- •Сканирование:
- •64 Рождение нового романа
- •О возрасте, времени и ветре
- •66 О рыцарских романах
- •Роман и история
- •Цирюльник Николас и Самсон Карраско
- •Английский классический роман
- •Глава IX четвертого тома: «Какую главу о случайностях, — сказал отец, оборачиваясь на первой площадке...»
- •Глава II начинается той же фразой: «Какие громадные армии были у нас во Фландрии!»
- •Глава IV начинается этой же фразой.
- •Глава XVII — «Ничей соперник» — окончена так:
- •Глава XXIV. «Вечер долгого дня». Опять загадочные фразы Мердла. Фанни спрашивает его, не получит ли чего-нибудь по завещанию ее отца гувернантка.
- •О русском романе и повести
- •Н. В.Гоголь
- •Две темы сливаются в одну
- •449 Философская коллизия романа Достоевского
- •Обычно романы не перерешают вопроса о нравственности
- •Роль Свидригайлова в эпилоге романа
- •Описание в романе
- •Портрет героини
- •Еще о мотивах преступления
- •Время в романе
- •480 Тема нужды оказывается неснятой
- •О жестокости и о причинах жестокости
- •Измененные дороги и старые пейзажи
- •487 Поиски легального исхода из коллизии Раскольникова: роль Разумихина и Свидригайлова
- •Л. Н. Толстой
- •Поздний толстой
- •Вступление
- •Недвижность или текучесть народа?
- •Хазават
- •Марья Дмитриевна и отрубленная голова
- •О том, как отдельное описание обратилось в элемент композиционно-смыслового построения
- •О событийной последовательности в «Хаджи-Мурате», о борьбе за достоверность событий и принципах композиции этого произведения и о композиционном значении песни
- •Отражение нового и законы наследования в искусстве
- •Несколько слов об искусстве советского союза и об искусстве запада тридцатых годов
- •О ступенях любви
- •Автор этой книги здесь вспоминает не о себе, а о гражданской войне и о рассказах товарищей по караулу на берегу пустого Днепра, около села Тегинка
- •Возвращаюсь к рассказу о ступенях любви Григория к Аксинье
- •О новом видении
- •Слова перед концом книги
- •633 Содержание
О жестокости и о причинах жестокости
Во сне Раскольников видел, как пьяные избивали обессилевшую лошадь.
Сон Раскольникова был страшен, но, проснувшись и подойдя к Тучкову мосту, он почувствовал себя измененным, ему стало легче дышать: «Он почувствовал, что уже сбросил с себя это страшное бремя, давившее его так долго».
Он смотрит на Неву, на яркий закат красного солнца, чувствует себя свободным, но по дороге домой слышит о том, что Лизаветы, старухиной сестры, завтра в семь часов не будет дома. Убийство как бы становится необходимостью.
482
Какой же сон снился Раскольникову в кустах? Что могло переубедить Раскольникова?
Сон Раскольникова в романе врезан у всех в память — мучают лошадь, ее бьют железом и хлещут по глазам. Это сон о жестокости, о зле мира. Жестокость эта в сне кажется присущей самому миру. Добр в сне только ребенок, который жалеет лошадь.
Не совсем понятно, почему такой сон мог поразить Раскольникова, повернуть его сердце?
В «Записной книжке» Достоевский написал на странице 134:
«Мое первое личное оскорбление, лошадь, фельдъегерь»1.
О чем вспомнил Достоевский?
История эта потом была описана в третьей главе «Дневника писателя» за 1876 год. Повод к записи — основание общества покровительства животным.
Воспоминания Достоевского относились к 1837 году, когда он ехал к брату в Петербург поступать в Инженерное училище. За два месяца перед этим скончался Пушкин. Братья мечтали обо всем «прекрасном» и «высоком» и о том, что они проберутся на квартиру Пушкина и посетят место поединка.
Вот здесь они увидали фельдъегеря в полном мундире, в большой треугольной шляпе, с цветными перьями: фельдъегерь выпил водки, вскочил на курьерскую тройку и начал сразу бить ямщика по затылку. Ямщик начал бить лошадь: «...ямщик, едва державшийся от ударов, беспрерывно и каждую секунду хлестал лошадей, как бы выбитый из ума, и, наконец, нахлестал их до того, что они неслись как угорелые. Наш извозчик объяснил мне, что и все фельдъегеря почти так же ездят, а что этот особенно, и его все уже знают; что он, выпив водки и вскочив в тележку, начинает всегда с битья и бьет «все на этот самый манер», безо всякой вины, бьет ровно, подымает и опускает и «продержит так ямщика с версту на кулаках, а затем уж перестанет» 2.
Фельдъегерь бьет ямщика, ямщик лошадь. Приедет
1«Из архива Ф. М. Достоевского. «Преступление и наказание». Неизданные материалы», с. 70.
2Ф. М. Достоевский. Пота. собр. соч. в 30-ти томах, т. 22, с. 28,
483
ямщик домой — изобьёт жену, и вся эта сцена обозначает строй, который «скотинит и зверит человека»1.
Достоевский анализирует социальные корни жестокости. Он писал впоследствии: «Я никогда не мог забыть фельдъегеря и многое позорное и жестокое в русском народе как-то поневоле и долго потом наклонен был объяснять уж, конечно, слишком односторонне».
Достоевский говорит, что в конце 40-х годов, если бы ему пришлось основать «филантропическое общество», то он «непременно дал бы вырезать эту курьерскую тройку на печати общества как эмблему и указание» 2.
«Филантропическое» здесь относится не к обществу покровительства животным, а скорее оно означает «революционное», и если такое общество Достоевский и не основывал, то он к нему принадлежал,, и зло мира имело тогда для него социальную причину, форму; оно не было только свойством человека.
Замена фельдъегеря ломовиком и пьяными мужиками — принципиальная замена: исчез анализ причин жестокости.
То, что сам Достоевский расценивает как социальное, стало «односторонне» физиологичным, социальное отступало.
Толкование жестокости как жестокости вообще оставалось неправильным для самого Достоевского, и поэтому он через десять лет как бы для самого себя раскрыл смысл воспоминаний и пожалел не только лошадь, но и человека.