az

Рунический образ: ¦ состоит из двух рун – «Веди» и «РА», означает «ведать мудрость изначального Сияния».

ВЕра: информация (в) бытийная (е) рекомая (р) человеку (а). «Слепое доверие».

Образ В лся

утерян, так как человек, со-гласно ве-ра привнесённой, стал именовать себя

«рабом некоего господа-бога». А рабы (рабъ – разграничение (р) человека (а) от Божественного (б) творимое (ъ); человек, не имеющий ВОЛ-и) Богам

ненадобны. Им надобны СО-РАТники в «Дģле со-творяемом» - S ģ Л О

(фонет.: дзиело), кое есть «форма расширения вhжества через преодоление неизвестного», а не Sьло (ныне: зло) – невежество и незнание.

ВЬра: информация (в) сотворенная (ь) рекомая (р) человеком (а).

Интуитивное (созерцательное) восприятие за пределами чувств и знания -

40

«интуитивная» вера. ВЬРА+ТЬ: действие по утверждению своих представлений (вьра) о чем-либо. Ныне данный образ приобрёл, как уже говорилось, «негативный окрас».

Вgра: информация (в) через рассуждение применительно к

определённой точке зрения (g)рекомая (р) человеку (а). Восприятие Действительности на уровне опыта («материальная вера»).

Возвращаемся к ВŔРА, коя, как мы уже знаем, является ВŔДой – информацией, рекомой Богами (о конкретике данного процесса вам уже было сказано ранее, поэтому не станем повторяться, хотя повторение, как

известно, есть передача («мать») учения). ВŔРА – Жизнь в Потоках, Сутью.

Она не «вера» - доверие, тем более, «слепое», это – ВŔдение обо всём, что было и есмь по самой Сути, а не автоматический перебор бытийных версий современной сублимированной и донельзя субъективной личностью, выдаваемый за мышление – думанье (ду + мать, где «ду» - множение, многомерность, а что есть «мать» вам уже известно). Вообще-то большинство принимает за мыслительный процесс - «шелест» слов в памяти при переборе шаблонов, потому что наш мозг оперирует тоже словами (в звуковом диапазоне). Отсюда вывод людины: раз «я» слышу свои мысли, значит, «я» их думаю. Однако заметьте, что НИКТО, НИГДЕ и НИКОГДА не говорил и не говорит о том, что есть ещё ЧТО-ТО, помимо «переборки шаблонов», и можно ли подумать о том, чего не знаешь? У студентов – медиков подобные вопросы гасятся на корню, т.к. они первые, кто сталкивается с понятием шаблона и личности; остальных гуманитариев (социологов, психологов и пр.) просто «давят» количеством предлагаемой «авторитетной» информации, которую нужно запомнить и ещё сдать экзамен, что есть самое важное (!) для студента по нынешним временам. И, как следствие, первые ростки (они же последние) зачаточного не шаблонизированного понимания увядают...

Настоящее Думанье, в котором собственные мысли отделены от «шелеста памяти и шаблонов», есть образно - «Раздвигание Пределов», когда собственный Ум «заходит» за Разум, а тот, в свою очередь, под Восприятие, Осознание и Сознание (и в обратном порядке), кои, как уже знаем, есть Труды наших Душ – эксклюзивных поставщиков новой образной

41

информации в наши Тела. В нынешнем понимании этот процесс называется «гениальностью», а на самом деле он является нормой собственного Свабодного мышления человека, которую не мешало бы и расширить. Нужно только отделить «шелест и шаблоны». Важно ведь не то, что «человек чего- либо не знает», важно то, что он в себе «некое неудобство засёк», и все его дальнейшие действия с этим самым «неудобством». Потому что, когда он действует, всё в голове начинает меняться: все отношения и, самое главное, меняется отношение к Информации: он начинает ВИДЕТЬ, ЗРИТЬ.

В буддизме, например, этому старательно учат – не думать (медитации на пустоту и т.п. техники). Дают понятие контраста между думаньем и шаблонизированием. У кого получается, тому рассказывают далее о анимамунди, скандхах, Тенгри, Золотом Драгоне (драконе). РАСе подобные «заморочки» (к примеру, медитации) не нужны, по причине наличествования Духа, но для начала бы его осознать требуется, в чем и есть ныне основная загвоздка. Дух – он «рисует» голограммы – образы, а не «говорит», хотя и может поначалу для пробудившегося Чада сделать временную поблажку. А уж потом успевай только догонять – думать, т.к. скорость образного мышления в 15 - 16 раз быстрее скорости мышления словами. И получается, что Свабодное Думанье - есть безконечное СОЗИ(г)ДАНИЕ – ОЗАРЕНИЕ. При одном условии: не нужно строить негативных мыслеобразов, т.к. оные имеют тенденцию к образованию мыслеформ и форм негативного склада. Осторожность и Внимательность – вот, что нужно для безопасности.

