- •1. Церковное право как научная дисциплина. Задача, метод и система церковного права.
- •2. Источники церковного права. Привести примеры.
- •3. Иерархия церковно-правовых норм.
- •4. Ветхий Завет и Новый Завет как источники церковного права. Привести примеры.
- •5. Источники церковного права доникейской эпохи.
- •6. Греческие источники церковного права эпохи Вселенских Соборов.
- •7. Кодификация византийских церковно-правовых источников в эпоху Вселенских Соборов. Типы канонических сборников.
- •8. Источники церковного права Византии X - XV веков.
- •9. Источники права Русской Православной Церкви в разные исторически эпохи.
- •10. Каноническая регламентация Крещения. Важнейшие канонические правила. Восприемничество, препятствия к нему.
- •11. Хиротония и хиротесия. Важнейшие канонические правила.
- •12. Условия совершения хиротонии.
- •13. Титулы правительственной иерархии различных степеней священства.
- •14. Церковнослужители, правила, их касающиеся. Чины церковнослужителей.
- •15. Классификация препятствий к священству.
- •16. Требования к кандидату священства. Препятствия физического и социального характера.
- •17. Требования к кандидату священства. Препятствия духовного и социального характера.
- •18. Монастыри и монашество. Важнейшие канонические правила.
- •19. Каноническая регламентация монашеского пострига.
- •20. Монастырское управление, должностные лица в монастыре.
- •21. Основные принципы, регулирующие совершение Божественной Литургии и других последований.
- •22. Каноны о посте, поведении в храме и церковном имуществе. Канонические принципы в них содержащиеся.
- •23. Заключение брака, его регламентация. Тематика канонов, касающихся брака. Препятствия к браку.
- •24. Относительные препятствия к браку.
- •25. Абсолютные препятствия к браку.
- •26. Родство как препятствия к браку. Виды родства.
- •27. Канонические нормы, регулирующие духовное окормление умирающих и погребение.
- •28. Устройство вселенской Церкви. Ныне существующие поместные церкви. Диптихи.
- •29. Территориальный принцип церковного устройства и исключения из него.
- •30. Церковная автокефалия. Условия дарования автокефалии.
- •31. Автономные Церкви. Их особенности, причины появления.
- •32. Канонические принципы высшего управления Поместной Церкви.
- •33. Высшее церковное управление Русской Церкви в разные исторические эпохи. История создания Устава рпц.
- •34. Органы высшего управления рпц по Уставу 1988г. И 2001 г.
- •35. Церковный суд, епархиальное, приходское, монастырское управление по Уставу.
23. Заключение брака, его регламентация. Тематика канонов, касающихся брака. Препятствия к браку.
Определение: рим. юрист Модестин (III в.): "Брак - это союз мужчины и женщины, общение жизни, соучастие в божеском и человеческом праве". Содержится в Фотиевом "Номоканоне" (IX в.), "Синтагме" Властаря (XIV в.), в греч. правовых сборниках, «Кормчей» и т.д. Церковь - позаимствовала и христиански переосмыслила. "Оставит... отца и мать... " (Быт. 2:24). "...что Бог сочетал, человек да не разлучает" (Мф. 19:5-6). Прекращение - только по вине прелюбодейства (Мф. 19:9). Брак - Таинство (Еф. 5:22-25, 31-32). I в. - христиане как римские граждане вступали в брак по гражданским законам - условие -по взаимному согласию. По форме - устно или письменно (в виде договора) или выражено делом - переходом невесты в дом жениха. Браку предшествовал «сговор», или обручение. О намерении - объявлялось в Церкви. Истинный брак совершался пред лицом Церкви, освящался молитвой и скреплялся Евхаристией (Тертуллиан). Т.о. церковное благословение + гос.юридический договор. Заключение брака в Византии. 428 г. - имп.Феодосии II (408-450 гг.) и Валентинан (425-455 гг.) - брак заключается путем выражения согласия жениха и невесты, которое удостоверяется свидетелями. С нач.14 в. совершение христианского брака перешло в исключительное ведение Церкви. На основании законов Льва Мудрого, Алексея Комнина и Андроника Палеолога: 1) начиналось с заявления жениха и невесты или их родителей, которое они излагали своему епископу или его хартофилаксу (делопроизводителю). Если были препятствия - у архиерея испрашивалось особое разрешение на венчание, 2) выдавалось предписание на имя приходского священника совершить браковенчание при достоверном свидетельстве отсутствия препятствий к нему. Церковное обручение, за которым следовало реальное начало брачных отношений, рассматривалось как действительное заключение брака (если кто женится на обрученной - прелюбодействует (98-е Трулл.). Возрастной предел: 12 лет для невесты и 14 - для жениха. Гражданское обручение - второе место - "несовершенное обручение". Обрученный, лишившийся невесты и вступавший в брак с другой - второбрачный. Если гражданское обручение совершалось родителями детей до 7 лет - церковного значения не имело. В старшем возрасте, иногда = церковное обручение. Лицо, обручившееся посредством гражданского обряда в возрасте старше семи лет, а потом женившееся на другом лице, не м.