10. Каноническая регламентация Крещения. Важнейшие канонические правила. Восприемничество, препятствия к нему.

Церковь - "Богом установленное общество человеков, соединенных Право­славною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами" (митр.Филарет). Господь (Глава) - Апостолы (власть, равноначалие) - священство (епископство - рав-ноначалие). Церковь - Тело Христово. Члены - братья - равны в надежде - народ Бо­жий. Единство веры и духовной жизни. Все члены Церкви равны в своих возможностях к спасению, вхождению в Царство Небесное. Каждый член имеет свое назначение: "Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же,"(1 Кор. 12:4-5). К Ефес: «Одни - Апостолами, других пророками, иных Евангели­стами...» и т.д. Два основных разряда: 1) клирики - учащие, служение; 2) миряне -учащиеся, или по благословению - учащие. Еще - монашествующие - выделяются не служением, а особым образом жизни; целомудрие, бедность, послушание. Вступле­ние в церковь. Духовное рождение. Правильно совершенное не может быть повторе­но, даже для покаявшихся и возвратившихся после отпадения. Совершители - еписко­пы и священники (Апост. 46, 47). По необходимости - любой христианин с осознанием поступка. Католическая практика признавать на основании учения об "ex opera орега-tum" действительным крещение от лица некрещеного не христианина - не признается. Мирянское крещение позже восполняется молитвами и священнодействиями (без по­вторения погружений и крещальных формул). Если по небрежности священника или родителей кто-либо остался не крещен и умер - наказание. Найденышей крестят, если нет достоверных фактов ( 84-е Трулл.). Во избежание повторного крещения, ели нет полной уверенности - по форме: "Крещается раб Божий (имя рек), аще не крещен". Крещение совершается в храме (59-й Трулл.). Исключение - в случае необходимости и с разрешения епископа (31-е Трулл,). Крайняя нужда - без разрешения. Возраст -в младенчестве. Для взрослых - оглашение. В Др. Церкви - оглашение отделялось от крещения. Время - Четыредесятница, а само Крещение - Великая Суббота. "Елицы во Христа крестистеся...". Совр. практика - оглашение соединяется с Крещением. Крещение к смерти - без оглашения (условие - в здравом уме и полной памяти). Ес­ли иноверец - сообщить архиерею. По выздоровлении - обучение (47-е Лаод.). К кре­щению не допускаются - поврежденные умом и подавленные волей, кроме к смерти (2 Тимоф, Ал.). Восприемничество. Ответственность, чтение Символа. В древности - один. Духовное родство. От восприемничества устраняются родители крещаемого, мо­нахи, малолетние, инославные (иногда, и читают Символ без "filioque") - «Номоканон» при Большом Требнике, ст. 209, 84. Могут быть лица, достигшие церковного совершеннолетия - 14 лет.

11. Хиротония и хиротесия. Важнейшие канонические правила.

Рукоположение. Совершают - епископ, должен быть православным, иметь апостольское преемство (если епископ отделившийся, и не должны расходиться в основных догматах). Церковь признает действительность хиро­тоний, совершаемых в Католической, Старокатолической и нехалкидонских Церквах а также в греческих старостильных. Не признает - протестантские (из-за женского свя­щенства), старообрядческие, в свое время - обновленческие. Условия действитель­ности хиротонии: 1) пребывание совершающего у церковной власти. В древно­сти хорепископы, как не вполне самостоятельные архиереи, могли рукополагать лишь по поручению правящего епископа (Ликир. 13; Антиох. 10; VII Всел. 14). В наше время это правило применяется в отношении викарных архиереев и епископов, ушедших на покой. Епарх. архиерей может хиротонисать лиц, находящихся в его юрисдикции, клириков своей епархии (Сард. 15; Карф. 9:10). Епископ - только в пределах своей епархии и для служения в ней (35-е Апост, и др.). Рукоположение епископа - совер­шается собором архиереев, пресвитера и диакона - один епископ (Апост. 2). Совер­шение хиротонии: в храме, в алтаре, в собрании молящегося народа, который свиде­тельствует "аксиос". 2) хиротония совершается от низших степеней к высшим, через все степени (срок пребывания не определен канонами). Кандидат должен обна­ружить способность более высшей должности (Сард. 10; Двукр. 17). По необходимости - через 7 дней (толкование Вальсамона на 17-е Двукратного). 3) хиротония дейст­вительна, если связана с назначением на определенное место, в определенной церкви. Не допускается «абсолютное рукоположение» - сан без определенного места служения (б-е Халк.). У католиков - это норма. 4) неповторяемость хиротонии (68 Апост.). 5) не должно совершаться на место архиерея, законно занимающего кафедру. Рукоположение не действительно, если: 1) симония, 2) сан - чрез мир­ских начальников. Хиротесия. Для церковнослужителей - низшие клирики. На свои должности церковнослужители назначаются, в степени - поставляются чином хироте-сии - руковозложения, которое совершается вне алтаря, в храме. Право поставлять младших клириков принадлежит епископу, а в монастырях хиротесию могут совершать настоятели - архимандриты и игумены (14-е VII Вселенского).