МģРА: передача (м) взаимосвязи небесных и земных структур (ģ) через разграничение (р) изначального (а). Образ «ра» в данном случаи означает творение структур разного уровня из «пра-матер-ии» - изначального, путём придания им оПРЕДЕЛённой формы через разграничение (граница, рубеж, предел).

Смģрть (фонет.: смiерте)- сие мера утвержденная есть; смена мерности то (Переход из Яви).

42

Мера - бытийная (земная) форма передачи разграничения.

Смердъ: вой с мерной долей земли – свободный общинник - земледелец, воин и пахарь в одном лице. Мог иметь семью, детей и т.д. Витязь – профессиональный вой, не имеющий ни хаты, ни семьи. И не всякий Витязь мог со Смердом в бою тягаться, т.к. сила – то от Матери-Земли идет, а её Смерды, естественно, знали и понимали лучше Витязей. Сам былинный Микула Селянинович, что тяжесть земную запросто поднимал в узелке, был Смердом, а велик-ан (он) Светогор – Витязем.

Где-то в 17 веке к этой аббревиатуре (Смерд) был прицеплен негативный смысл, после того как реальных Смердов всех поуничтожали (от этого и пошло выражение «смердить» - пахнуть, как разлагающийся труп Смерда). И теперь без понимания нам в открытую втюхивают лозунги и определения: «Пить, курить – смердом быть!» «Смерд – человек, нарушивший Законы Всевышнего и посему имеющий неприятный запах тела». Откуда сие: «существовали четыре ступени, четыре касты (каста – х. арийское слово

KñtÀ: «братство по виду деятельности» - авт.) – жрецы, витязи, веси, смерды»? Причем, в «высшую» касту входили жрецы, в «низшую» –смерды. Но надо знать, что касты были всегда, аж до девяти

каст доходило в определённые периоды проживания РАСы на Мидгард-

земле.

43

Вне каст – «неприкасаемые». Из-Гои, те, кто нарушал кровные заповеди. У индусов это 4я каста неприкасаемых, Они вне закона – межрасовые браки, родственные браки, употребление мяса с кровью и т.п. С этими людьми не роднились.

1-я каста: волховники и потворницы.

Волховниками или волхвами в древности называли людей, которые занимались не только медициной, сбором трав, изготовлением снадобий, лечением, но илюдей, которые жили в гармонии с Природой и использовали Стихии природы впомощь людям (были волховники – духовники, травники, облакогонители). Потворницами называли женщин, занимающихся волхованием; кроме того они предсказывали судьбу. Как правило, представители этой касты жили рядом с селениями, весями, градами, в лесной тиши, в окружении Природы, и кроме кастовой специальности вели еще подсобное хозяйство.

2-я каста: вои и радуницы.

Люди, родившиеся в этой кастовой системе с детских лет воспитывались в системе защиты Родной Земли, Отечества, защиты Рода. Но, кроме профессии воина и «медсестры», они еще обучались строительному мастерству. Запрещалось в эту касту посвящать первородных детей. Для первородных второй касты существовалоособое занятие, которое называлось Воины Духа (храмовая служба безопасности).

Воины Духа сохраняли искусство боя и секреты борьбы, рукопашного боя, -

они были военными наставниками для остальных воев. Воин Духа – наставник имел право участвовать в битвах только после того, как у него рождался третий ребенок (или 2 мальчика).

3-я каста: житничи и житницы – каста ремесленников – гончары, бондари,

кожевники и др.

4-я каста: орачи и живицы – каста земледельцев. Орачи – пахари, живицы –

сеют и собирают урожай.

5-я каста: чадники и матери – воспитатели сирот; нареченные родители;

44

Люди этой касты занимались воспитанием детей, как своих, так и сирот.

Цель их жизни – воспитание в детях-сиротах трудолюбия, почтения к старшим и уважения к младшим, развитие в детях профессиональных качеств. Для чадника главной заповедью было – «Воспитай Отец сынов с дочерью».

6-я каста: зодчие и рукодельницы – эта каста создавала храмы, храмовую

утварь и товары, предназначенные для обмена у других народов.

7-я каста: ведичи и ведуньи – были хранителями знаний оставленных древними (Даария) и мудрыми (Св. Раса, Рассения).

8-я каста: градари и требницы.

Градари – кто перерабатывали сельхозпродукцию. К ним же относились помольники. Градари занимались изготовлением оружия и созданием вайтман. Требницы занимались хранением сельхозпродукции, как общинной, так и храмовой.Они же в определенное время приносили требы на всесожжения в святилища, требищаи капища.

9-я каста: жрецы и жрицы.

Каста служителей Богов и культов различных форм, будь то основной культДревних – Инглиизм; Родовые Культы Мудрых – ведические; Общинные Культы; Жреческие Культы (особые культы, в которые посвящены только жрецы).