б. рукоположено по причине второбрачия. Заключение брака в Русской Церкви. Народ долго считал венчание принадлежностью браков князей и бояр, продолжал придерживаться языческих обычаев (умыкания и купли невест). Свидетельства о таких браках -в лит. памятниках до кон. XVII в. Духовенство должно было венчать нецерковные браки, даже если уже были дети. Заключение браков: 1) обращение жениха и невесты к архиерею с прошением благословить их брак. 2) епископ выдавал просителю указ (т.н. венечную память, или "знамение") на имя священника с предложением "обыска" (выявления препятствий). За выдачу "знамени" взималась пошлина (до 1765 г.). Особенность – в XVII в. - обручения сопровождались т.н. "зарядом" - договором о выплате неустойки в случае расторжения. 1775 г. - Синод издает указ о совершении обручения в одно время с венчанием. Исключение - императорская фамилия. Синод. эпоха - венчать брак мог только приходской священник жениха или невесты. Желающий вступить в брак должен объявить об этом приходскому священнику (письменно или устно), указав свои имя, фамилию, чин, состояние, а также имя и фамилию невесты. Священник объявляет в храме (после Литургии). Прихожане сообщают о препятствиях (если есть, если нет -запись (обыск) в обыскную книгу, что препятствий к браку не открылось); в случае второбрачия - консисторский указ о расторжении первого брака и разрешение вступать в новый брак. Чинопоследование: в храме, жених, невеста и не менее 2-х свидетелей (подтверждали акт браковенчания подписями в метрической книге). Вне храма - только в порядке исключения. 1918 г. - отделение Церкви от государства, заключение брака переходит в ведение гос-ва, а венчание - по желанию. Отсутствие родительского - теперь не является препятствием (условие - брачный возраст и состоят в гражданском браке). Препятствия к браку, связанные с кровным родством. Условное препятствие. 1) Наличие близкого кровного родства между женихом и невестой, даже внебрачного (Левит. 18:7-17, 20, 17; у римлян; 19-е Апост.). Расторгались (вплоть до 7-й степени бокового кровного родства). В России - не соблюдались буквально. Запрет - 4-я степень бокового кровного родства, выше - разрешалось. 2) сближение двух родов через брак их членов приравнивалось к кровному родству, хотя это было отношение свойства. Тесть и зять, свекровь и невестка, отчим и падчерица, шурин и зять
- отношения не допускаются (до 4-й степени свойства - 54-е Трулл.), позже - до 6-й степени свойства (вошел в Кормчую). Синод (1810) - безусловный запрет браков между двухродными свойственниками распространился лишь до 4-й степени. Еще т.н. фиктивное свойство - возникает между родственниками обрученных лиц. Византийское право ограничивало препятствия к браку, вытекающие из фиктивного свойства, 1-й степенью: запрещались браки между одним из разведенных супругов и детьми другого супруга от нового брака. Препятствия к браку, связанные с отношениями свойства. 1) Возникают из сближения двух родов через брак их членов. Тесть и зять, свекровь и невестка, отчим и падчерица, шурин и зять - отношения не допускаются (до 4-й степени свойства - 54-е Трулл.), позже - до б-й степени свойства (вошел в Кормчую). Синод (1810) - безусловный запрет браков между двухродными свойственниками распространился лишь до 4-й степени, Еще т.н. фиктивное свойство - возникает между родственниками обрученных лиц. Византийское право ограничивало препятствия к браку, вытекающие из фиктивного свойства, 1-й степенью: запрещались браки между одним из разведенных супругов и детьми другого супруга от нового брака. 2) возникают также из отношений гражданскго родства - усыновления. В Риме и Византии - запрет до гражданского совершеннолетия; в IX в. - введена церковная форма усыновления -запрещены браки в родстве по усыновлению до 7-й степени. Б России - усыновление -гражданский акт, формально - препятствий не было (моральные). Препятствия к браку, связанные с отношениями духовного родства. Запрещалось - воспреемникам (53-е Трулл.) и родне до 3-й степени (в X в. - наличие духовного родства до 7-й степени включительно). Синод (1810) -запрет между восприемницей и восприемником, а также родителями последнего. По греч.законам - запрещено "духовным брату и сестре" (воспринятых одним и тем же восприемником) и их потомки до 7-й степени духовного родства.