власть, государство, путем издания гражданских законов.

Государство возникло на основании общественного договора( Сначала ОН считал, что это договор между подданными и правителем, который не может быть расторгнут без согласия сторон, затем – на основании общественного договора: каждого с каждым, где правитель не принимает участия, а значит и не может его нарушить).Заключив общест договор и перейдя в гражд состояние, индивиды утрачивают возможность изменить избранную форму правления, высвободится из под действия верховной власти.

Виды государств:

• Появившиеся в рез-те добровольного соглашении – политические(на установлении)

• Появившиеся в рез-те физической силы - на приобретении.

Формы правления: монархия, аристократия, демократия. Лучшая: абсолютная монархия, так как обеспечивает неделимость власти и ее суверенитет.