И никакая каста не лучше и не хуже («выше» - «ниже») других. Просто они разные. Былинный смерд- оратай Микула СелянИн (ович), т.е. селЯнин, как ныне говорят, по своей сути – полевод, т.к. «село» означало «поле» (Вселенная – «Всеполе», по сути, Всепространство, в которое вселилась Жизнь), а уж потом места проживания, которые о -сели на поле-территории, стали именовать «по-селками и селами» («деревня» - это от «древа – дерева»).

45

Веси? Есть руна «Вьсь, весь»- @: часть территории, принадлежащая какому-либо Роду Расы. Весь – составная часть «лани»

(позже: область, край, губерния). Так как «весь» означает пространственную структуру и не содержит указания на род деятельности, проживавших на данной территории (как, например, с понятием «смерд»), то «веси» вполне могли быть изначально, каликами «перехожими» (перемещающимися). Вообще весь «мобильный народ» (в современном варианте) подходит, т.е. сказители - бояны, художники, купцы, «путешественники» и т.д.

Насельники Дравидии, которые, получив от х.арийцев информацию о кастах, быстренько переделали её под свой устой: верхи – низы. А нынешние пробудившиеся, от-веда-в искаженную информацию южан, начали речь тоже самое и в отношении РАСы, забывая подумать: а зачем Души наши приходят на Мидгард через оПРЕДЕЛённые Чертоги, одновременно отождествляя Душу и явную оболочку – тело? Душа проявляется в теле, которое сама же и выбирает, а вместе с ним и среду – касту, т.е. условия, в коих она и будет набираться Опыта («форма пытания – питания») созидательного труда (конкретно то, подо что она была «заточена» при проявлении, какой Опыт ей необходим при данном воплощении) и,

одновременно, получит прививку от «серости» в системе «Душа – тело». Просто чем ниже каста, тем труднее начинать двигаться, чем выше – тем

труднее двигаться.

Мена – бытийная передача наша (ме на (возьми)). Подмена – то, что скрыто под (низ) передачей – меной. Перемена – быстрое (резкое)

46

преображение Передачи (мены). Попробуйте сами понять образы слов

замена, измена, смена.

Дольмен – долю меняющий. Изначально ставились исключительно Витязями (по прошествии времени – всеми, кому ни лень) невдалеке от места предстоящей роты-раты (пря, битва, сеча и т.д. – более поздние названия у разных родов).

Дольмен являлся Энергоинформационным Госпиталем, если по- современному. Специализировались в зависимости от видов ран и увечий, полученных во время Роты. Поэтому их ставилось несколько, но ни где попади, а в электромагнитной «сетке» Земли («местах силы»). Лечение производилось помещением израненного в дольмен, с необходимой ему специализацией, под правильные Потоки – само всё срасталось и заживало, т.к. тела тысячелетия назад получше были и понадежнее, чем сейчас. После отработки своего предназначения по исцелению воев, программа эта немного менялась, и дольмены становились, как бы, «перераспределителями» ЭИП, не более того. Трогать их нельзя, и пользы

47

человеку с увечьем от них теперь немного, т.к. программа исцеления изменена, а вот матушке Земле и грядущим Чадам она в самый раз бы пригодилась на время Перехода в Свет. Но их попереставляли, порастаскивали «любопытствующие» разных мастей, так что теперь будет - неизвестно. Хотелось, чтобы поняли, что рядом с дольменами было и есть в Сырой Земле в 3-16 км от них не ближе и не дальше.

Возникает вопрос: а чем Стоунхендж, например, кроме вида, от дольменов отличается, и на основании каких таких фактов историки разделили предназначения дольменов и мегалитов? Только не надо думать о тех, кто так сложить и обработать мог, что на всё другое у них ума не хватало. Хватало, это же Предки Наша, кои много осознаннее нас были. Потокам всеравно, в каком обрамлении трудиться – камень, древо, металл иль что иное, главное,- результат. Поэтому и не цивилизация была с её сомнительными благами и надстройками (химкомбинатами, к примеру!) для производства этих благ, а культура – почитание родной земли и света ясного.

48

Цивилизация землю-матушку не почитает, она её гнобит, так что света белого не видно окрест.

Ты – определённая (утверждённая свыше) форма (т) множественной структуры (ы), т.е. сотворённое (выделение из множества). Вы – информация (в) сотворённая вдали от конкретного места (ы), т.е. чуждая мудрость. Поэтому наши Предки всегда обращались на «Ты» к Богам и друг к другу. Выродокъ – не принадлежащий к роду по своей внутренней сути; чуждый роду (ныне часто путают со словообразом «у - род-а (уродъ – уродо)»: у (у) рода (род) изначальное (а) или «в-род-а», что означало и означает «красота»; ныне сей образ снижен в негатив)).

49